От зрелища к драме

Говорящая ослица...

Это третья, последняя статья на интересную тему - Библейские чудеса... Сравним значение и влияние чудес древности с современными. Хотя, масштаб, воздействие и последствия не сравнимы. Судите сами: Если в Ветхом Завете библейские чудеса носят картинный, впечатляющий характер, то в Новом Завете стиль и проявление  чудес меняется кардинально. Из грандиозного зрелища  и масштабного манифеста Божественной силы и могущества, они превращаются в глубокую психологическую драму...

Если в Ветхом Завете масштаб их глобальный и даже планетарный, то уже в Новом чудеса становятся локальными. И даже персональными. Если раньше люди ошарашены были огнём с неба, расступившимся морем, падающими стены Иерихона, Солнцем, застывшим в зените, то во времена Иисуса знамением стало слово, прикосновение и даже плевок, смешанный с грязью (для исцеления слепого). Иисус обращает наше внимание  не столько на весь мир-театр, сколько на актёров этого гигантской сцены. Раньше целью чудес было, насколько я понял, доказать могущество и силу Бога-Творца, а теперь - спасти конкретного человека, простить грехи, показать Божье милосердие. Глобальные чудеса внушали священный ужас и трепет, а в Новом Завете они приносят совсем другое, а именно: надежду, веру и любовь. Что может быть дороже?

Ветхозаветные тексты описывают Бога как грозного вершителя судеб. Его деяния сопровождаются зрелищностью и масштабностью, грандиозными сверхъестественными проявлениями. В Новом Завете Христос принципиально отказывается от зрелищных эффектов. Когда дьявол в пустыне предлагает Ему спрыгнуть с крыши храма ради минутного триумфа Иисус отвечает отказом (Мф. 4:5-7). Его чудеса интимны: вернуть зрение нищему, накормить голодных, вернуть сына плачущей вдове. Это чудеса сострадания, а не поиска признания и всемирной славы. Уточним: Бог-Творец не искал ни того, ни другого. Он и без признания может, как гласят пословицы еврейской традиции, заставить стрелять хоть метлу. Или, согласно Библии, побудить ослицу заговорить человеческим языком... (Чис. 22:22-35). Без воли Бога и лист с дерева, и волос с головы человека не упадет. Об этом свидетельствуют как само Слово Божье, так и народная мудрость.

Железное доказательство

Если отбросить богословские концепции относительно чудес (что я бы не советовал), то что есть в сухом остатке у независимых историков?

Обратимся к труду Иосифа Флавия (I век) «Иудейские древности». В знаменитом (хоть и частично отредактированном христианскими переписчиками) отрывке Testimonium Flavianum говорится: «В то время жил Иисус, мудрый человек... Он был мастером удивительных дел (poietes paradoxon ergon)». Слово «парадоксон» как раз указывает на дела, выходящие за рамки привычного. На чудеса, то есть.

Еврейские мудрецы, мягко говоря, не были фанатами Христа. Но они и не отрицали Его чудеса! Они просто трактовали их иначе. В Вавилонском Талмуде (трактат Санхедрин 43а) говорится о том, что  «Иисус Назарянин был повешен... потому что он занимался колдовством и ввел Израиль в заблуждение», как бы  склонял евреев к отступничеству от истинной религии. Для историка это железное доказательство: феномен «необычных способностей» Иисуса был настолько очевиден, что оппонентам пришлось обвинить Его в магии... Заявить о том, что «Он ничего особенного не делал» было невозможно. Слишком много свидетелей насчитывалось у Мастера невиданных  чудес.

Монахи и харизматы

Да, христианская церковь убеждена, что истинные чудотворцы жили в XX веке и продолжают жить сегодня, так как, согласно богословию, Иисус Христос, учениками Которого христиане являются, вчера и сегодня и во веки Тот же.  (Евр. 13:8). В отличие от древних времен, чудеса недавнего прошлого задокументированы, а свидетели многих из них живы прямо сейчас.

В прошлом столетии, несмотря на эпоху атеизма и научного прогресса, христианский мир узнал великих подвижников. В первую очередь, это Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский - выдающийся архиерей Русской Православной Церкви заграницей, миссионер и чудотворец  (умер в 1966 г.). Этот служитель известен тем, что молитвою исцелял безнадежно больных в госпиталях Шанхая, Парижа и США. Свидетелями были сотни врачей и прихожан. Описаны случаи, когда он приходил к умирающим, о которых ему никто не сообщал, просто зная об их беде духом своим.

