Энциклопедия женской красоты. Глава 8а

Том I. Древний мир. Рождение идеала

Часть 3. Античность и Средиземноморье

Глава 8а. Крит и Микены: Первая красота Эллады

---

8а.1. До Греции: Мир, где женщины правили богами

Представьте себе мир, где женщины не прятались в гинекее, а выходили на свет. Где они танцевали перед священными быками, где их грудь была открыта, а талии — осиные. Где богини были главнее богов, а женщины — их земным отражением.

Это Крит. II тысячелетие до нашей эры. Задолго до Перикла и Сократа, за долго до того, как греки построили свои храмы и написали свои трагедии. Здесь, на большом острове посреди Эгейского моря, расцвела цивилизация, которую мы называем минойской. А за ней — микенская, на материковой Греции.

Минойцы не были «греками» в том смысле, в каком мы привыкли. Они говорили на другом языке, поклонялись другим богам, строили другие дворцы. Но они были предками греков. И их представления о красоте — удивительно свободные, чувственные, почти «современные» — стали фундаментом для всей последующей европейской эстетики.

В этой главе мы увидим, как минойские женщины украшали себя для ритуальных танцев, как микенские царицы носили золотые маски, и как первая «европейская» красота была красотой праздника.

---

8а.2. Минойский Крит: Богини и танцовщицы

Минойская цивилизация (около 2700–1450 гг. до н.э.) — одна из самых загадочных. Мы не знаем их языка ( их линейное письмо до сих пор не расшифровано), не знаем их религии, не знаем их политической системы. Но мы знаем их искусство. И оно говорит нам о красоте больше, чем любые тексты.

Фрески Кносса. Во дворце Кносса, который греки позже назвали «Лабиринтом» (потому что он был огромным и запутанным), сохранились сотни фресок. И на них — женщины. Не рабыни, не служанки, не «жёны». А царицы и богини.

«Парижанка» — самая знаменитая минойская фреска. Она изображает молодую женщину с изящным профилем, большими тёмными глазами, чёткими бровями, ярко-красными губами. Её волосы — чёрные, вьющиеся, падают на плечи. Её одежда — яркое платье с открытой грудью. Она выглядит как современная женщина — спустя 3500 лет.

Минойский идеал красоты:

· Фигура. Тонкая талия, открытая грудь, широкие бёдра. «Песочные часы» — но без преувеличений. Женщины на фресках выглядят гибкими, танцующими, живыми.
· Одежда. Платья с глубоким декольте, открывающим грудь. Юбки — пышные, многослойные, с оборками. Пояса — тугие, подчёркивающие талию. Минойские женщины не стеснялись своего тела — они его показывали.
· Причёски. Сложные, с локонами, с лентами, с диадемами. Волосы — чёрные, густые, вьющиеся. Их завивали, укладывали, украшали.
· Косметика. Подводка для глаз — чёрная, из сажи. Румяна — из красной охры. Губы — ярко-красные, из киновари. Брови — чёткие, дугой. Минойские женщины использовали косметику не «скромно», а открыто. Они хотели быть заметными.
· Украшения. Золото, серебро, лазурит, сердолик. Серьги, ожерелья, браслеты, кольца. Минойские ювелиры создавали удивительные вещи — с гравировкой, с филигранью, с эмалью.

Ритуальные танцы. Минойские женщины не сидели дома. Они участвовали в ритуалах — танцевали перед священными быками, поднимались на горы, приносили дары богиням. Их красота была красотой движения. Статика не ценилась — ценилась грация, пластика, жизнь.

---

8а.3. Богиня-мать и священный брак

В отличие от классической Греции, где боги-мужчины были главными, у минойцев царили богини. И главная из них — Богиня-Мать, покровительница плодородия, земли, моря, зверей. Её изображали с обнажённой грудью, со змеями в руках, с птицами на голове.

