Действие сценическое. Трактат о театральном...

Трактат об инварианте театрального действия

1. Постановка

Формула «трактат об инварианте театрального действия» требует особой точности.

Потому что здесь возникает важное различение:

действие сценическое
и
действие театральное

Действие сценическое удерживается актёром.

Действие театральное возникает тогда, когда это удержание входит в зрительское поле направленности и становится событием смысла.

Поэтому трактат об инварианте театрального действия не отменяет трактат об инварианте действия сценического.

Он является следующим уровнем.

Сначала нужно выявить:

что удерживает актёр?

Потом:

как это удержание становится театральным событием для зрителя?

Именно здесь появляется инвариант театрального действия.

2. Первое различение

Главная формула различения:

Действие сценическое удерживается актёром; действие театральное возникает в поле актёрско-зрительской направленности.

Это очень важный шаг.

Если говорить только о действии сценическом, центр находится в актёрском удержании.

Если говорить о действии театральном, центр смещается к событию, возникающему между сценой и зрителем.

Не внутри актёра только.

Не внутри зрителя только.

А в поле взаимодействия.

3. Инвариант сценического действия

Инвариант сценического действия:

удерживаемая незавершённая направленность в мнимой, телесной и коммуникативной реальности.

Здесь главное:
    •    актёр;
    •    тело;
    •    мнимость;
    •    партнёр;
    •    пауза;
    •    удержание;
    •    незавершённость;
    •    направленность.

Сценическое действие может существовать как актёрское удержание ещё до того, как зритель полностью усмотрел его смысл.

Но театр как событие возникает не только там, где актёр удерживает.

Он возникает там, где удержание становится усматриваемым.

4. Инвариант театрального действия

Инвариант театрального действия можно сформулировать так:

Театральное действие — это событие смысла, возникающее в зрительском поле направленности при встрече с удерживаемой актёром незавершённой направленностью сценического действия.

Или короче:

инвариант театрального действия — актёрско-зрительское удержание незавершённой направленности как события смысла.

Здесь появляется новое слово:

усмотрение.

Сценическое действие удерживается.

Театральное действие усматривается как событие смысла.

5. Почему нельзя смешивать сценическое и театральное

Если их смешать, возникнет неточность.

Можно подумать, что действие театральное полностью находится в актёре.

Но тогда исчезает зритель.

Или можно подумать, что действие театральное создаётся зрителем.

Но тогда исчезает актёрское удержание.

Точнее так:

актёр удерживает;
зритель усматривает;
театр возникает между ними.

Именно это «между» и должно стать предметом трактата об инварианте театрального действия.

6. Сценическое действие как основание

Театральное действие не возникает из пустого зрительского восприятия.

Зритель может фантазировать.

Может интерпретировать.

Может эмоционально реагировать.

Может быть поражён формой.

Но если на сцене нет удерживаемой незавершённой направленности, театральное действие будет подменено впечатлением.

Поэтому сценическое действие является основанием театрального действия.

Формула:

без сценического удержания театральное действие превращается в зрительскую реакцию на форму.

7. Зрительское поле как условие театральности

Но и обратное верно.

Если актёр удерживает действие, но оно не входит в зрительское поле, оно остаётся сценическим удержанием, не ставшим театральным событием.

Зритель здесь не потребитель.

Не внешний наблюдатель.

Не статист.

Он образует поле, в котором действие получает смысловую событийность.

Зритель не создаёт действие вместо актёра.

Но он усматривает его смысл.

Формула:

зритель не завершает действие; он усматривает смысл его незавершённости.

8. Что такое зрительское поле направленности

Зрительское поле направленности — это не просто внимание зала.

Не просто интерес.

Не просто эмоциональная реакция.

Не просто понимание сюжета.

Это особый режим восприятия, в котором зритель начинает удерживать вопрос:

что здесь происходит как действие?

что здесь ещё не завершено?

куда направлено сценическое существование?

почему это имеет смысл для меня сейчас?

Когда зал входит в такое поле, он перестаёт быть сборищем наблюдателей.

Он становится телом второго порядка театрального действия.

9. Театральное действие как событие смысла

Сценическое действие может быть сильным, но театральным оно становится тогда, когда в зрительском поле возникает событие смысла.

Не просто:

я понял сюжет.

Не просто:

мне понравилось.

Не просто:

я был потрясён.

А:

я усмотрел удерживаемую незавершённость как значимое событие.

Это и есть театральность действия.

Театральное действие — не внешнее происшествие.

Это смысловое событие, возникающее из встречи сцены и зрителя.