Не менее известен был и  греческий монах с Афона Паисий Святогорец (умер в 1994 г.). Тысячи паломников посещали его келью. Зафиксировано множество свидетельств: исцеление людей от рака. Он был способен видеть прошлое человека и даже случаи «биолокации» (когда его видели спасающим людей в разных точках мира, хотя физически он не покидал Афон). Не забыли христиане и о греческом епископе Нектарии Эгинском (умер в 1920 г.). По его молитвам происходили массовые исцеления (особенно от онкологических заболеваний). Сразу после его смерти в больнице его рубашка случайно коснулась соседнего парализованного человека, и тот мгновенно встал...

Эффект биолокации...

На Западе  в XX веке тоже было немало людей, которых (например католики) почитали как чудотворцев, подвижников и мистиков. Наиболее яркие фигуры - это итальянский монах-капуцин Пио из Пьетрельчины (Падрио Пио, 1887–1968). Он 50 лет носил стигматы (кровоточащие раны на местах распятия Христа). Верующие свидетельствовали о его даре биолокации (способности находиться в двух местах одновременно), ясновидения, а также тысячах исцелений, которые связывали с его молитвами.

И в протестантизме существуют свои чудотворцы, чье служение базируется на вере в дары Святого Духа. Наиболее ярко это проявилось в пятидесятническом и харизматическом движениях, которые стали одним из самых быстрорастущих направлений христианства в XX и XXI веках. Ключевой фигурой «Возрождения исцеления» стал Уильям Бранхам (William Branham). Широко известным стало и имя Смита Вигглсворта (Smith Wigglesworth). Этот британский проповедник, совершил множество поездок по миру и прославился радикальными молитвами об исцелении и экзорцизме (изгнание бесов).

Феномен Бенни...

В наше время особенно прославились  такие целители, как Бенни Хинн (Benny Hinn), а также известная в Африке миссионерка Хайди Бейкер (Heidi Baker). Исцеления нередко происходят в мегацерквях Кореи, Америки и других христианских стран.  Кстати, внутри самого протестантизма к феноменам «чудотворцев» отношение неоднозначное. Исторически многие классические протестантские конфессии придерживаются мнения о том, что чудеса и дары исцеления закончились вместе с апостольским веком. Но благодаря каким силам и духам эти все Бенни да Хайди тогда совершают свои дивные деяния?

Мудрость разных народов предупреждает, что внешне поразительные дела, мнимые блага и легкие успехи могут иметь обманчивую, темную природу. В фольклоре такие явления часто связывают с лукавым (он же дьявол), с хитростью или неправедными путями, напоминая о необходимости сохранять бдительность.

Кто был свидетелем?

Есть ли чудотворцы сегодня? В XXI веке также есть люди высокой духовной жизни (праведники, суровые аскеты), но, как правило, они скрывают свои дары. Настоящие святые никогда не выставляют чудеса напоказ, не ведут блоги «целителей» и не берут деньги. Христианство учит, что явные, «громкие» чудеса сегодня происходят реже, чтобы не подавлять свободу выбора человека. Вера должна строиться на любви к Богу, а не на жажде зрелищ.
В этом месте читатель вправе спросить: а кто был очевидцем прошлых и нынешних чудес?

Свидетелями выступали самые разные люди. Тут и простые прихожане и паломники — те, кто получал мгновенное исцеление или совет, менявший их жизнь. Профессиональные врачи и рядовые медицинские работники XX и XXI веков неоднократно фиксировали необъяснимые с точки зрения науки случаи выздоровления (например, исчезновение злокачественных опухолей, срастание костей) после молитв прихожан и близких.

Были, конечно же (и есть сегодня ещё) скептики — люди, приезжавшие проверить или высмеять отдельных целителей, но некоторые из этих наблюдателей уезжали верующими после того, как им открывали их тайные мысли... Хотя, исцеления случаются и без человеческого участия. Так, мой двоюродный брат, обречённый врачами на смерть, выздоровел благодаря молитвам как своим личным, так и многочисленных родственников и прихожан нескольких церквей. Сегодня он здоров и счастлив и нянчит внуков своих двенадцати детей.

Банальное мошенничество

Можно ли всем подряд чудесам верить? Но мой взгляд, к вопросу веры в чудеса нужно подходить с разумным христианским скептицизмом (или, как говорят в церкви, рассуждением). Христианство предостерегает от слепой веры во всё сверхъестественное по нескольким причинам.

