Идолы Себежа сводят с ума

Мы с Кларой всегда мечтали посмотреть на настоящих каменных идолов, коих, как известно, в Центральной России нет. Даже собрались ехать в Белоруссию, но в последний момент Клара передумала, и мы отправились в музей города Себеж, что, в принципе, одно и то же, поскольку он находится недалеко от границ с Латвией и Белоруссией. А, как известно, в Себеже находятся «Идол Пестун» и «Идол в шляпе».
«Идол Пестун» был случайно обнаружен в болоте у деревни Техомичи в конце XIX века. Существует также недоказанное, но широко растиражированное свидетельство крестьянина этой деревни Е. Е. Глушакова, датируемое 1906 годом, где рассказывается о почитании жителями деревни камня как дающего исцеление, в частности от бесплодия. Также есть свидетельство, что местные крестьяне всё же увидели в нём нерукотворный образ Богородицы. И это больше похоже на правду, ибо о языческих богах к тому времени простые люди уже забыли.
Как крестьяне могли увидеть во вкраплении одной породы в другую силуэт Богородицы, а учёные — идола, для нас до сих пор загадка. В этой природной абстракции мы не увидели ничего.
Камень с каракулями тоже показался нам лишь ошибкой природы и игрой воображения.
Третий артефакт, «Идол в шляпе», действительно похож на скульптуру. Предполагается, что это уникальный древний артефакт VIII–X веков, обнаруженный в 1920-х годах в болоте на территории Идрицкого района. На самом деле может быть что угодно, вплоть до неудачной поделки, которую выкинули за ненадобностью.

Процитирую псковские СМИ: «Как рассказывает Алексей Станиславович, камни эти обладают некой энергетикой: всякие спецприборы рядом с ними зашкаливают, а если приложить руку, то можно почувствовать тепло. Более того, камни не любят, чтобы их фотографировали: вспышки у фотоаппаратов не срабатывают, а раньше в плёночных фотоаппаратах обязательно что-то с плёнкой происходило, и в итоге фотографий не получалось. Наверное, наш фотограф Александр Сидоренко камням понравился, потому что с фотоаппаратом ничего не произошло и снимки получились» (с)

Чего только не расскажешь ради привлечения посетителей. Лично мы никакой энергетики не почувствовали, но «Шляпник» всё же произвёл впечатление. Естественно, мы захотели сделать несколько фотографий с данными камнями, женщина-сотрудник нам разрешила. Но тут выбежал какой-то мужчина и, не представившись, начал орать: «Вы бы на них ещё сели! Вы нам эти фотографии не дадите!» и ещё какие-то гадости. Это было словно в церкви, когда ты что-то делаешь «не так» и на тебя накидывается озлобленная бабка, только здесь во много раз агрессивнее.
Нам пришлось удалиться из музея, поскольку мужчина был очень раздражён, возможно, идол всё же свёл его с ума. Мы поспешно вышли на улицу и посеменили к машине, сотрудник орал нам вслед. Мужчина, его ярость, его бессвязные крики – всё это казалось настолько нелепым и абсурдным, что мозг отказывался принимать это как реальность. Мы приехали в музей, чтобы прикоснуться к истории, к загадкам прошлого, а вместо этого столкнулись с чем-то совершенно необъяснимым и пугающим в настоящем.
Что это было и что он хотел, мы так и не поняли. Мы знакомы с образом безумного профессора, но агрессивного музейного работника увидели впервые. Впрочем, сфотографироваться мы всё же успели. Но это чёткие снимки с «Идолом в шляпе» и «Идолом Пестуном». Никаких искажений, никаких мистических помех, о которых так красочно рассказывали псковские СМИ. И как видите мы не сидим на данных предметах, которых пытаются продать туристам, как древних идолов.
Значит, все эти истории про «камни не любят, чтобы их фотографировали» – не более чем байки для туристов, а наш агрессивный музейный работник – просто псих? Или, может быть, он сам верит в эти легенды и искренне считает, что мы оскверняем святыню? Или, возможно, он сам является частью какой-то местной секты, поклоняющейся этим камням?
Мы так и не пришли к единому мнению. Загадка Себежских идолов, которая изначально заключалась в их происхождении и интерпретации, теперь дополнилась ещё одной, гораздо более личной и тревожной: загадкой агрессивного музейного работника. Мы не увидели в камнях ни Богородицы, ни языческих богов, ни даже особой энергетики. Но мы увидели человека, который, казалось, был одержим ими, и эта одержимость была куда более реальной и ощутимой, чем любые мистические свойства древних артефактов. Поездка в Себеж, которая должна была стать познавательным приключением, обернулась встречей с чем-то иррациональным и необъяснимым, оставив после себя не только фотографии камней, но и стойкое ощущение недоумения и лёгкого беспокойства.
Уважаемые исследователи, будьте осторожнее с культистами, не известно, что у них на уме. Может они ищут повод, чтобы принести вас в жертву.

Путевые заметки