Смоленский Троицкий монастырь

Местоположение женского (первоначально мужского) монастыря - г. Смоленск, Смоленская обл.

* * * * *

Нынешняя Троицкая обитель является преемницей одноименного ей монастыря, располагавшегося в устье ныне пересыхающей речки Кловки, в 3-х верстах от Смоленска, вниз по течению Днепра.

Монастырь "на Кловке" существовал с конца ХII-го века (один из древнейших на Руси) и был разрушен во время осады города в 1633 году.

Точное время основания этой обители неизвестно, что объясняется постоянными нашествиями на древний Смоленск неприятелей и с запада, и с востока. Наиболее ранние сведения о существовании в Смоленске Троицкого монастыря содержатся в документе 1506 года, где он упомянут среди "общинных" монастырей.
Руины Троицкого монастыря сохранились (сегодня находятся на западной окраине города): остатки собора и двух более поздних монастырских построек, скрытых под небольшими курганами.
Здесь в 1972 году были начаты, а в 1973-ем завершены раскопки, после чего руины были вновь тщательно засыпаны. Н.Н. Воронин и П.А. Раппопорт в результате раскопок выяснили, что центральный, самый большой холм руин некогда принадлежал собору Троицкого монастыря. Ими сделан главный вывод: "Архитектурные формы и строительная техника, в частности формат кирпичей, дают основания датировать Троицкий собор самым концом XII в. Раскопки показали, что верхняя часть здания рухнула в XV в., но в начале XVI в. церковь была восстановлена" (Н.Н. Воронин, П. А. Раппопорт. Зодчество Смоленска XII - XIII вв. Ленинград, "Наука", ленинградское отделение, 1979 г.).

Учёные пришли к выводу, что строительство Троицкого собора на Кловке началось вскоре после смерти и похорон Давида Ростиславича (князь Смоленский Давыд Ростиславич, 1140 – 1197; упоминается в «Слове о полку Игореве») в 1197 году, после того, как князем Смоленским стал его племянник, сын старшего брата Романа Ростиславича – Мстислав Романович, по прозвищу Старый (1156/1162 – 1223; княжил в Смоленске с 1197 по 1212 годы, с 1212 по 1223 годы – великий князь Киевский, убит вскоре после битвы с татаро-монголами на Калке).
После возведения своего патронального Троицкого монастыря на Кловке, князь Мстислав Романович строить ничего нового не мог в силу складывавшихся обстоятельств (прежде всего из-за враждебных действий западных соседей). Но построенный при нём Троицкий собор стал одним из наиболее выдающихся памятников древнесмоленского зодчества, простоявшим более 4-х столетий.

О дальнейшей судьбе монастыря Н.Н. Воронин и П. А. Раппопорт рассказывают следующее: «Позднее Троицкий монастырь оказался тесно связанным с бурными событиями польско-русской борьбы за Смоленск в первой половине XVII в. В 1609 г. русские воеводы М. Шеин (М.Б.Шеин, конец 1570-х – 1634; казнён по спорному обвинению в неудачном развитии осады Смоленска) и П.И Горчаков (князь, после падения Смоленска в 1611 году попал в плен, вывезен в Польшу, где и умер) доносили царю, что польские войска "пришед под Смоленеск, стали в Троетцком и в Спаском, и в Борисоглебском, и в Орхангельском, и в Духовском монастырех". По-видимому, монастырь сильно пострадал во время осады, поскольку в записи иезуитов, сделанной в 1617 г., указано: "Четыре монастыря находятся за стенами крепости - от них остались только стены храмов. Первый - Спасителя на горе. Второй - св. Троицы".

Во время осады Смоленска русскими войсками в 1633 г. вокруг монастыря был расположен "обоз Прозоровского", т. е. база той части русской армии, которая осаждала Смоленск с запада. Когда воевода Прозоровский (С.В.Прозоровский, 1586 – 1659; он, в отличие от М.Б.Шеина, был вначале, благодаря заступничеству второй жены царя Михаила Фёдоровича, царицы Евдокии Лукьяновны, урождённой Стрешневой, сослан в Сибирь, но вскоре вообще помилован) снял неудавшуюся осаду и отошёл на соединение с основными силами русской армии, "зажёг и взорвал порохом" церковь св. Троицы.

