Куприн и Ленин

В больничной палате их было двое-муж и жена. Муж лежал на больничной койке, большой и могучий когда-то мужчина, жена сидела рядом на стуле.

-Лиза, прочитай мне "Отче наш",-попросил муж, словно предчувствуя свой конец.

Она прочитала несколько раз молитву, муж перекрестился и спросил:

-Чем же я все таки болен? Хуже нет неопределенности. Не оставляй меня одного, Лиза.

-Конечно, не оставлю, мой дорогой,-ответила жена.

Она на минуту покинула палату, вернулась и увидела, что тот с кем она прожила более тридцати лет, мертв.

Александр Иванович открыл глаза. Яркий белый свет сиял вокруг. Он по-прежнему лежал в палате один, но она была другой. Палата не была серой и тусклой, отличалась белизной и чистотой. В ней не было ни окон, ни дверей.

-Где это я?-подумал он.

Неожиданно перед ним появился молодой мужчина в белом халате.

-Здравствуйте,-улыбаясь сказал он.-Вы находитесь в Реабилитационном центре седьмого измерения.

-Доктор, где это я?-повторил пациент.

-Я же сказал в Реабилитационном центре седьмого измерения.

-Я не понимаю, что это значит?

-Это значит, уважаемый Александр Иванович, что вы умерли.

Куприн чуть не задохнулся от такого ответа.

-Вы шутите, доктор?

-Нет, не шучу. Вы умерли 25 августа 1938 года в 23 часа 30 минут в Ленинградской больнице.

-Чем я болел?

-Рак пищевода.

Когда доктор исчез, как и появился, Куприн вспомнил, как был в Париже на похоронах российского писателя-эмигранта. Похороны были бедные, грустные, пришло мало людей. На обратном пути он сказал своему товарищу:

-Умирать нужно в России, дома, как лесной зверь, который уходит умирать в свою берлогу.

В 1919 году с приходом в Гатчину белых, поступил в чине поручика в северо-западную армию, которую возглавил генерал Краснов. Получил назначение редактором армейской газеты "Приневский край". После поражения сбежал в Париж. По 1929 год находился в эмиграции. В 1937 году по приглашению Советского правительства Куприн вернулся на Родину, о чем мечтал. Проголосовали "за"-Сталин, Молотов, Чубарь и Андреев, воздержался Ворошилов. Но здоровье было плохим, подорвано эмиграцией.

Прошел месяц после РЦ. Куприн жил в двухэтажном коттедже в небольшом городке, состоящем из однотипных особняков. Здесь жили бывшие руководители советского государства и партийные чиновники, которые не запятнали себя особыми преступлениями против своего народа и заслужили право жить в одном из миров седьмого измерения. Но для этого им пришлось пройти испытания в тонких мирах четвертого измерения.

Седьмое измерение состояло из 174 миров, в которых жили люди разных национальностей, вероисповеданий и эпох. Все они жили ранее на поверхности Земли. Мир, в который был переведен Куприн, соответствовал капиталистическому образу жизни, но здесь не было богатых и бедных. В чем же состоял предполагаемый антагонизм, присущий капитализму? В уровне сознания. Человек, кто прошел большее количество жизней в околоземном пространстве и был более эволюционно зрелым, имел выше уровень сознания и являлся сувереном над человеком менее эволюционно зрелым. Таким образом он контролировал сознание своего подопечного, чтобы тот не совершал грубых эволюционных ошибок в этом мире. Люди, живущие здесь, дорожили достигнутым благополучием и не допускали никаких изменений.

Через несколько недель, как Куприн стал жить в этом городе, узнал, что неподалеку живет В.И.Ленин. Он вспомнил, как в 1917 году завершил работу над повестью "Звезда Соломона", в которой переработал классический сюжет о Фаусте и Мефистофеле, где поднял вопросы о свободе воли и роли случая в человеческой судьбе. После Октябрьской революции не принял политику военного коммунизма. В декабре 1918 года имел личную встречу с Лениным по вопросу организации газеты "Земля" для крестьян. Вождь одобрил идею, но проект зарубил председатель Моссовета Каменев. О Ленине Александр Иванович впоследствии написал статью "Ленин. Моментальная фотография".

Александр решил встретиться с бывшим руководителем Союза Советов. Владимир Ильич в этом мире был совсем не похож на того лысого пятидесятилетнего крепыша, с которым виделся в 1918 году. Необходимо отметить, что люди в этом мире еще в РЦ выбирали себе возраст по своему желанию и выглядели от двадцати до сорока лет.
Владимир Ильич был рыжеволосым крепким молодым человеком лет тридцати. Он сидел на веранде за небольшим столом и читал газеты.

-Здравствуйте, Владимир Ильич,-приветствовал бывшего вождя Александр.

-Здравствуйте, уважаемый, не имею чести вас знать.

-Куприн Александр Иванович.

-Куприн Александр Иванович?-стал вспоминать Владимир.-Не тот ли Куприн, с которым я общался в 1918 году по вопросу создания газеты для крестьян?

-Абсолютно верно. У вас феноменальная память.

-Не жалуюсь, милок, не жалуюсь. Давно ли в этом мире?

-Четыре недели.

-Всего лишь? Я знаете, живу в этом мире более двухсот лет по времени этого мира.

-Владимир Ильич, что значит по времени этого мира?

-Да, вы, я вижу, Александр, совсем эволюционно не зрелы. Время в нашем мире течет почти в тридцать раз быстрее, чем на поверхности Земли, что обусловлено плотностью материи.

-Я этого не знал.

-Откуда вам знать, коль вы впервые в этом мире,-язвительно заметил Ленин.

Прошло несколько лет. Куприн познал законы тонкого мира. Ленин был сувереном в отношении него. Вождь прошел не одну жизнь на Земле, чтобы понять уроки Тьмы. И тем не менее он никак не мог их познать, каждый раз скатываясь во Тьму. Куприн же жил единожды в мире третьего измерения, переведен в четвертое и затем на поверхность Земли. Во всех воплощениях он допускал минимум эволюционных ошибок, стремясь к Свету. На Земле он допустил главную ошибку, написав повесть "Звезда Соломона". Он понял, где есть добро и зло, но не осознал законов зла. Поэтому ему придется снова вернуться на Землю, но Александр этого еще не знает.

Он захотел снова встретиться с Лениным и поговорить с ним о добре и зле.

-Скажите, Владимир Ильич, как вы понимаете добро и зло?

-Да, ты я вижу, милок, зря времени на Земле не терял,-засмеялся Ленин.-Зло это капитализм в разных формах его проявления. Он создает антагонизм между богатыми и бедными.

-А что есть добро?

-Хотел бы ответить, что социализм, но это неоднозначно. В социализме заложено противоречие двух идеологий-рабочих и крестьян. Рабочие не имеют частной собственности и готовы сражаться до конца, чтобы уничтожить капиталистов как класс, угнетаемый его. Крестьяне это собственники, которые не готовы с нею расстаться. Без решения вопроса частной собственности  социализм не построишь.

-Владимир Ильич, получается, что добра нет?

-Нет, уважаемый Александр. Возможно оно достижимо при коммунизме.