Арзамасский Николаевский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Арзамас, Нижегородская обл.

* * * * *

Около 1580 года, при царе Иоанне IV Васильевиче (Грозном), один из жителей Арзамаса, Феофилакт Яковлев, за собственный счёт построил деревянную церковь во имя Николая Чудотворца. В дар этому храму игумен соседнего Спасского монастыря (основан в 1555 году, ныне действующий) Сергий принёс резной образ святителя Николая, именуемого Можайским.
В те времена священники обычно избирались прихожанами, а не назначались епархиальным начальством, поэтому в настоятели, вероятно, по выбору прихожан, был посвящён сам храмоздатель.

Вскоре Феофилакт, по совету того же игумена Сергия, вслед за первой церковью построил неподалёку ещё одну деревянную тёплую церковь в честь Богоявления с приделом святого Георгия Победоносца, а также колокольню и 30 отдельно стоящих келий для устройства девичьего монастыря, при этом территорию вокруг огородили забором.

О дате образования обители свидетельствует грамота царя Алексея Михайловича (А.М.Романов, 1629 – 1676, царь с 1645 года), данная 28 марта 1670 года стольнику князю Леонтию Шайсупову, где говорилось: "…как де тот Николаевский девичий монастырь построен тому лет с девяносто и больше…» (то есть в 1580 г. или ранее).

В первое время своего существования число монахинь в Николаевском монастыре не превышало 30 человек. В древних синодиках (поминальная книга) были записаны имена первых настоятельниц обители (Фотиния, Феврония, Агафья, Елена, Надежда и Мария).
В 1606 году Николаевский монастырь получает в своё владение грамотой от царя Василия Шуйского (В.И.Шуйский, 1552 -1612, царь с 1606 по 1610 годы) водяную мельницу на реке Теше и участок луга для заготовки сена.

Начало XVII века вся страна переживает жестокие голодные годы. Без хлеба вымирали целые деревни. Начались разбои и грабежи.

Шайки воров появились и в окрестностях Арзамаса. Город осаждают и штурмуют: в 1607 году остатки разбитого под Тулой войска И. Болотникова (И.И.Болотников, 1565 – 1608, предводитель восстания 1606 -1607 годов), в 1608 году — тушинцы (сторонники Лжедмитрия II), в 1611 году — смоляне. И так далее.
Расположенную рядом с городской стеной женскую обитель это не могло не затрагивать и не влиять на её жизнедеятельность. Как пережил монастырь эти бурные годы, неизвестно, но, возможно, этими событиями объясняется то странное обстоятельство, что монастырём первой половине XVII века управляли не игуменьи, а простые монахини.

Избранный в 1613 году царём Михаил Фёдорович Романов (1596 – 1645) своими грамотами 1614, 1615 и 1632 годов подтверждает прежнее право Николаевского монастыря на владение своими поместьями. Кроме того, он устанавливает хлебную и денежную ругу — государственную дотацию Николаевскому женскому монастырю.

В 1650 году в результате сильного пожара, произошедшего от молнии, огнём были уничтожены обе церкви, все кельи и ограда Николаевского женского монастыря, а также находящиеся рядом башни кремля и часть крепостной стены. Прекрасные деревянные храмы, древние иконы, резные иконостасы и многие церковные вещи — всё это превратилось в пепел и прах. Очевидно, при пожаре сгорели и документы, в которых имелись сведения о точной дате основания монастыря.
Куда разошлись бедные погорелицы, монахини Николаевского монастыря, неизвестно. Можно предположить, что их приютила под своей крышей основанная в городе в 1634 году Алексеевская женская обитель (Алексеевский Новодевичий монастырь, возрождается с 2016 года).

И всё же монахини Николаевского монастыря не разошлись врозь совсем. Монастырь через некоторое время был возрождён, правда, не в прежних размерах.

Сыновьями Феофилакта Яковлева, Григорием и Афанасием, на прежнем месте была построена новая деревянная тёплая церковь во имя Богоявления. Этот храм был единственным около 30 лет.
Вторую церковь, очевидно памятуя о пожаре, решили построить из камня. Соборный холодный каменный храм во имя Николая Чудотворца начали строить спустя несколько лет, но был освящён лишь в 1683 году.

Медленность строительства, вероятно, объяснялась происходившими в те времена событиями: вначале церковные реформы патриарха Никона (в миру Н.Минов, 1605 -1681; патриарх Московский с 1652 по 1666 годы), оглашённые решением Собора 1666 – 1667 годов и вызвавшие раскол в Русской Церкви; затем народное восстание в конце 1670-х годов, вспыхнувшее в казачьих станицах Нижней Волги под руководством Степана Разина (С.Т.Разин, 1630 – 1671; донской казак, предводитель восстания 1670 – 1671 годов), при котором бунтовали многие города и селения, в том числе и в Нижегородском крае.