После этой катастрофы постройки монастыря, видимо, уже более не возобновлялись, а его территория была передана Троицкому монастырю, обосновавшемуся на новом месте, в центральной части Смоленска. В документе 1680 г. эта земля названа уже "пустошью Кловкой".

На месте монастырского храма ещё в конце XVIII в. стоял крест. К началу XIX в. у устья Кловки сохранились лишь "следы фундамента" Троицкого монастыря. В XIX в. на площадке древнего храма стоял дом, принадлежавший городскому Троицкому монастырю. После разрушения этого дома здесь не было больше никаких построек».

С середины ХIII века до 1514 года Смоленск входил в состав Литовского княжества, затем, до 1611-го,  - в состав Московской Руси, потом последовали 43 года польско-литовского католическо-униатского владычества. При завоевании Смоленска поляки устроили на том месте, где сейчас находится Троицкий монастырь, бернардинский (ветвь францисканцев, католического нищенствующего монашеского ордена, в Восточной Европе) кляштор (костёл).

В 1654 году Смоленск навсегда возвратился в состав Русского государства (переход узаконен в 1667 году по Андрусовскому перемирию). В 1669 году деревянное здание бернардинского костёла переосвятили в православный храм в честь Живоначальной Троицы.

Архиепископ Смоленский и Дорогобужский Варсонофий (в миру Чертков-Еропкин, умер в 1688 году; на кафедре с 1671 года, с 1676 года – митрополит Сарский и Подонский) в 1672 году, с дозволения царя Алексея Михайловича (1629 – 1676, царь с 1654 года), начинает возводить, вместо обветшавшего деревянного Троицкого храма, каменное одноэтажное и заводить монастырь.

Датой основания Трицкого монастыря считается 1674 год. Назвали его так в память о древнем Троицком монастыре "на Кловке". В 1675 году строительство собора было закончено. Возводили его, возможно, московские зодчие (называется имя Ивана Калинина) на деньги, выделенные из казны.
В этот же период, севернее собора, построили деревянный дом для настоятеля (был разрушен в 1943 году, но под асфальтовой площадкой сохранился его обширный Г-образный каменный погреб). В обители были построены и другие деревянные здания, включая колокольню западнее собора.

В дальнейшем своём существовании Троицкий монастырь своим благосостоянием и благоустройством обязан смоленским владыкам – митрополитам Симеону (в миру Молюков, умер в 1699 году; на кафедре с 1676 по 1699 годы; при нём в 1677 году был заложен Успенский кафедральный собор города Смоленска; святитель, в Соборах Смоленских и Сибирских святых; был погребён в Троицком монастыре, но в 1966 году его останки были перезахоронены в Успенском кафедральном соборе) и Сильвестру (в миру Черницкий, умер в 1706 году; на кафедре с 1699 по 1706 годы), избравшим его своею резиденцией за неимением помещения на Соборной горе.
Для сообщения с Соборною горою были сделаны отсюда через сухой ров крытые переходы.

В 1697 году Троицкий собор пострадал от урагана, ему потребовались большие ремонтные работы.

При Петре I, посетившем Смоленск в 1708 году, Троицкий монастырь был видоизменён: Пётр повелел провести главную улицу города, шедшую ранее в Резницком рву, через Соборную гору и Троицкий монастырь. От этого монастырская колокольня оказалась отделённою от монастыря дорогою; в таком разобщенном виде она остаётся и до сих пор.

В 1720-х годах при епископе Гедеоне (в миру Вишневский, 1678 – 1761 гг. жизни; на кафедре с 1728 по 1761 годы) и архимандрите Филарете Троицкий собор перестраивается: возводится второй этаж, с северной стороны к алтарю пристраивается ризница; стены храма внутри были расписаны разными евангельскими изображениями. Главный престол на втором этаже посвящён Живоначальной Троице, внизу под ним – Рождеству Христову. В те же годы в монастыре возводится каменная колокольня.

