Серафим Саровский

Серафим Саровский в миру носил совсем другое имя - Прохор Исидорович Мошнин. Годы его жизни таковы: 1754 - 1833. Считается одним из самых почитаемых русских святых, преподобный, а также и подвижник Русской Православной Церкви.

Родился Прохор (или Серафим - кому как удобнее) в Курске. По социальному происхождению - из купеческой семьи. Уже в детстве с ним связывали чудесные события, например, падение с колокольни без единой травмы и исцеление после видения Богородицы.

В 1778 году он пришел в Саровскую пустынь (Саровский монастырь) в качестве послушника. В 1786 году принял монашеский постриг с именем Серафим.

На самом деле, Серафим Саровский нес суровые аскетические подвиги. В частности, он жил в уединенной лесной келье, практиковал столпничество, то есть тысячу дней и ночей молился на камне, соблюдал обеты молчания, а также терпел всевозможные лишения. На него напали разбойники, жестоко избили его, но он все-таки смог простить своих обидчиков.

Согласно преданиям, после явления ему Богородицы, Серафим стал принимать всех ищущих совета и утешения. Он встречал людей словами «Радость моя!» и «Христос Воскресе!».

Серафим Саровский умер 2 (15) января 1833 года в своей келье во время молитвы перед иконой Божьей Матери «Умиление».

Ключевая мысль Преподобного Серафима Саровского, известная по записям Н.А. Мотовилова: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Для него суть всей христианской жизни состояла не в формальных подвигах, а в обретении внутреннего мира и благодати Святого Духа.

Он также уделял большое внимание Дивеевской женской обители, став ее духовным покровителем. Сегодня, это Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь, которое считается одним из самых главных мест паломничества, которые непосредственно связаны с именем этого самого святого.

Серафим Саровский был прославлен в 1903 году по инициативе императора Николая II при невероятно большом стечении русского православного народа.

Серафим Саровский оставил пророчества о будущем нашего с вами Российского государства.

В частности, он сделал пророчества о революции 1917 года и дальнейших гонениях на Русскую Православную Церковь. Он говорил, что «храмы будут стоять пустые, а вера сохранится лишь в сердцах немногих».

Он также предсказал духовное испытание и возрождение России. Старец предупреждал, что России предстоит пройти через тяжелые испытания, но они станут очищением. Он сравнивал это с тем, «как золото очищается в огне, так и вера народа станет крепче после скорбей». В его видениях за периодом тьмы следовал свет. Россия преодолеет все трудности и сохранит свою духовную основу.

Особая миссия и объединение славянских земель также встречается в пророчествах Серафима Саровского В некоторых найденных записях имеется такая формулировка: «Когда Россия возвысится над всем сущим, вы узрите, что она осталась единственной под защитой Божьей». Современные богословы иногда связывают это с идеей особой духовной миссии России, причем не через применение военной силы, а через пример стойкости и крепкости духа.

Наконец, в его видениях фигурировала и глобальная картина мира. В конце времен весь мир охватит большая война, но самой России удастся избежать самой страшной участи. Он также говорил, что там, где не будет православия, возникнет угроза прихода Антихриста.

После революции 1917 года считались утраченными мощи Серафима Саровского. Но уже в 1991 года они были обретены и перенесены в Дивеевский монастырь.

Днем памяти этого святого преподобного считаются следующие даты: 2 (15) января (день его кончины), 19 июля (1 августа) - день обретения его мощей.

В целом, стоит отметить, что прославление Серафима Саровского, которое состоялось в 1903 года при непосредственном участии Николая II и всей его Царской Семьи, стал заметным общественным явлением Российской Империи. Образ этого святого вошел в религиозную культуру позднеимперской России.