Город Арзамас оказался в центре бурных событий, Он становится штабом карательно-усмирительных войск под руководством князя Ю. А.Долгорукова (1610 – 1682; с 1670 года возглавил войска, действовавшие в районе Арзамаса и Нижнего Новгорода против отрядов Степана Разина, которым нанёс тяжёлое поражение). В город из разных мест свозились тысячи крестьян для суда и расправы. В продолжение трёх месяцев в Арзамасе казнили одиннадцать тысяч крестьян.

Среди повстанцев предводительницей большого отряда была монахиня Арзамасского Николаевского монастыря Марфа. В архивных источниках крайне скудны сведения об этой яркой и удивительной личности — Алене Арзамасской, монахине Марфе Арзамасского Николаевского монастыря. Не ясным остаётся то, что же заставило её покинуть стены обители и взяться за оружие, пойти против законного царя. Однако, надо полагать, причины должны были быть весомые и тесно связанные с церковным расколом. Она была сожжена.

Монастырь, несмотря на все трудности, с годами рос, росло и число его насельниц (с 30-ти человек при Алексее Михайловиче до 80 монахинь в 1716 году).

В 1726 году город, а вместе с ним и Николаевский монастырь, был опустошён, пожалуй, самым ужасным за всё время существования Арзамаса пожаром. Обитель вторично была превращен в пепел. В частности, недавно построенная каменная церковь Святителя Николая Чудотворца от сильного огня обрушилась.
Но благодаря стараниям игумений, неустанным трудам сестёр, пожертвованиям жителей города, Никольский девичий монастырь снова был восстановлен. На месте сгоревшей деревянной ограды с трёх сторон была возведена каменная, а с четвертой — деревянная. Всей длины ограды, с четырьмя каменными башнями по углам, было более 242 метров. Вдоль западной стены обители построен был первый каменный двухэтажный корпус с открытой галереей для перехода в Николаевскую церковь.

В 1738 году была возведена новая холодная каменная церковь Святителя Николая Чудотворца. Узорчатые карнизы и наличники окон, крыльцо и терраса с южной стороны делали фасад храма особенно нарядным. Над его западной папертью возвели трёхъярусную каменную колокольню. Храм славился своей прекрасной акустикой. Никольская церковь, а также тёплый деревянный храм во имя Богоявления (1740 год) были построены стараниями и трудами игуменьи монастыря Марии, прозванной Грузинкой (очевидно, повлияла на это её национальность), управлявшей обителью 30 лет (с 1719 по 1749 годы).

В 1757 году в Арзамас из Санкт-Петербурга прибыл направлявшийся в Саровский монастырь подвижник монашеской жизни иеромонах Феодор Ушаков (преподобный Феодор Санаксарский, 1718 – 1791) в сопровождении своих учеников и учениц. Отец Фёдор, пожив некоторое время в Арзамасе, оставил своих немногочисленных учениц в Николаевском монастыре, а сам с учениками отправился в Санаксарскую обитель.

В 1764 году, в результате церковных реформ Екатерины II, были закрыты многие монастыри, а у оставшихся были отобраны их владения. Среди прочих был упразднен и Арзамасский Алексеевский монастырь, часть его монахинь была перемещена в Николаевский, сам же Николаевский монастырь был причислен к третьему классу как общежительный женский монастырь с окладом жалования игуменье и 16 сёстрам.

Поскольку в те времена вотчин у Николаевской обители не было, то и потеряла она немного: мельницу на реке Теше да покосы, пожалованные ещё Василием Шуйским.
В 1770 году разобрали построенную в 1740-ом Богоявленскую церковь. И здесь же начали строить каменную церковь. Окончили строительство в 1777 году и освятили во имя Богоявления. Это здание (четвёртое по счёту) просуществовало до 1811 года.

С 1777 по 1784 год монастырём управляла игуменья Мария, которая в 1779 году украсила Никольский храм деревянной скульптурной группой, изображающей Погребение Спасителя. Её автором был талантливый арзамасский священник Василий Ильин. Все фигуры были вырезаны в рост человека. Они представляли собой четырёх евангелистов, стоящих у гроба, в котором лежал Спаситель, в главах Его стояли ангел с настоящей свечой и Иосиф Аримафейский, у ног – ещё один ангел и Никодим. Близ гроба – плачущая Богоматерь, поддерживаемая Иоанном Богословом, и Мария Магдалина. Это был образец выразительного, доселе невиданного церковного искусства.

В 1813 году на прежнем месте построено было новое (пятое) здание Богоявленской церкви, которое существует до сих пор. Тогда же в нём были устроены приделы: правый – во имя Боголюбской иконы Божией Матери и левый — Всех Святых, внизу — больничная церковь Божией Матери Всех Скорбящих Радости.

