Получить свет веры собственными силами

Пояснение:
Вера - стремление отдать себя Творцу. Свет веры - ответная реакция Творца на человека, позволяющая ему перешагнуть желание получать ради себя. И пробовать отдавать себя Творцу.

www.latman.ru
29.06.2026, 13:55 [#358456]


Человека в его духовном продвижении поддерживает свет, без него не о чем говорить. Но какова причина прихода света? – Либо это пробуждение сверху, и тогда у человека хорошее, приподнятое состояние, он готов прикладывать усилия, что-то делать, и ничто другое ему не важно.

Либо этот свет приходит вследствие усилий, приложенных им, чтобы приобрести ощущение важности цели. В соответствии с этими усилиями ему и светит свет важности или, иначе говоря, свет веры.

И тогда тьма не имеет для него значения. Даже если после очередной попытки приблизиться к чертогам человек отдаляется от Творца, ничего не получив, тем не менее он благодарит Творца. Даже когда снова попадает в животное состояние, подобно тому, как это было во многих предыдущих его падениях, – даже за это человек благодарен Творцу, то есть за то, что просто получает от Него различные состояния.

Он не проверяет эти состояния по принципу, сколько у него есть и что есть в каждом падении и подъеме, потому что понимает, что этим использует свои получающие келим (сосуды наслаждения от получения себе), а смотрит и проверяет свои состояния в соответствии с величиной усилия, которое может приложить, чтобы получить свет веры своими собственными силами, своей работой "снизу". Это и является правильной оценкой.

Когда человек приходит к состоянию, где и в падениях, и в подъемах ему важно только одно – что его отношение к Творцу не изменится, тогда мы говорим, что он наполняет своим отраженным светом, светом веры, кли (сосуд) снизу-вверх, вместо того чтобы свет пришел сверху вниз.

Это называется, что он готов отдавать Творцу тем, что наполняет себя этим светом, вместо того чтобы Творец наполнял его. И в этом отдача человека. Вот тогда в той же мере Творец облачается в человека, и они объединяются между собой, и это объединение прямого и отраженного света, облаченного один в другой, называется внутренним светом.

Рабаш не просто так описывает эти состояния. Мы можем увидеть это на самих себе, когда смотрим друг на друга, – в каких приблизительно состояниях мы находимся: падаем, поднимаемся группой или каждый индивидуально.

Нам необходимо прийти к ситуации, когда всё это ничего для нас не меняет. В каком бы состоянии я ни находился: подъема или падения, радости или тревоги, наличия или отсутствия свечения свыше, – все это не мешает, мы должны сразу же наполнять этот хисарон (потребность отдавать себя Творцу) светом веры.


Из урока по статье Рабаша, 29.06.2026