В 40-е годы восемнадцатого века к южной стороне собора пристраивается каменная усыпальница над захоронениями смоленских митрополитов – Симона (Молюкова), Сильвестра (Черницкого), Сильвестра (в миру Крайский, умер в 1712 году; на кафедре с 1707 по 1712 годы) и Дорофея (в миру Короткевич, 1676 – 1718 гг. жизни; на кафедре с 1713 по 1718 годы).

Содержание монастыря до 1764 года было обеспечено землями и крестьянами (за ним числилось 1077 душ). Монастырь имел усадьбу Кловки с загородным домом, 10 десятин пахотной земли, 30 десятин луговой земли на Глумице, сукновальную мельницу, два дома в самом городе: один каменный, другой деревянный, на каменном фундаменте. По реформе Екатерины II монастырь был причислен к 3-ему классу, лишился своих угодий. На жалование настоятелю с братией, на прислугу, церковные потребности, на починку церквей и монастырских зданий стал получать от казны 466 руб. 62 коп. серебром.

В 1760-е годы при епископе Смоленском и Дорогобужском Парфении (Сопковском, 1717 – 1795; на кафедре с 1761 по 1795 годы) к югу от собора был построен каменный храм в честь зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы, продолженный к западу небольшим корпусом келий (с 1767 года этот храм стал больничным).

В конце ХVIII века монастырь был обнесён каменной стеной (вместе с воротами она была частично перестроена в конце следующего, ХIХ-го, столетия).

Памятный для Смоленска 1812 год и в Троицком монастыре оставил на себе глубокие следы разорения. В нижней Рождественской церкви всё, что было украшением её, похищено или повреждено; в верхней Троицкой – царские врата, украшенные золотом и серебром, разломаны и одна половина их совсем уничтожена; кельи внутри монастыря опустошены, в них помещён был один из лазаретов неприятеля. Монастырские деревянные здания вне ограды были уничтожены, а от каменных остались одни стены.
Разорение было настолько велико, что монахи, возвратившиеся сюда после удаления французов, не надеялись, что монастырь будет восстановлен. Между тем, по распоряжению высшего начальства велено было произвести смету, на какую сумму можно поправить разорённое. Архитектор, которому было это поручено, оценил починку зданий в 22 864 руб. ассигнациями. Монастырь получил из казны помощь, но возобновление монастыря закончилось только в 1821 году.

В 1847 году был освящён придел нижней Рождественской церкви собора во имя святителя Митрофана Воронежского, а в часовне над могилами четырёх митрополитов устроили придел в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
В конце XIX века, помимо перестройки монастырской ограды, была обновлена верхняя паперть Троицкого собора.

В начале ХХ века монастырь считался третьеклассным, не общежительным. Число монашествующих было небольшим.
Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»: "Свято-Троицкий монастырь, 3 класса, в Смоленске. Основан в 1674 году на месте римско-католического костела. Здесь находится древняя особо чтимая Иверская икона Божией Матери".

22 августа 1925 года монастырь был упразднён. В 1929 году Главнаука, на учёте которой стояли храмы, приняла решение об изъятии колоколов; в феврале 1930 г. было произведено снятие колоколов с храмов и колоколен Смоленска. В Троицком монастыре было снято семь колоколов общим весом 4706 кг. Как отмечалось в акте комиссии, производившей снятие: «Колокола в разбитом виде перевезены на склад рудметаллторга». Богослужения в Троицком храме велись до 1934 года. После закрытия в стенах монастыря разместился техникум физкультуры.

Великая Отечественная война принесла разрушения строениям Троицкого монастыря. Сгорел в 1943 году деревянный дом настоятеля.
Здания бывшей обители достаточно быстро восстановили. После войны в помещениях монастыря работала макаронная фабрика. До передачи государством Троицкого монастыря Русской Православной Церкви в здании обители помещался музей "Смоленский лён ".
Здание Троицкого собора было реставрировано в 1979-80 годах по проекту А. Силанова (но старинные интерьеры храма утрачены).