Около 1840 года в Николаевском монастыре появился новый промысел: там стали вязать ботинки и сапожки из разноцветной шерсти с узорами в виде цветов и листьев, которые стали пользоваться большим спросом. В 1860-х годах такие ботинки вязали по 10 тысяч и более пар в год, этот товар увозили во все города России. Так Николаевский монастырь дал городу новый промысел и обогатил женщин Арзамаса.

С 1853 года и до самой своей смерти в 1886 году духовно окормлял сестёр Арзамасского Николаевского монастыря отец Авраамий Некрасов. А до этого он 25 лет служил в в Троицкой церкви села Павлово. В первый год своего священства, в 1828 году, он посетил Саровский монастырь, где взял у прославленного старца Серафима благословение и спросил о своей судьбе. Великий подвижник преподал ему наставление и предсказал, что он будет обличителем раскольников, будет много терпеть нападок и неправд и станет благочинным. Всё это в свое время и сбылось.

Возможно, что благодаря мудрому руководству этого ученика преподобного Серафима Николаевская обитель не знала ни дрязг, ни ссор и, находясь на главной соборной площади города, сохраняла строгость монашеской жизни. Старейший протоиерей Николаевского монастыря, духовник арзамасского духовенства Авраамий Некрасов был погребён возле храма Святителя Николая Чудотворца.

В 1883 году монастырь приобрёл место на северо-западном углу Соборной площади и Стрелецкой улицы, там, где стояли сгоревшие дома монастырских протоиереев Иоанна Покровского (архимандрита Иоакима) и Аврамия Некрасова. На этом месте был построен двухэтажный каменный дом, в нижний этаж которого была переведена из монастыря просфорня, а в верхнем этаже устроено помещение для почётных гостей Николаевского монастыря. В следующем, 1884 году, по желанию арзамасских граждан рядом с этим домом на средства благотворителей была построена часовня.

В 1885 году по просьбе игуменьи Паисии была прислана с Афона из русского Пантелеймонова монастыра на благословение жителям г. Арзамаса и Николаевскому монастырю Иверская икона Божией Матери.
В 1898 году Николаевский соборный храм монастыря был заново расписан.

В 1913 году монастырь был вполне благоустроен, число которых достигло 325 человек. Сёстры ни в чём не нуждались и могли спокойно заботиться о своем духовном спасении. Не имея богатых и постоянных жертвователей, они жили в основном своим трудом, работая на земельных угодьях, принадлежащих монастырю; в монастырской иконописной мастерской; шили церковные облачения, искусно украшая их золотой вышивкой; изготовляли обувь, вязали ботинки, чулки и пуховые платки, стегали одеяла и так далее (на территории монастыря действовали различные мастерские: живописная, белошвейная, золотошвейная, башмачная, вязальная и другие). Хор сестёр славился пением во всей округе. Были открыты больница с аптекой, детский сиротский приют, богадельня, школа.

Монастырь был украшением всего города. Пластика архитектурных форм его зданий, ярко-синие главки храмов с золочеными звездами и крестами восхищали гостей города и были гордостью арзамасцев. Голос колоколов Николаевского монастыря, вплетаясь в гармонию звука ещё почти 200 арзамасских колоколов, создавал удивительное чувство праздника или печали, благотворно действуя на духовное и физическое здоровье людей.

Мирное течение монастырской жизни было нарушено Октябрьским переворотом 1917 года. В 1918 году Арзамас стал ставкой Восточного фронта Красной армии и здания монастыря были частично приспособлены для размещения прибывающих частей.
15 сентября 1920 года насельницы обители объединились в Николаевскую трудовую артель с действующим уставом согласно советскому законодательству. Сёстры артели вплоть до лета 1923 года выполняли срочный военный заказ по пошиву папах для Красной армии, вязали сети для Главрыбы, мыли полы в помещениях органов власти, а также трудились на полях района. Несмотря на лояльное отношение к большевикам, в 1928 году артель была разогнана, а монастырь закрыт.

Монастырь был частично разрушен, частично использован под жильё и различные светские учреждения, сёстры разогнаны. Многие подверглись репрессиям, погибли в тюрьмах, на этапах, в концлагерях.

Арзамасский Николаевский женский монастырь начал возрождаться с конца ХХ века. В 1994 году обители были возвращены первые здания. Приехавшие сёстры увидели руины Никольского храма и принялись за восстановление обители. В том же году был освящён верхний зимний придел в честь Богоявления Господня. В 1995 году состоялось освящение нижнего придела Богоявленской церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Вскоре в монастыре появилась святыня – чудотворная икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих» (в монастырь была принесена почерневшей и постепенно стала светлеть).Тысячи паломников ежегодно стекаются в Николаевскую обитель к этому образу и укрепляются в вере, получают от Пресвятой Богородицы исцеления, избавления от семейных и прочих бед.

