Энциклопедия женской красоты. Глава 13 в

Том I. Древний мир. Рождение идеала

Часть 6. Мир океана

Глава 13в. Австралийские аборигены: Ритуальная красота древнейшего народа

---

13в.1. Народ, который живёт с начала времён

Представьте себе континент, который люди заселили более 60 000 лет назад. Древнейший народ на Земле. Они не строили городов, не знали металла, не имели письменности. Но они создали культуру, которая пережила ледниковые периоды, засухи и изменения климата. Они знали, как выживать в самом суровом мире. И они знали, как быть красивыми.

Это австралийские аборигены. Их культура — одна из древнейших непрерывно существующих культур на планете. И их представления о красоте — неотделимы от их религии, их ритуалов, их связи с землёй.

В этой главе мы увидим, как аборигены используют ритуальную роспись тела, как их причёски и украшения рассказывают истории «Сновидений» (их священного времени творения), и почему их красота всегда была частью их духовной жизни.

---

13в.2. Тело как карта мира

Для австралийских аборигенов тело — это не просто «физическая оболочка». Это — карта. Карта мира, карта предков, карта священных мест.

Ритуальная роспись. Во время церемоний аборигены покрывают свои тела охрой, глиной, древесным углём, пеплом, пухом птиц. Каждый узор имеет значение. Он рассказывает о тотеме человека, о его роде, о его истории, о его связи с землёй.

Цвета. Красная охра — символ земли, крови, жизни. Белая глина — символ духов, смерти, переходных состояний. Жёлтая охра — символ солнца, энергии. Чёрный древесный уголь — символ ночи, тайны, предков.

Узоры. Линии, круги, точки, зигзаги, спирали — всё это не «украшения». Это — язык. По узорам можно прочитать историю человека, его предков, его священные места.

Роспись тела — это не «макияж» и не «татуировка». Это — священное действие. Оно превращает тело в карту мира, в которой каждый человек знает своё место.

---

13в.3. Шрамирование и инициация

У некоторых групп австралийских аборигенов (особенно в центральной и северной Австралии) существует традиция шрамирования — нанесения шрамов на кожу во время ритуалов инициации.

Зачем. Шрамы — это знак того, что человек прошёл через обряд инициации и стал взрослым. Шрамы также обозначают принадлежность к роду, тотему, священному месту.

Как. На кожу наносят надрезы острыми камнями или раковинами, затем втирают пепел, чтобы шрамы были более заметными. Процесс болезненный — но боль считается очищением.

Где. Шрамы наносят на грудь, спину, плечи, живот. У некоторых племён — на лицо. Шрамы могут быть в виде линий, точек, зигзагов.

Шрамирование — это не «уродство». Это — знак достоинства. Человек со шрамами — это человек, который выдержал испытание.

---

13в.4. Причёски и головные уборы

У аборигенов есть множество традиционных причёсок и головных уборов, которые обозначают статус, возраст и семейное положение.

Волосы. Волосы часто заплетают в косы или скручивают в пучки. В некоторых племенах мужчины и женщины носят длинные волосы, украшенные перьями, раковинами, костями.

Головные уборы. Во время церемоний аборигены носят сложные головные уборы из перьев, листьев, коры, раковин. У некоторых племён головные уборы могут быть высотой до полуметра.

Украшения из перьев. Перья какаду, страуса эму, попугаев — самые ценные. Они символизируют связь с духами птиц, с небом, с предками.

Причёска у аборигена — это не просто «причёска». Это — идентичность.

---

13в.5. Украшения: Кости, раковины и зубы животных

Украшения австралийских аборигенов — это не «аксессуары». Это — символы.

Ожерелья. Из зубов кенгуру, из костей, из раковин, из семян. Каждое ожерелье имеет своё значение. Некоторые ожерелья носят только шаманы, другие — только женщины с детьми.

Браслеты. Из раковин, из коры, из костей. Браслеты на руках и ногах — символ связи с землёй.

Пояса. Из волос, из раковин, из костей. Пояс — символ силы и плодородия.

Ожерелья из раковин. На побережье — раковины. Из них делают ожерелья, которые символизируют море, которое даёт жизнь.

Украшения — это не «красота ради красоты». Это — память. Они напоминают о предках, о священных местах, о ритуалах.

---

13в.6. Татуировки и ритуальные рисунки

В некоторых регионах Австралии аборигены наносят татуировки на тело. В других — используют временную роспись.

Татуировки. Наносятся с помощью костяных игл или острых раковин. Узоры — геометрические, абстрактные. Татуировки могут быть на лице, груди, спине, руках.

Временная роспись. Во время церемоний аборигены наносят на тело временные рисунки из охры, глины, угля. Рисунки смывают после церемонии.

Татуировка как священный текст. Татуировки рассказывают о связи человека с предками, с тотемом, с землёй.

---

13в.7. Косметика из природных материалов

Австралийские аборигены использовали природные материалы для ухода за собой.

Охра. Для росписи тела и лица. Охра защищает кожу от солнца и насекомых.

Глина. Для масок для лица и тела. Глина очищает и питает кожу.

Масла. Из семян растений, из животных жиров. Масла защищают кожу от сухости и солнца.

Древесный уголь. Для чёрной росписи, для защиты от злых духов.

Всё это — не «косметика» в нашем смысле. Это — часть ритуала.

---

13в.8. Что мы берём с собой из культуры аборигенов

Австралийские аборигены оставляют нам несколько важных уроков.

1) Красота может быть священной. Роспись тела, шрамирование, украшения — всё это не «декор», а ритуал. Красота соединяет человека с предками и духами.
2) Красота может быть картой. Тело — это карта мира. По узорам на теле можно прочитать историю человека.
3) Красота может быть историей. Каждый узор, каждый шрам, каждое украшение рассказывают о человеке.
4) Красота может быть связью с природой. Охра, глина, уголь, перья, раковины — всё это дары природы. Украшая себя, человек показывает своё единство с миром.

---

13в.9. Мостик к следующей главе

Из Австралии — где красота была священной картой мира, — мы перенесёмся в Африку. Туда, где шрамирование рассказывает истории, а глиняные диски в губах говорят о статусе.

Мы отправимся в Африку — туда, где тело становится холстом, а красота — языком племени.