Белогорский Николаевский монастырь

Местоположение мужского монастыря - д. Белая Гора, Кунгурский р-он, Пермский край.

* * * * *

С ХVIII века, времени создания Юго-Кнауфских и Бымовских заводов, в местности близ Белой горы в Осинском уезде проживало до 200 тысяч старообрядцев, существовали их скиты.

Построить в этом центре старообрядчества на Урале обитель, которая бы отвечала всем требованиям именно миссионерского служения, – монастырь поста и молитвы, примерного служения Богу, захватывала православных миссионеров. Один из них, епархиальный миссионер Стефан Александрович Луканин (1841 – 1904), приезжал в эти края для бесед с местными жителями - старообрядцами и, когда впервые в июне 1890 года поднялся на Белую гору, уже не сомневался: место создано для монастыря.

Через год, 16 июня 1891 года, на месте будущей обители миссионером С.А.Луканиным, при участии православного и единоверческого духовенства окрестных сёл, был освящён памятный Царский крест в честь избавления от гибели будущего императора страстотерпца Николая II в апреле 1891 года, во время путешествия по Японии. Высота его была 10 м 65 см. Весной следующего года на Белую гору был принесён дарованный епископом Пермским и Соликамским Владимиром (в миру В.С.Никольский, 1829 – 1900) образ святителя и чудотворца Николая Мирликийского.

В июне 1893 году на Белой горе было освящено место закладки будущего храма в память чудесного спасения жизни цесаревича Николая Александровича, а в сентябре освящены привезённые из Москвы колокола, первые ряды срубов строящейся часовни и два колодца «Святой ключ» и «Иордан». В этом же году были принесены в дар будущему монастырю святые иконы: «Живоносный источник» (дар жителей города Перми) и древнейший образ XVII века святителя Николая (дар архимандрита Павла от первопрестольного града Москвы).

Тогда же, в 1893 году, старообрядец Василий Коноплёв, будущий преподобномученик, присоединился к православию, был пострижен епископом Пермским и Соликамским Петром (в миру П.Л.Лосев, 1833 – 1902) в монахи и наречён иноческим именем Варлаам; и был создан строительный комитет по сооружению Белогорской обители, главой которого назначен отец Стефан Луканин.

В феврале 1894 года был освящён первый деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца. Тогда же отца Варлаама (в миру Коноплёв В. Е., 1858 - 25.08.1918) рукоположили в иеромонаха и назначили управляющим новостроящегося миссионерского монастыря на Белой горе.

В том же, 1894-ом, году была начата постройка настоятельского и братского корпусов, в них позже также находились столярная и слесарная мастерские; произведена закладка двухэтажного Иверского храма (верхний храм - в честь Иверской иконы Божией Матери, нижний – Всехсвятский); начаты работы по расширению Никольского храма; открыта школа для обучения мальчиков-сирот (детей обучали не только грамоте, церковному пению, но и различным ремеслам; на Белой горе получили воспитание 25 сирот, школа просуществовала до 1917 года). В 1894 году отец С.А. Луканин за устройство Белогорского монастыря был возведён в сан протоиерея.

Сооружение Иверского храма велось быстрыми темпами. Уже летом 1895 года епископ Пермский Пётр при многотысячном стечении народа торжественно освятил главный (верхний) храм обители в честь Иверской иконы Божией Матери. Красивая галерея окружала Иверский храм со всех сторон - на ней могли разместиться до 1,5 тысяч богомольцев, не попавших в храм из-за многолюдности. В октябре 1896 года состоялось торжественное освящение нижнего храма обители во имя Всех Святых.

20 января 1897 года Святейший Синод утвердил Белогорский миссионерский общежительный монастырь, первым настоятелем которого был назначен преподобномученик Варлаам.

Устав Белогорского монастыря, составленный преподобномучеником Варлаамом по подобию святогорского, был одним из самых строгих среди монастырей конца XIX века.

16 сентября 1897 года на Белую гору прибыл крестный ход. В дар новой обители, из Москвы и Санкт-Петербурга, доставлены пять святых икон: от митрополита Санкт-Петербургского Палладия - Казанский образ Божией Матери, от митрополита Московского Сергия - образ преподобного Сергия Радонежского, от архиепископа Финляндского Антония - образ иконы Казанской Божией Матери, писанный иноками Валаамского монастыря,от епископа Нарвского Иоанна - образ святого благоверного князя Александра Невского,от настоятеля Кронштадтского Андреевского собора, протоиерея Иоанна Сергеева (святого Иоанна Кронштадтского) - образ Божией Матери «Скоропослушница».

