Оэсэно...

     Большереченцам очень надоело использование слова "цивилизация", в котором-одиннадцать букв. И они решили заменить его понятием "народ-общество", в котором тринадцать букв. На целых две буквы больше, чем в цивилизации! Большереченцы решили использовать данное длинное выражение, потому что согласились с таким понятным его определением, как:

     Народ-общество - это совокупность людей, создающая в себе и государственность, и самоуправление, способные существовать века и даже тысячелетия. Всего шестнадцать слов. Большереченцы стали считать количество слов в разработанных ими определених с тех пор, как решили быть понятными для молодёжи с так называемым "клиповым мышлением".

     Кто-то убедил большереченцев, что молодые люди с клиповым мышлением могут освоить новые определения только с небольшим количеством слов, в них, в определения, входящих.

     В определение народа-общества, разработанное большереченцами, входят слова "государственность" и "самоуправление". Так уж получилось! И не только у большереченцев, но и у хода истории человечества.

     Большереченцы подумали, что государственность - это принятие людьми, входящими в определённый народ-общество того, что в их жизни в народе-обществе есть области, в которых невозможно обойтись без государства. Такими областями жизни народа-общества, по мнению большереченцев, является проявление: а) желания людей действовать военно-технически, б) стремления заниматься политической деятельностью и в) предрасположенности, склонности не всех, но некоторых людей в народе-обществе, к совершению преступлений.

      Не желая долго и подробно разбираться в причинах того, почему народ-общество не может обходиться без государства в военно-технической и политической областях своей жизни, большереченцы разработали своё определение самоуправления.

     Самоуправление - применение на практике представления о том, что в жизни народа-общества есть области, в которых у людей нет желания совершать преступления или совершённые людьми проступки нельзя назвать преступлениями.

     Очень длинное получилось у большереченцев определение самоуправления. Его нельзя никак запомнить представителям молодёжи с клиповым мышлением! Но определение самоуправления большереченцы придумали не для молодёжи, а для себя.

      Большереченцы придумали данное определение самоуправления для того, чтобы выявить самоуправляемые области жизни в народе-обществе. И у большереченцев получилось выявить пять областей самоуправления, существующих в каждом народе обществе: 1) благоустройство территорий проживания, 2) взаимопомощь, 3) организация свободного времени и отдыха, 4) развитие общественной мысли или общественных наук, 5) художественное производство или искусство, то есть создание произведений искусства и произведений художественной литературы.

     Большереченцам подумалось, что с такими областями жизни народа-общества, как благоустройство территориий, взаимопомощь и организация свободного времени, отдыха им всё понятно, а когда государство отбирает что-то в области развития общественной мысли и проявляет запреты, недовольство, осуждение в отношении того, что к отобранному им, государством, не относится, то в этой области жизни исчезает самоуправление и возникает то, что раньше называли "государственной идеологией". Большереченцы терпеть не могут слово "идеология", заменяя его тээспоу. Требованиями соблюдать в поведении установки.

     Не желая больше думать о такой области жизни народа-общества, как развитие общественной мысли, большереченцы обратили своё внимание на художественное производство и художественную литературу, в которых, как в военно-технической области, может существовать, а может и отсутствовать государственный заказ.

      В тех художественном производстве и художественной литературе, в которых нет государственного заказа, может осуществляться самоуправление. Но государство, если захочет, может и в этих областях жизни народа-общества выявлять те произведения, создание и распространение которых являются преступлениями.

      Если в искусстве, как художественном производстве, и в художественной литературе не государство, а сами представители народа-общества определяют, что какие-то произведения не способствовали возникновению организованных преступных групп и никого не побудили к совершению преступлений, то данная область жизни народа-общества является самоуправляемой.

     P.S. Автор данного текста не может не успокоить раздражение некоторых читателей и читательниц тем, что данные итоги размышлений жителей вымышленного города Большереченска они, читатели и читательницы, воспримут полным бредом. И автор успокаивает раздражение читателей и читательниц: использование термина "народ-общество" и такое, как в данном тексте, выявление самоуправляемых областей жизни народа-общества в действительности не осуществляются. Только в вымышленном городе Большереченске! И автор взял на себя наглость: назвал фантастику публицистическим текстом, название которого, Оэсэно - это "Области самоуправления в народах-обществах".