Бхарата

БХАРАТА

Изначальное название Индии — Бхарата, в переводе с санскрита, тот, кто носит бремя.
В мировых СМИ заговорили, что Индия хочет сменить название страны и что Бхарат это и есть истинное название Индии.
И так Бхарата, что обозначает это слово?
Бхарата — это имя древнего легендарного царя, который считается прародителем всего Индийского субконтинента. Потомки Бхараты устроили великую войну, описанную в Махабхарате.
В нашем сегодняшнем повествовании мы попытаемся рассказать историю великого царя Бхараты, царя именем которого была названа ещё многие тысячи лет назад великая держава!

БХАРАТА!

ЧАСТЬ 1.

Сын царя Ришабхи, Бхарата, был мудр, рассудителен, дальновиден, осмотрителен и благоразумен. Исполняя волю своего отца он стал правителем необъятных земель и взял в жёны дочь Вишварупы, Паньтяджани. У Бхараты и его жены родилось пятеро сыновей, в нашем повествовании мы не будем указывать их имена.
Пришло время и Бхарата решил оставить царский трон, он разделил богатство своих предков между сыновьями и отрёкся от престола. Покинув свой стольный город Бхарата отправился в Харидвар. Поселившись в лесу, не подолёку от обители Пулахи, Бхарата избрал себе в пищу коренья и дикие плоды.
Прошли долгие годы в покаянии и молитве, сердце Бхараты в многолетнем духовном подвиге освободилось от желаний мира и он ощутил невиданную, невероятную свободу.
Однажды волны Божественной любви вырвались из сердца Бхараты и затопили всё его существо, окружающий мир более не существовал для него и в сердце своём, внезапно обратившемся в озеро любви, счастливый отшельник созерцал милостивые стопы Всевышнего!
Однажды утром Бхарата омылся в реке и расположившись на берегу стал по обыкновению повторять святые имена Господа. В это самое время к реке, мучимая жаждою пришла чёрная олениха, она стала жадно пить речную воду, пугливо озираясь по сторонам. Вдруг, где-то совсем рядом раздался грозный львиный рык, что навёл ужас на всех обитателей леса. Олениха испуганно встрепенулась, глаза её заметались, и не успев утолить жажды она стремглав бросилась по мелководью на другой берег.  Олениха была беременна и когда в страхе она метнулась в реку, детёныш выпал из его чрева и тот час же был подхвачен бурным потоком. Мучимая болью от преждевременных родов олениха выбралась на берег, добрела на последнем издыхании до горной пещеры и там упала замертво.
Сжалившись над беспомощным созданием Бхарата сбежал к берегу и подобрал осиротевшего оленёнка Отшельник принес оленёнка в свою хижину и стал заботится о нём, как собственном дитя. Очень скоро Бхарата так привязался к животному, что заменил ему родную мать. Бхарата кормил новое своё дитя, поил его и оберегал от лесных хищников. Вскоре Бхарата забыл о своих обетах отшельника и покаяниях. Молитвой ему стала колыбельная, а предметом созерцания нежное оленье тельце.
Бхарата не разлучался с оленёнком ни на мгновение, он ложился спать вместе с ним, вместе они ходили в лес, купались в реке, так сердце отшельника вновь оказалось в плену очаровательной иллюзии.
Однажды утром Бхарата не нашёл рядом с собой молодого оленя, это повергло его в подавленность, уныние и печаль.
Бхарата: «Кто теперь позаботится о моём дитя, несчастный мой сынок, он лишился крова и заступника, а я счастья и покоя! Он как невинный ребёнок доверился мне, а я не оправдал его надежды. Он ждал, что я избавлю его от страхов, забот и тревог, но я предал своего любимца, прости меня моя отрада, прости и возвращайся, мы снова будем счастливы. Увижу ли я тебя снова, дитя моё, вернись, порадуй меня своими невинными забавами! О как невыносима разлука, как иссушает она моё сердце.»
Жизнь в одиночестве стала для Бхараты хуже самой смерти и он, обезумевший от разлуки, отправился по следам оленя. Долго ступал Бхарата звериной тропой, освещенной лунным светом, пока хозяйка-смерть не догнала его! Так с мыслями о своём любимце Бхарата покинул наблюдаемый мир, но это ещё не конец нашей истории.
В следующей жизни Бхарата родился в теле оленя, но Господь, милостивый к Своим оступившимся чадам, сделал так, что Бхарата сохранил память о своей прошлой жизни и о своём падении. Бхарата отчётливо помнил всё, что с ним случилось и почему теперь он принял обличие оленя. Размышляя над событиями своей прошлой жизни он горько раскаивался и терзался угрызениями совести!
Бхарата: О горе мне несчастному, ради вечных благ я оставил дом, жену, семью, великое царство и был я уже в шаге от любви к Господину своего сердца, но привязанность к оленю стащила меня в ласковые объятья очаровательной иллюзии!
Когда окреп олень-Бхарата, он оставил мать олениху и гору Каланжару, где обитало его племя и отправился в лесную обитель Шалограма.
Расставшись с телом оленя Бхарата воплотился человеком в семье священника. Отец его обладал всеми добродетелями праведников, был он спокоен, уравновешен, немногословен и в совершенстве знал священные писания. У брахмана было две жены, одна родила ему девять сыновей, другая двойню, мальчика и девочку. Мальчиком был тот самый Бхарата, некогда всемогущий правитель земли. И так милостью Всевышнего Бхарата сохранил память о прошлых жизнях, он помнил, как однажды отношения к животному развились в нём в привязанность, что стало причиной его нового рождения, потому в нынешней жизни Бхарата старался не вступать ни с кем в близкие отношения, даже со своими родителями. Бхарата всячески избегал отношения с людьми, опасаясь вновь стать пленником мирских привязанностей, от того на людях он изображал из себя слепого, глухого и слабоумного, лишь бы ни с кем не вступать в отношения. Мыслями Бхарата был всегда подле стоп Господина своего сердца. Казалось бы, что Бхарата всё делал нарочно, чтобы семья и общество отвергли его, он не видел смысла ни в образовании, ни в добром отношении к себе окружающих. Как всякий брахман отец Бхараты был привязан к дому, семье и положению в обществе, и в заботах не заметил, как подкралась к нему нетерпеливая смерть.
Старшие братья справедливо  полагали своего родича умалишенным , так они называли своего младшего брата дураком и безмозглым тупицей. Бхарата не обижался на своих оскорбителей, не пытался разубедить их и вообще был чужд человеческих отношений, он делал всё, чтобы обыватели не приняли его в свой круг, и покорно исполнял всё, что от него требовали. Погружённый в безмятежность Вседержителя он оставался безразличен к разукрашенным декорациям внешнего мира.