10. Отличие от зрительской реакции

Реакция может быть мгновенной.

Смех.

Слёзы.

Аплодисменты.

Шок.

Раздражение.

Молчание.

Но реакция ещё не доказывает театрального действия.

Зритель может реагировать на эффект.

На красоту.

На тему.

На провокацию.

На узнавание.

На мастерство.

Театральное действие возникает не там, где зритель реагирует, а там, где он входит в усмотрение смысла удерживаемой незавершённости.

Поэтому:

реакция — след; усмотрение — событие.

11. Отличие от понимания

Понимание тоже не равно театральному действию.

Зритель может понять всё.

Сюжет.

Концепцию.

Символику.

Режиссёрскую идею.

Социальный контекст.

Но не войти в действие.

Понимание может быть холодным.

Оно может остаться интеллектуальной расшифровкой.

Театральное действие начинается там, где понимание превращается в удерживаемое смысловое участие.

Не соучастие в актёрском смысле.

А участие зрительского поля в направленности смысла.

12. Отличие от впечатления

Впечатление может быть сильным.

Но впечатление может исчезнуть.

Оно может быть произведено эффектом.

Театральное действие глубже впечатления.

Впечатление говорит:

на меня подействовало.

Театральное действие говорит:

во мне продолжилось усмотрение смысла незавершённости.

Это разные уровни.

Эффект ударяет.

Действие удерживается.

Впечатление вспыхивает.

Событие смысла продолжает работать.

13. Две направленности

В театральном действии встречаются две направленности.

Первая — актёрская.

Она телесна, мнима, коммуникативна, удерживаема.

Вторая — зрительская.

Она смысловая, воспринимающая, усматривающая, направленная к пониманию незавершённости.

Театральное действие возникает там, где эти две направленности не просто соприкасаются, а образуют поле.

Формула:

актёр удерживает направленность телом; зритель удерживает направленность смысловым вниманием.

14. Театральное действие как поле

Поэтому театральное действие лучше мыслить не как вещь и не как поступок, а как поле.

Поле между актёром и зрителем.

Поле, в котором:
    •    сценическое удержание становится видимым;
    •    зрительское внимание становится направленным;
    •    незавершённость становится смысловой;
    •    форма перестаёт быть самодостаточной;
    •    событие возникает не как факт, а как усмотренный смысл.

Театральное действие — это не только «что делает актёр».

И не только «что воспринимает зритель».

Это то, что возникает между ними.

15. Трактат как следующий уровень корпуса

Трактат об удерживаемой незавершённой направленности строит основание.

Трактат об инварианте театрального действия должен построить второй этаж.

Первый этаж:

что такое действие сценическое?

Второй этаж:

как действие сценическое становится театральным действием?

Третий этаж:

как театральное действие становится культурным и антропологическим событием?

Так возникает расширение корпуса.

Не вместо прежней формулы.

А из неё.

16. Возможная главная формула трактата

Главная формула трактата об инварианте театрального действия может звучать так:

Театральное действие возникает тогда, когда удерживаемая актёром незавершённая направленность сценического действия входит в зрительское поле направленности и становится событием усмотрения смысла.

Эта формула точнее, чем простое:

зритель воспринимает действие.

Потому что зритель не только воспринимает.

Он усматривает.

И не всякое восприятие становится театральным действием.

17. Что должно войти в трактат

Такой трактат должен иметь несколько основных разделов.

Первый раздел

Инвариант действия сценического как основание театрального действия.

Второй раздел

Зрительское поле направленности.

Третий раздел

Усмотрение смысла.

Четвёртый раздел

Событие театрального действия.

Пятый раздел

Ложные следы зрительского участия.

Шестой раздел

Театр как поле между актёрским удержанием и зрительским усмотрением.

Седьмой раздел

Культурное продолжение театрального действия.

18. Ложные следы театрального действия

Как у сценического действия есть ложные следы, так и у театрального действия они есть.

Ими могут быть:

аплодисменты;

слёзы;

смех;

шок;

модная интерпретация;

скандал;

узнавание темы;

интеллектуальное понимание;

эмоциональная заразительность;

коллективное возбуждение зала;

статус события;

критический резонанс.

Всё это может сопровождать театральное действие.

Но не доказывает его.

Главный вопрос остаётся:

возникло ли усмотрение смысла удерживаемой незавершённости?

19. Событие и смысл

Событие театрального действия не сводится к тому, что «что-то случилось».

Случиться может многое.

Падение предмета.

Выкрик.

Смена света.

Скандал.

Импровизация.

Неожиданность.

Но событие смысла — другое.