Наивных и легковерных могут подстерегать иллюзии и обман. Существует известный медицинский феномен "плацебо", совпадения, а также банальное мошенничество «лжечудотворцев». Православная церковь, прежде чем признать чьи-то чудеса, составляет специальную  комиссию, которая годами изучает факты. Опрашиваются свидетели, поднимаются медицинские карты до и после «исцеления», отсеиваются любые сомнительные случаи.

Но главный критерий состоит в том, что истинное чудо всегда ведет человека к Богу, к покаянию, внутреннему миру и любви к ближнему. Если «чудо» совершается ради славы, денег, гордости или эпатажа, то это, вне всякого сомнения, подделка или опасное духовное заблуждение. Сатана и его слуги - тоже умеют совершать невероятное... Во втором Послании  Фессалоникийцам (2:9) Апостол Павел прямо говорит, что пришествие антихриста будет сопровождаться «по действию сатаны» со всякой силой, знамениями и «ложных чудесах». А в Откровение 16:14 упоминаются бесовские духи, которые совершают сверхъестественные «знамения» и чудеса, чтобы собирать народы на брань.

Калека встал и пошёл...

Верить ли в конкретное чудо — личный выбор каждого, но исторические и медицинские свидетельства показывают, что рамки современной науки до сих пор объясняют далеко не всё, если не сказать, мало что.

Любопытно, как реагировали на библейские чудеса очевидцы. Когда Иисус исцеляет расслабленного, которого друзья спустили через разобранную крышу прямо Ему на голову (какое представление!), фарисеи начинают спорить о теологических тонкостях: «Имеет ли Он право прощать грехи?». Больной встал, забрал свою постель и пошел... Крыша разрушена, хозяин дома в шоке, а фарисеи-лицедеи, вместо того, чтобы радоваться вместе с вылеченным, успокоить хозяина дома и славить Вечного, спорят о терминах... Или история с Петром, который пошел по воде. Всё шло отлично, пока Петр не включил логику: «Подождите, я же рыбак, я знаю плотность воды, я вешу 80 килограммов, физика против меня!». Страх обуял его... И тут же начал тонуть...

Да, страх сужает сознание, заставляет думать исключительно об источнике угрозы. Снижается способность к логическому мышлению и принятию рациональных решений. Сильный ужас может приводить к оцепенению, панической атаке.  Всё это пришлось пережить апостолу Петру. К счастью, на пользу. Ну, в состоянии страха, а то и паники, наверняка, уже многие мои читатели побывали и поэтому нетрудно представить состояние тонущего апостола.

Будучи студентами мы летом капались в быстротечном Иртыше. Довольно опасное мероприятие, если не умеешь толком плавать и не знаешь как себя вести в той или иной ситуации. Так вот, мой друг, физически развитый парень, вдруг начал как-то странно себя вести. По его перепуганным глазам и отрывистым движениям я понял, что он тонет... Кое-как, из последних сил, мне удалось помочь ему добраться до берега.

Непроглядная тайна?

Итак, мы выяснили, что чудо, в целом, есть событие или явление, которое вырывается из привычного порядка вещей и нарушает известные законы природы. Оно не поддается рациональному объяснению, вызывает искреннее удивление и воспринимается верующими как проявление Божьей Силы, а неверующими в Бога-Творца - как невероятное совпадение или же - непроглядная тайна...

В теизме чудо служит зримым проявлением власти Вечного Творца. Он, конечно же, может приостановить или изменить им же созданные законы мироздания. А делается это ради достижения усмотренных Им, Вседержителем, высших целей. В Священном Писании чудеса часто рассматриваются как откровение. Эти знаки и знамения подтверждают истинность веры и демонстрируют  не только наличие Бога-Творца, но и Его колоссальное могущество.

Да, но как нам с вами, уважаемые читатели, всё-таки относится к библейским чудесам и мирским диковинам?

Я уверен, что библейские чудеса нужно понимать одновременно и буквально, и символически. Буквальный пласт дает нам как бы историческую заземленность, ведь Иисус действительно любил, сострадал, исцелял, спасал и менял реальность. А символический — открывает бесконечную глубину и великое значение всех библейских чудес. И вообще: чудо в Священном Писании — это объективная реальность, которую Бог на секунду повернул к нам другой, не ведомой нам пока, стороной.

Петер Браун