16 ноября 1897 года во время пожара сгорел до основания деревянный Свято-Николаевский храм. Но строительство в монастыре не останавливалось. В этом же году был заложен двухэтажный корпус для старшей братии.

В 1898 году со святой Афонской горы в монастырь доставлен Иверский образ Божией Матери «Вратарница». В 1899 году в Перми открылось подворье Белогорского монастыря с храмом во имя святого Иоанна Златоуста. 23 апреля 1901 года разразилась страшная буря, во время которой был снесён «Царский крест», но новый символ Белогорского монастыря был установлен уже в сентябре (золочённый металлический крест с художественным изображением Распятия был восстановлен на средства купца П.С.Жирнова). Крест простоял до 1918 года.

К началу XX века в Белогорском монастыре проживало около 400 человек братии.

В 1902 году в присутствии 10 тысяч паломников был заложен соборный храм в честь Воздвижения Креста Господня.

В том году в сан игумена был возведён отец Варлаам, а в 5 км от монастыря освящено место под строительство Серафимо-Алексеевского скита (Белогорский скит первоначально был назван Свято – Серафимовским в честь канонизации Серафима Саровского, но после рождения наследника российского престола его назвали Серафимо-Алексеевский; официальным днём основания скита считается 19 июля 1903 года, когда были торжественно открыты мощи великого Саровского подвижника).

В 1904 году епископ Пермский и Соликамский Иоанн (в миру И.И.Алексеев, 1862 – 1905) заложил в ските храм в честь преподобного Серафима Саровского чудотворца. В 1905 году храм был закончен и освящён епископом Пермским и Соликамским Никанором (в миру Н.А.Надеждин, 1858 – 1916), который тогда же рукоположил строителя скита иеродиакона Серафима (в миру Г.М.Кузнецов, 1875 – 1959)  в сан иеромонаха (в будущем он - настоятель скита, игумен).

В 1905 году была также совершена закладка второго скитского пещерного храма в честь Антония, Феодосия и всех Печерских чудотворцев. К сентябрю этот храм, вырытый в склоне горы у речки Бырмы, был освящён. В нём братией скита (на 1909 год 35 человек) читалась неусыпаемая Псалтирь.

В 1904 году монастырь был возведён во 2-й класс, без пособия от казны. Годовой бюджет обители на 1909 год составлял 65 тысяч рублей. Крупными благотворителями монастыря были купцы братья П. С. и Д. С. Жирновы, Ф. и С. Шишигины, К. Лаптев. Обитель принимала до 70 тыс. паломников в год. Имелись ферма, кирпичный завод, лесопилка, 14 мастерских: портняжная, токарная, мебельная, переплётная, золочения и серебрения иконных риз, иконописная, сапожная, кузнечная, живописная, столярная, слесарная, чеканная и др.

Успешной была миссионерская и благотворительная деятельность Белогорского монастыря. С 1894 по 1900 год на Белой Горе обращён в православие 1601 старообрядец. При содействии Белогорского монастыря в Пермской епархии были: в 1901 году возобновлён Бахаревский женский монастырь Пермской губернии, в 1905 году – открыт Троицкий мужской монастырь на горе Благодать в Пермском уезде, в 1910 году - Фаворская Преображенская пустынь в Осинском уезде, в 1913 году - Преображенская мужская община на горе Капкан в Осинском уезде, в 1913 году - Успенское иноческое общежитие в местечке Иосифова Гарь в Оханском уезде.

В 1907 году в Белогорский монастырь доставлена серебряная рака с частицами святых мощей многих угодников Божиих, дарованные Константинопольским патриархом Иоакимом и афонскими старцами игумену Варлааму во время его поездки в Иерусалим и на Афон.

По отчётам монастыря за 1909 год, численность насельников составляла 401 человек, монастырь занимался хлебопашеством, скотоводством, пчеловодством и рыболовством, владел 580 десятинами земли, имел 40 коров и 9 прудов.