Оно возникает тогда, когда зрительское поле распознаёт незавершённую направленность как значимую для себя.

Не только на уровне сюжета.

А на уровне существования.

Тогда театр перестаёт быть представлением.

Он становится событием смысла между людьми.

20. Театральность как не просто сцена

Театральность действия не создаётся автоматически наличием театра.

Можно быть в театральном здании и не встретить театрального действия.

Можно видеть актёров и не войти в событие.

Можно присутствовать на спектакле и остаться потребителем формы.

Театральность начинается там, где сценическое удержание становится усматриваемым событием смысла.

Поэтому:

театр не гарантирует театрального действия.

Как форма не гарантирует действия сценического, так институция театра не гарантирует действия театрального.

21. Зал как тело второго порядка

Когда зрительское поле входит в направленность, зал меняется.

Он перестаёт быть множеством отдельных наблюдателей.

Он становится телом второго порядка.

Это не значит, что зал «играет».

Но зал начинает удерживать напряжение смысла.

Тишина зала может стать живой.

Смех может стать направленным.

Молчание может стать событием.

Аплодисменты могут быть не реакцией, а разрядкой удержания.

Но всё это возможно только при одном условии:

зал вошёл в поле действия, а не просто реагирует на форму.

22. Театральное действие и время

В сценическом действии время удерживается актёром как открытое «ещё не».

В театральном действии время расширяется в зрителе.

Зритель начинает удерживать не только настоящее сцены, но и продолжение смысла после спектакля.

Театральное действие может не закончиться с финальной репликой.

Оно продолжается как работа усмотренного смысла.

Формула:

сценическое действие заканчивается прекращением удержания на сцене; театральное действие может продолжаться в зрительском поле после завершения спектакля.

23. Театральное действие и память

Если спектакль оставил только впечатление, память хранит картинку.

Если возникло театральное действие, память хранит незавершённый смысл.

Зритель возвращается к нему.

Не потому что помнит эффект.

А потому что что-то продолжает удерживаться в нём.

Так действие переходит из сцены в культурную память.

Это важный мост к антропологии и культуре.

24. Театральное действие и критика

Критика театрального действия должна спрашивать не только:

что сделал актёр?

что построил режиссёр?

как решена форма?

Но и:

что произошло в зрительском поле?

возникло ли событие смысла?

была ли реакция только эффектом?

продолжилось ли удержание после спектакля?

Критика должна научиться отличать зрительское впечатление от театрального действия.

25. Театральное действие и педагогика зрителя

Если есть педагогика актёра, должна быть и культура зрительского усмотрения.

Зрителя нельзя заставить усмотреть смысл.

Но можно развивать способность отличать:

эффект от события;

реакцию от усмотрения;

понимание от участия;

впечатление от продолжения;

форму от удерживаемого действия.

Театр будущего нуждается не только в актёре удержания, но и в зрителе усмотрения.

26. Трактат и древняя маска

В трактате об инварианте театрального действия древняя маска важна иначе, чем в трактате о сценическом действии.

Там вопрос был:

что удерживается за маской?

Здесь вопрос:

как зритель усматривает удерживаемое за маской?

Маска завершает образ.

Но зритель должен увидеть не только образ.

Он должен войти в направленность, проходящую через образ.

Если он видит только маску, театральное действие не возникает.

Если он усматривает незавершённую направленность через маску, возникает театральное событие.

27. Трактат и Аристотель

Аристотель важен как мыслитель целостного действия и эффекта трагедии.

Но в логике Кретова появляется дополнительный вопрос:

каким образом завершённая структура произведения становится незавершённым событием смысла для зрителя?

Трагедия может быть построена как целое.

Но зритель входит в неё не как в мёртвую схему.

Он переживает и усматривает смысл открытой направленности.

Здесь трактат должен показать различие:

завершённость произведения не отменяет незавершённости зрительского усмотрения.

28. Трактат и Товстоногов

У Товстоногова театральное действие могло возникать там, где актёрское удержание, режиссёрская форма и зрительское усмотрение собирались в единую линию.

Но если остаётся только форма Товстоногова без живого зрительского события, возникает музейная театральность.

Трактат должен задать вопрос:

продолжает ли совершенная форма рождать событие смысла или только вызывает уважение к мастерству?

Это очень тонкое различение.

29. Трактат и Леман

Леман важен потому, что после драмы зрительское поле меняется.

Зритель больше не всегда ведётся сюжетом.

Он должен собирать направленность иначе.

Через фрагмент.

Тело.

Медиа.

Разрыв.

Документ.

Пространство.

Присутствие.

