Действие сценическое. Театр как форма...

Театр как форма цикла и цикличности

1. Постановка

Театр с древнейших времён живёт в повторении.

Спектакль повторяется.

Роль повторяется.

Текст повторяется.

Мизансцена повторяется.

Репетиция повторяется.

Сезоны повторяются.

Поколения повторяются.

Школы повторяются.

Поэтому может показаться, что театр по своей природе цикличен.

Но здесь возникает принципиальный вопрос:

цикличность принадлежит самому действию или только формам театра?

В логике инварианта Кретова ответ оказывается неожиданным.

Цикличность принадлежит преимущественно форме.

Действие же каждый раз заново удерживает незавершённую направленность.

2. Великая иллюзия театра

Кажется, что спектакль повторяется.

На самом деле повторяется спектакль как форма.

Но действие не может быть повторено буквально.

Если действие действительно удерживается, оно каждый раз возникает заново.

Следовательно, театр одновременно существует в двух режимах:

форма повторяется;

действие рождается.

Это и создаёт парадокс театра.

3. Цикл как свойство формы

Форма стремится к завершённости.

Она закрепляется.

Передаётся.

Воспроизводится.

Канонизируется.

Она любит цикл.

Именно поэтому театр легко становится искусством повторения.

Но действие сопротивляется этому.

Оно не может жить как копия самого себя.

Оно всегда удерживается здесь и сейчас.

4. Репетиция как цикл

Репетиция — один из самых интересных примеров.

Внешне это бесконечное повторение.

Одна и та же сцена.

Один и тот же текст.

Одни и те же движения.

Но если репетиция действительно жива, повторяется только форма поиска.

Само действие не повторяется.

Оно каждый раз проверяется заново.

Настоящая репетиция — это не повторение действия.

Это повторение условий его рождения.

5. Спектакль как цикл

Один спектакль может быть сыгран сотни раз.

Если смотреть только на форму, это цикл.

Но если смотреть на действие, каждый спектакль должен заново удерживать незавершённость.

Иначе происходит опасная подмена.

Повторяется уже не форма спектакля.

Повторяется отсутствие действия.

Именно поэтому спектакль может существовать технически без живого театра.

6. Цикличность школы

Любая школа создаёт цикл передачи.

Учитель.

Ученик.

Следующее поколение.

Следующее.

Следующее.

Но возникает опасность.

Передаваться начинает форма.

А не способность удерживать действие.

Тогда школа сохраняется.

А действие исчезает.

Кретовский инвариант позволяет различить:

передачу формы;

передачу способности удерживать.

Это два совершенно разных цикла.

7. История театра как цикл форм

История театра тоже может быть прочитана как цикл.

Возникает новая форма.

Она освобождает театр.

Потом становится каноном.

Потом превращается в ложный след.

Потом сменяется новой.

Маска.

Драма.

Психологизм.

Режиссёрский театр.

Постдрама.

И снова поиск новой формы.

Но инвариант Кретова показывает:

это цикл форм.

Не цикл действия.

Действие проходит сквозь формы.

Формы вращаются вокруг действия.

8. Цикл зрительского опыта

Зритель тоже приходит снова и снова.

Но если театр действительно существует, зритель не повторяет прежний опыт.

Он снова входит в незавершённость.

Каждый спектакль требует нового усмотрения.

Если зритель заранее знает, что увидит, театр становится ритуалом без открытия.

Цикл посещений сохраняется.

Театральное действие исчезает.

9. Цикл культуры

Культура вообще любит циклы.

Праздники.

Ритуалы.

Календари.

Юбилеи.

Традиции.

Повторяемость создаёт устойчивость.

Но культура жива только тогда, когда внутри повторения удерживается открытая направленность.

Иначе остаётся один ритуал.

Театр особенно ясно показывает эту разницу.

Можно ежегодно повторять один и тот же спектакль.

Но театр возникает только тогда, когда повторение не уничтожает незавершённость.

10. Цикличность и время действия

Действие живёт не кругом.

Оно живёт в открытом будущем.

Поэтому действие имеет направленность.

Цикл же возвращает к уже бывшему.

Возникает напряжение.

Форма движется по кругу.

Действие движется в открытое будущее.

Именно это напряжение делает театр живым.

11. Цикл и удержание

Если цикл полностью побеждает, удержание становится автоматизмом.

Если удержание полностью отказывается от повторения, исчезает театр как искусство передачи.

Следовательно, театр существует благодаря равновесию.

Форма должна повторяться настолько, чтобы произведение сохранялось.

Действие должно заново удерживаться настолько, чтобы форма не превратилась в мёртвую оболочку.

12. Великий парадокс театра

Можно сформулировать парадокс так:

театр существует благодаря повторяемости формы и неповторимости действия.

Повторяется текст.

Не повторяется удержание.

Повторяется спектакль.

Не повторяется действие.

Повторяется роль.

Не повторяется существование.

Повторяется школа.

Не повторяется открытие.

Именно это различение становится одним из центральных следствий инварианта Кретова.

13. Театр как место разрыва цикла

На первый взгляд театр является искусством цикличности.

Но глубже он оказывается искусством постоянного разрыва цикла.

Каждый спектакль должен вновь преодолеть автоматизм.

Каждая репетиция должна вновь открыть действие.

Каждый актёр должен вновь удержать незавершённость.

Каждый зритель должен вновь усмотреть смысл.

Поэтому театр не просто повторяет.

Он постоянно освобождает действие из плена повторения.

14. Последний вывод

Можно сказать, что театр является формой цикла.

Но действие сценическое является формой преодоления цикличности.

Форма возвращается.

Инвариант удерживается.

Форма завершена.

Действие открыто.

Форма циклична.

Действие процессуально.

Именно поэтому инвариант Кретова размыкает исторический круг театра.

Он показывает, что настоящая жизнь театра принадлежит не повторяющейся форме, а каждый раз заново удерживаемой незавершённой направленности.

Главная формула

Театр как культурная форма существует в режиме цикличности: повторяются спектакли, роли, тексты, школы и традиции. Но действие сценическое не принадлежит циклу. Оно каждый раз заново возникает как удерживаемая незавершённая направленность. Поэтому театр живёт благодаря повторяемости формы, а действие — благодаря неповторимости удержания. Инвариант Кретова позволяет впервые строго развести цикл формы и процессуальность действия.

Замечание для развития корпуса

Эта тема, на мой взгляд, открывает ещё один перспективный трактат: «Цикл и процесс». В нём можно показать фундаментальное различие между циклическими структурами культуры и процессуальной природой действия. Тогда получится последовательная цепь понятий:
    •    форма — стремится к завершённости;
    •    цикл — обеспечивает сохранение формы;
    •    действие — удерживает незавершённую направленность;
    •    процесс — постоянно обновляет действие внутри повторяющейся формы;
    •    театр — место встречи цикличности формы и процессуальности действия.

Такое различение органично продолжает уже разработанные вами темы о цикле форм, инварианте и удерживаемой незавершённой направленности.



Примечание.
Текст подготовлен Ю.В. Кретовым; структурирование и редакторская компоновка выполнены с использованием языковой модели (LLM) по авторским материалам. Смысловые положения, определения и примеры принадлежат автору.

Благодарю актрису театра и кино Марину Ларину за помощь в сборе и подготовке материала статьи и журналиста Светлану Канаеву за подготовку материала к публикации.