8 мая 1910 года игумен Белогорского монастыря Варлаам был возведён епископом Палладием (в миру Н.К.Добронравов, 1865 – 1922) в сан архимандрита.

8 декабря 1910 года император Николай II принял архимандрита Варлаама и скитского игумена Серафима в Царскосельском Александровском дворце. Во время аудиенции императору были переданы: икона святителя Николая, книга об истории Белогорского монастыря и фотоснимки обители.

С 1911 года каждое лето в Белогорском монастыре проводились пастырско-миссионерские курсы по обличению раскола и сектантства. Важной частью миссионерской работы в обители было издание книг и брошюр с проповедями духовенства.

В Серафимо-Алексеевском скиту монахи в жили в полном уединении и безмолвии. Женщинам вход в скит был строго воспрещён, кроме трёх дней в году: 19 июля, 17 августа и на второй день праздника Всех Святых.
Начальником скита был игумен Серафим (Кузнецов), с 1912 года он - издатель белогорского журнала православно-патриотической направленности «Голос долга». Волею судьбы он ещё был одним из духовных наставников преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Романовой.

В июле 1914 года во время паломнической поездки по России  великая княгиня  Елизавета Фёдоровна провела два дня в Белогорском монастыре. Она с интересом осмотрела пещеры отшельников в Серафимо-Алексеевском скиту (для неё было сделано исключение), пообщалась с отцом Серафимом и его матерью монахиней Анастасией, отслужила панихиду по своему покойному мужу, ознакомилась с работой многочисленных мастерских и историей Белогорской обители. Она подарила скиту икону преподобного Серафима Саровского с частицей камня, на котором молился тысячу дней и ночей преподобный Серафим. Братия скита преподнесла великой княгине несколько икон с частицами мощей для будущего скита Марфо-Мариинской обители.

Впоследствии именно игумен Серафим (Кузнецов) перевёз её мощи в Иерусалим в 1920 году. А сам игумен Серафим, скончавшийся в 1959 году, был погребён на Елеонской горе.

В 1914 году для духовного окормления воинов в район расположения действующей армии были направлены белогорские насельники игумен Серафим (Кузнецов) и 4 иеромонаха. В августе 1914 года в пермском подворье монастыря открылся лазарет для раненых, а также приют для детей-сирот, чьи отцы погибли на фронте.

В июне 1915 года по инициативе игумена Серафима началось строительство Шамарского Елисавето-Мариинского женского миссионерского монастыря в память пребывания на Пермской земле великой княгини Елисаветы Феодоровны. В 1915 году трудами белогорской братии была основана Новоиверская мужская обитель близ дер. Новой Кунгурского уезда, переданная позднее,в январе 1918 года, в ведение Белогорского монастыря.

В это трудное для России время, когда шла война, белогорские насельники не только зарабатывали средства на строительство собора, начавшееся в 1902 году, но сами жертвовали на благое дело. 19 марта 1916 года обитель пожертвовала 500 рублей золотыми монетами на нужды Российской армии. Успех обители достигался строгим аскетическим укладом, отказом себе в самом необходимом, кропотливым изнурительным трудом иноков — будь то сельская нива или ремесленная мастерская.

Посетивший Белую Гору в 1914 году священномученик Андроник, архиепископ Пермский и Кунгурский (в миру В.А.Никольский, 1870 – 1918 гг. жизни) записал в книге почетных посетителей: «Трудом и подвигом создавалась Белогорская обитель. Это да будет ей украшением и силой на многие лета».

9 июня 1917 года был освящён пятиглавый Крестовоздвиженский собор, самый крупный храм на Урале, вмещавший около 8 тысяч человек. Проект собора был разработан архитектором Е. И. Артёмовым по образцу храма Христа Спасителя. Сооружение храма продолжалось 15 лет.

На церемонии освящения присутствовало около 30 тысяч человек, в том числе около 2,5 тысяч представителей духовенства. Монументальный собор строился как на пожертвования частных лиц, так и за счёт самого монастыря. Главным поставщиком строительных материалов был монастырский кирпичный завод, имевший три печи. Для его украшения были использованы иконы, изготовленные в иконописной мастерской монастыря. Самые дорогие иконы в иконостасе современники оценивали в огромную для того времени сумму — 3 000 рублей каждая. Храм был оборудован «новейшей вентиляцией» и паровым отоплением, пол вымостили метлахской плиткой, на предсоборную площадь положили асфальт. Общая стоимость храма оценивалась в 230 тысяч рублей.