До настоящего времени из монастырского комплекса сохранились: Троицкий собор, Анно-Зачатьевская церковь, колокольня, часть монастырской стены.
Строения были переданы РПЦ в 2008 году. И тогда же Священный Синод дал благословение на открытие Свято-Троицкой женской обители. Настоятельницей была назначена монахиня Николая (Саттерова). Началась реставрация храмового комплекса. Так как Троицкий монастырь является объектом культурного наследия России, то часть средств на реставрационные работы было выделено государством.
МОНАСТЫРСКИЙ СКИТ.
Вместе с храмовым комплексом в Смоленске, настоятельница Николая приняла Свято-Никольский скит в Кардымовском районе, в 30 км от Смоленска.

Свято-Никольский женский скит в деревне Николо-Яровня Кардымовского района был открыт в мае 2007 года. Для жилья сестёр было приспособлено здание бывшей резиденции смоленских архиереев. У сестёр в скиту вскоре появилось небольшое хозяйство.

У подножья расположенного в нескольких километрах от деревни Никола-Яровня холма издревле бьёт ключ родниковой воды. По преданию, здесь была обретена икона святителя Николая, положившая основание и храмам, и самому селу. До Октябрьской революции над источником находилась часовня. В день памяти святителя к ней совершался крестный ход. Праздник привлекал многочисленных паломников из окрестных сёл и деревень. И сегодня это место особо почитается верующими. Есть две купели: для мужчин и женщин. Известны множественные случаи исцеления, в том числе при онкозаболеваниях.

Первый деревянный Никольский храм появился в селе в конце XVII столетия; в 1748 году взамен обветшавшей церкви был выстроен новый деревянный храм, который сожгли французы в 1812 году.

Ныне существующий кирпичный Никольский храм в Николо-Яровне был возведён в 1816 году, благодаря императору Александру I (1777 – 1825, император с 1801 года) и его матери императрицы Марии Фёдоровны (1759 – 1828, супруга императора Павла I), которые выделили средства для новой церкви из личных кабинетных сумм. Храм был закрыт в 1939 году, но во время немецкой оккупации был открыт для богослужения и с тех пор больше не закрывался.

На базе монастыря открыли Православный детский приют для девочек сирот. На время реставрации зданий монастыря в Смоленске, монахини и воспитанницы проживали на территории скита. Детский приют для девочек-сирот располагается в здании бывших архиерейских палат с библиотекой XVIII века на Соборном дворе в г. Смоленске. Он рассчитан на 20 человек, содержится за счет пожертвований. Девочки получают образование в Смоленской Православной гимназии №1.

В настоящее время часть монахинь и девочки воспитанницы проживают в Смоленске. Те, кто остался в скиту, ведут аграрное хозяйство. Они выращивают овощи, картофель, зерно. Построен новый коровник. Молоко и продукция с огорода идут на нужды детского дома, монахинь, служителей епархии, для помощи нуждающимся. Для паломников в обители имеется гостиница.

Жизненный ритм Свято-Троицкой обители определяется молитвой, храмовым богослужением. Все это накладывает отпечаток и на жизнь Смоленска. Об этом можно судить о приходе в святую обитель её верных чад.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Иверская икона Божией Матери древнего письма. При ней находится благословенная грамота митрополита Сильвестра Черницкого, установившего в 1700 году ежесубботнее пред ней акафистное служение.

Гробы митрополитов Смоленских и Дорогобужских в общей усыпальнице под Скорбященской церковью: Сильвестра III (Черницкого), Сильвестра IV (Крайского) и Дорофея ( Короткевича).

* * * * * * * * * * * *
Источники информации:  sv-troitsky.cerkov.ru, azbyka.ru, sobory.ru, kardymovo.ru,
russiancity.ru, smol.aif.ru.