Минойские женщины были её жрицами. Они подражали богине — обнажали грудь, носили змеиные украшения, танцевали в её честь. Их красота была не «украшением», а служением. Красивая женщина — это жрица богини. Её тело — храм.

Священный брак. Как и в Месопотамии, на Крите существовал ритуал «священного брака» — соединения царицы (или жрицы) с богом (или царем-жрецом). Этот ритуал обеспечивал плодородие земли. И для него выбирали самую красивую женщину. Её красота была не личной — она была общей. Она работала на весь народ.

---

8а.4. Микены: Золото, маски и воительницы

Микенская цивилизация (около 1600–1100 гг. до н.э.) пришла на смену минойской. Она была более воинственной, более суровой. Но её красота — не менее впечатляющей.

Золото. Микенские цари и царицы любили золото. Их гробницы (особенно в Микенах и в Пилосе) полны золотых вещей — диадем, ожерелий, браслетов, колец, сосудов. Самая знаменитая находка — «Маска Агамемнона», золотая посмертная маска, которую когда-то считали маской легендарного царя (хотя на самом деле она старше). Это не просто украшение. Это — лицо вечности.

Идеал микенской красоты:

· Фигура. Более сильная, более мускулистая, чем у минойцев. Микенские женщины были ближе к воительницам, чем к танцовщицам.
· Одежда. Более строгая, менее открытая, чем минойская. Но украшения — ещё более богатые.
· Причёски. Волосы — длинные, заплетённые в косы, иногда с золотыми нитями.
· Украшения. Золото — главный металл. Золотые диадемы, золотые серьги, золотые браслеты, золотые ожерелья. Микенские женщины носили на себе целые состояния.
· Косметика. Как и минойцы, микенские женщины использовали подводку для глаз, румяна, помаду. Но их макияж был более «воинственным» — чёткие линии, яркие контрасты.

Женщины-воительницы. Микенские женщины не были заперты дома. Они участвовали в охоте, в ритуалах, возможно — в войне (археология находит женские захоронения с оружием). Их красота была красотой силы.

---

8а.5. Влияние на классическую Грецию

Крит и Микены не исчезли бесследно. Их идеи — о женской красоте, о свободе тела, о связи красоты и священного — перешли в классическую Грецию.

· Открытая грудь. В классической Греции женщины уже не носили платья с глубоким декольте (мода изменилась). Но идея о том, что женское тело прекрасно и не должно быть скрыто, осталась — в статуях Афродиты, в живописи, в поэзии.
· Гибкость и грация. Минойские танцовщицы стали прообразом греческих муз и харит. Красота как движение — эта идея осталась.
· Золото. Микенская любовь к золоту перешла в греческую ювелирную традицию. Золотые украшения греческих женщин — наследники микенской роскоши.
· Богини. Минойские богини-матери трансформировались в греческих богинь — Афродиту, Артемиду, Афину. Женская красота осталась священной.

---

8а.6. Что мы берём с собой из Крита и Микен

Крит и Микены оставляют нам несколько важных уроков.

Первый: красота может быть свободной. Минойские женщины не стыдились своего тела. Они показывали его — открыто, гордо, радостно. Это не «разврат» — это свобода.

Второй: красота — это движение. Минойские танцовщицы показали: красота не статична. Она в жесте, в походке, в танце. Красота — это жизнь.

Третий: красота — это священное. Минойские жрицы подражали богине. Их красота была частью ритуала. Красота не «украшает» — она служит.

Четвёртый: красота — это сила. Микенские женщины были сильными. Их красота была красотой воительниц. Красота не делает женщину слабой — она делает её могущественной.

---

8а.7. Мостик к следующей главе

Из Крита и Микен — где красота была свободной, священной и сильной, — мы перенесёмся в классическую Грецию. Туда, где красота стала математикой, где калокагатия соединила тело и душу, где гетеры владели своей красотой, а жёны были заперты в гинекее.

Мы отправимся в классическую Грецию — туда, где Поликлет измерил идеальные пропорции, а гетеры показали, что красота может быть свободой.