12 августа 1918 года большевиками был зверски замучен и брошен в реку Каму архимандрит Варлаам.

После трагической гибели отца Варлаама к исполнению обязанностей настоятеля монастыря приступил иеромонах Сергий (в миру А.Г.Вершинин, 1881 – 1918, преподобномученик). Однако ему было недолго суждено возглавлять братию монастыря. Большевики объявили по всей стране «красный террор», называя главным оплотом контрреволюции духовенство, монастыри. С августа 1918 года по январь 1919 года большевиками были расстреляны и замучены 34 монахов Белогорского монастыря, в том числе и иеромонах Сергий.

24 февраля 1919 года войска генерала Вержбицкого, совершив марш-бросок из Кунгура, взяли штурмом город Осу. Белая Гора оказалась на территории, освобождённой от большевиков. Монастырь посетил епископ Пермский и Кунгурский Борис (в миру В.П.Шипулин, 1874 – 1938). Ему предстала картина страшного разорения монастыря: 102 насельника были угнаны на окопные работы, 41 убит, остальные мобилизованы в армию, собор осквернён и разворочен, библиотека разграблена. Братия Серафимо-Алексеевского скита была замучена и утоплена в яме с нечистотами.

Епископ Борис назначил исполняющим обязанности настоятеля иеромонаха Иосифа (Воробьёва; † 1919?). 19 мая 1919 года произведено малое (вторичное) освящение соборного храма. На Белую Гору начали возвращаться насельники. К марту 1919 года в Белогорском монастыре числилось 132 насельника, в том числе 35 человек в скиту. Монастырь начал возрождаться. Но сравнительно благополучное время длилось всего около четырёх месяцев.

18 июня 1919 года большевики захватили Пермь, а вскоре и весь Пермский край; вновь последовали репрессии на монахов, включая расстрелы.

Монастырь опустел. Возродить иноческую жизнь пытались вплоть до 1923 года, но этого сделать не удалось. В марте 1923 года монастырь закрыли. Деревянные постройки разобрали и перевезли в другие места (Иверский храм перенесли с в. Юго-Осокино, нынешнее Калинино), в корпусах организовали детский приёмник для малолетних преступников.

В 1930 году на Белой горе открыли лагерь для репрессированных и спецпереселенцев, а в 1931 году в бывшей обители создали дом инвалидов. На месте уничтоженного в 1918 году Царского креста поставили памятник Ленину. Соборный храм превратили в клуб.

В 1941-1945 годы на Белой горе располагался реабилитационный центр для раненых и инвалидов, а с 1946 по 1986 годы — дом инвалидов Великой Отечественной войны, труда и детства.

В 20-50-х годах XX века в землянке близ Белогорского монастыря по благословению преподобномученика Варлаама подвизалась схимонахиня Евдокия.

Осенью 1980 года во время сильного пожара сгорели почти все купола Крестовоздвиженского собора.

29 января 1991 года Священный Синод удовлетворил прошение архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия (в миру А.Г.Кудюк, 1927 – 2002) о благословении на открытие Свято-Николаевского монастыря на Белой горе.

В обители началась монашеская жизнь. Наместником был назначен игумен Варлаам (в миру А.И.Передернин, 1928 – 1995). В мае 1991 года состоялся акт передачи зданий Белогорского монастырского комплекса в безвозмездное и бессрочное пользование Русской Православной Церкви. 26 мая 1991 года в верхнем храме Крестовоздвиженского собора прошло первое в возрождающемся монастыре богослужение.

Это был самый трудный период начала восстановления Белогорской обители. За короткий срок, до своей кончины, отец Варлаам с немногочисленной братией проделали огромную работу. Главное — очищен от десятков тонн мусора огромный Крестовоздвиженский храм. Собрана братия числом в 10 человек.

Потекли на Белую гору многочисленные паломники и благотворители.

В последующие годы братией монастыря с помощью благотворителей, а также Пермской областной администрации проделана колоссальная работа.