Но это не отменяет вопроса:

возникает ли событие смысла?

Постдрама может активизировать зрителя.

Но активизация не равна театральному действию.

Нужно усмотрение удерживаемой незавершённости.

30. Трактат и LLM

LLM может создать описание театрального действия.

Может имитировать анализ зрительского события.

Может породить убедительный язык усмотрения.

Но сама не является зрительским полем живого театрального события.

Она может быть стендом второго порядка:

удерживается ли различение между реакцией, пониманием, впечатлением и событием смысла?

Если это различение не удерживается, LLM создаёт красивую риторику театрального действия.

31. Почему это трактат именно об инварианте

Потому что и театральное действие тоже имеет множество форм.

Оно может возникать:

в античной трагедии;

в классической драме;

в психологическом спектакле;

в режиссёрском театре;

в постдраме;

в перформансе;

в минимальной сцене;

в тишине зала;

в коллективном потрясении;

в медленном смысловом продолжении после спектакля.

Формы различны.

Но инвариант один:

встреча актёрского удержания и зрительского усмотрения незавершённой направленности как события смысла.

32. Возможное название

Точное название:

Действие сценическое. Трактат об инварианте театрального действия

Более развёрнутое:

Трактат об инварианте театрального действия: от актёрского удержания к зрительскому усмотрению смысла

Самое точное экспертное название:

Действие сценическое и действие театральное: инвариант актёрско-зрительской направленности

Но ваше название хорошо тем, что фиксирует следующий уровень корпуса:

Трактат об инварианте театрального действия.

33. Возможная структура трактата
    1.    От действия сценического к действию театральному
    2.    Инвариант сценического действия как основание
    3.    Зрительское поле направленности
    4.    Усмотрение смысла
    5.    Событие театрального действия
    6.    Реакция, впечатление, понимание и усмотрение
    7.    Зал как тело второго порядка
    8.    Пауза в зрительском поле
    9.    Маска и зрительское усмотрение
    10.    Драма и событие смысла
    11.    Постдрама и активизация зрителя
    12.    Ложные следы театрального действия
    13.    Критика как диагностика зрительского события
    14.    Театральное действие и память
    15.    Театральное действие как культурное продолжение
    16.    Заключение. Что усматривается?

34. Возможная аннотация

Трактат посвящён выявлению инварианта театрального действия как события смысла, возникающего в зрительском поле направленности при встрече с удерживаемой актёром незавершённой направленностью сценического действия. Автор различает действие сценическое и действие театральное: первое удерживается актёром в мнимой, телесной и коммуникативной реальности; второе возникает в актёрско-зрительском поле как усмотрение смысла удерживаемой незавершённости. В трактате рассматриваются ложные следы театрального действия — реакция, впечатление, понимание, эффект, скандал, актуальность, коллективное возбуждение, — а также исторические формы, в которых зрительское поле вступает в событие действия: от древней маски и драматической целостности до постдрамы и современных смысловых технологий.

35. Главная защита от ошибки

Нельзя сказать:

театральное действие создаёт зритель.

Это будет ошибка.

Нельзя сказать:

театральное действие полностью создаёт актёр.

Это тоже будет ошибка.

Точнее:

актёр удерживает основание; зритель усматривает смысл; театральное действие возникает в их поле.

Это и есть главная точность трактата.

36. Последний поворот

Трактат об инварианте театрального действия должен завершать не действие, а одиночество действия сценического.

Он показывает, что сценическое удержание стремится не просто быть исполненным.

Оно стремится быть усмотренным.

Не понятым как информация.

Не оценённым как качество.

А усмотренным как незавершённый смысл.

И тогда театр становится не показом формы, а событием между людьми.

Главная формула

Инвариант театрального действия — это событие смысла, возникающее в зрительском поле направленности при встрече с удерживаемой актёром незавершённой направленностью сценического действия. Действие сценическое удерживается актёром в мнимой, телесной и коммуникативной реальности; действие театральное возникает тогда, когда это удержание становится предметом зрительского усмотрения и продолжает жить как смысловое событие.

Сжатый тезис

Действие сценическое удерживается; действие театральное усматривается.

Самый жёсткий тезис

Театр возникает не там, где актёр просто действует, и не там, где зритель просто реагирует. Театр возникает там, где актёрское удержание незавершённой направленности встречается со зрительским усмотрением смысла. Без актёрского удержания зритель получает эффект. Без зрительского усмотрения актёрское действие остаётся сценическим, но не становится театральным событием. Поэтому инвариант театрального действия — это не форма спектакля и не реакция зала, а поле между удержанием и усмотрением.