В 2001 году монастырю передана Никольская церковь, которая нуждалась в восстановлении; в 2005 году архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий (в миру В.Т.Данилов; на кафедре с 2002 года, с 2012 года митрополит) совершил молебен в этом храме.

С 1997 по 2014 год монастырем управляла игумения Георгия (в миру Т. Е. Федотова). За годы игуменства матушки Георгии была благоустроена и освящена Богоявленская церковь с нижним храмом в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), выстроены Никольский храм и колокольня.
Обустроен скит в честь Рождества святого Иоанна Предтечи в д. Новая Слобода. Но самое главное, чему матушка уделяла особое внимание, – это созидание человеческих сердец. Игумения Георгия отошла ко Господу в 2014 году.

18 декабря 2015 года в Арзамасском монастыре был освящен Никольский собор, в котором теперь ежедневно приносится Бескровная Жертва.

В свой родной храм вернулся резной образ святителя Николая «Можайский», подаренный ещё при основании Николаевской обители игуменом Спасского монастыря Сергием.

На сегодняшний день в Арзамасском Николаевском монастыре отреставрированы, отремонтированы и освящены три храма. На выстроенную колокольню подняты новые колокола. Отстроена монастырская трапезная, от ремонтирован трёхэтажный сестринский корпус. 28 декабря 2017 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин Великого освящения Богоявленского собора. Со временем было устроен второй монастырский скит - во имя преподобного Сергия Радонежского в селе Новый Усад Арзамасского района. В обоих скитах налаживается жизнь. Благоустраивается источник святого Иоанна Предтечи в Марьевке.

Сегодня в Арзамасском Николаевском монастыре более сорока сестёр, часть которых подвизается в скиту. Главным в жизни монахинь остаются молитва и послушание. День сестёр строится по определенному уставом распорядку. Они ежедневно бывают на богослужениях, чередные сёстры круглосуточно читают Неусыпаемую Псалтирь. Есть у них и индивидуальные правила, выполняемые келейно.

Время, отведенное сёстрам на послушание, очень индивидуально, в среднем, около пяти часов; многие насельницы совмещают по нескольку послушаний (монастырь достаточно большой, сестринских рук на все работы не хватает). В обители с благодарностью принимают помощников-мирян. Обитель святителя Николая старается помогать нуждающимся продуктами, одеждой (особенно многодетным семьям), медикаментами. Более десяти лет обитель окормляет Арзамасскую воспитательную детскую колонию.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чудотворная икона Божией Матери «Избавление от бед страждущих».

Чудотворная икона Божией Матери «Достойно есть» (Рубленая)*.

Икона святого Николая Чудотворца.

Иконы блаженной Матроны Московской и святой мученицы Татианы с частицами мощей.

Ковчег с частицами мощей Оптинских старцев и других святых.
- - - - - - - - - -
*Икона Божией Матери «Достойно есть» (Рубленая):
Список с этой чудотворной иконы, в то время ещё не известной в России, настоятель Русского Пантелеимонова монастыря архимандрит Герасим прислал в 1853 году через Елабужского купца К. И. Стахеева настоятельнице Арзамасской Алексеевской обители П. А. Щетининой. Икона находится на святой горе Афон в Протатской церкви.

В 1924 году Алексеевский монастырь был закрыт, сестёр выселили в Николаевскую обитель. Икону разрубили топором. Образ был найден в 1997 году жителями города в хозпостройке старинного дома и принесён в монастырь. Сохранилась только центральная часть иконы, да и та вся «изувеченная»: на лике топором кто-то вырубил лицо и глаза Богородицы.

В монастыре икона обновилась за одну ночь, после того, как сёстры взяли её на крестный ход. Буквально на следующий день после обновления икона замироточила. Её поместили в киот и повесили в нижней церкви Богоявленского храма монастыря.
У образа появилось много почитателей – людей с израненными, как лик Богородицы, душами. В народе икону прозвали «Изрубленной».

Вскоре произошло ещё одно чудо: после обновления красок образа над вырубленными безбожниками глазами Богородицы стали проявляться новые. Как будто невидимый иконописец тщательно выводил их своей кистью, в назидание всем, что Бог поругаем не бывает.

Чудесное проявление глаз усилило интерес к иконе. Многие паломники и прихожане прибегают к чудотворной иконе Божией Матери «Достойно есть» и получают исцеления и помощь. Известны случаи исцеления от глазных болезней и головных болей.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: nicola-arzamas.ru, nikola-obitel.cerkov.ru, monasterium.ru, drevo-info.ru, sobory.ru.