Вот далеко не полный её перечень: практически восстановлен Крестовоздвиженский собор (нижний храм его освящён в честь Иверской иконы Божией Матери, в нём совершаются ежедневные богослужения по монастырскому уставу), вновь воздвигнут исторический Царский крест, близ монастыря восстановлен Серафимо-Алексеевский скит, закончено строительство автодороги с асфальтобетонным покрытием до Белой горы, построены газопровод , 2 артезианские скважины, братский корпус №2, начато строительство (не завершено) надвратного комплекса с храмом в честь Святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца (станет главным входом на территорию монастыря), возведены строения на источниках (часовня иконы Божией Матери "Взыскание погибших" с купелью, часовня Николая Чудотворца на источнике и часовня-купель у пруда, Елизаветинский источник – купель), проведено отопление, отреставрированы братский корпус №1 и трапезная, проводились строительные работы в скиту, возводится гостиница на территории д. Белая Гора (площадью 200 квадратных метров), приводились в порядок хозяйственные постройки монастыря, началось возрождение сада рядом с купелью на северном склоне горы (до революции именно там располагался монастырский сад). Все труды сложно перечесть.

1996 год – монастырь посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

В монастыре начали регулярно проводиться Свято-Варлаамовские православно-миссионерские чтения, был создан сайт Белогорского монастыря «Уральский Афон», начали издаваться ежемесячная газета «Голос долга» и действовать миссионерская школа «Добро-глагол», проводиться ежегодные благотворительные концерты.

В 2002 году на Пермском подворье монастыря (это - храм Рождества Пресвятой Богородицы) была освящена часовня во имя преподобномученика Варлаама и иже с ним пострадавшей братии.

Из Перми на Белую гору с 1997 года совершаются ежегодные крестные ходы.
2 июля 1998 года на Белой горе состоялся торжественный чин канонизации священномученика Феофана, епископа Соликамского(в миру С.П.Ильменский, 1867 – 1918), и преподобномученика Варлаама Белогорского с убиенной братией обители.

Преподобномученик Варлаам (Коноплёв) с иеромонахами Сергием (Вершининым), Илией (Поповым), Вячеславом, Иоасафом (Сабанцевым), Иоанном (Новосёловым), Антонием (Араповым), иеродиаконами Михеем (Подкорытовым), Виссарионом (Окуневым), Матфеем (Банниковым), Евфимием (Коротковым), монахами Алексием (Коротковым), Варнавой (Надеждиным), Димитрием, Саввой, Гермогеном, Аркадием (Носковым), Евфимием (Шаршиловым), Маркеллом (Шавриным), послушниками Александром Араповым, Иоанном, Иаковом, Иаковом (др.), Петром Балабановым, Петром (др.), Петром (др.), Сергием, Феодором были прославлены как местночтимые святые.
Установлены дни памяти преподобномученика Варлаама с убиенной братий – 2 июля и 25 августа.

Архиерейским Собором РПЦ 2000 года они причислены к лику общероссийских святых.

К настоящему времени в монастыре собралась немалая по сегодняшним меркам братия.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чудотворная икона Иверской Божией Матери, написанная монахами святой горы Афон.

Икона является покровительницей этого монастыря.

Ковчег с мощами святых угодников, привезённый из Иерусалима.

Икона «Собор особо чтимых святых земли Пермской».

Икона преподобномученика Варлаама (Коноплёва).

Икона Воздвижения Креста Господня.

Икона пермских новомучеников.

Икона преподобномучеников Белогорского Николаевского мужского монастыря.

Икона святителя Николая Чудотворца.

Икона великомученицы Варвары с частицами гроба.

Икона святителя Иоанна Златоуста с мощевиками.

СВЯТЫЕ ИСТОЧНИКИ МОНАСТЫРЯ:

Святой источник в честь святителя Николая (на южном склоне горы).

Часовня-купель у пруда (работает только в летний период и зимой на Крещение).

Источник - купель иконы Божией Матери, именуемой "Взыскание погибших" (на северном склоне горы), построена на месте прежней купели. Купель закрыта на Крещение. Здесь можно взять воду из святого источника.

Елизаветинский источник - купель.

* * * * * * * * * * * * * * * *
Источники информации: уралафон.рф, pravenc.ru, monasterium.ru, azbyka.ru, perm.kp.ru, sobory.ru.