О характере исторической лжи и её последствиях

О характере исторической лжи и её последствиях

Историческая ложь, как явление, подразделяется на два типа: дальновидную (преследующую долгосрочные цели) и откровенно тупую, рассчитанную на сиюминутный эффект.

К последней категории относится так называемая «ичкерийская» ложь, транслируемая отдельными лицами (от «Сулейманов, Башлам, Бакаев и К’»), которая наносит прямой вред чеченскому народу, искажая его подлинное прошлое.

Рассмотрим основные тезисы этой ложной нарративной конструкции.

Первый тезис — утверждение о том, что чеченцы извечно жили в бессословной свободе, без князей. Однако историческая действительность свидетельствует об ином: ответственная свобода или бессословность была сопряжена с древней религиозной традицией, которую взращивали учёные служители храмов (дишанах) из ингушских храмов. У чеченцев собственных храмовых центров не существовало. Единственным уникальным аналогом подобной бессословной модели в мировой истории является народ Авраама.

Второй тезис касается интерпретации материальной культуры. Утверждается, что башни являются примитивными крепостными сооружениями. На самом деле башни, склепы и институт мехка-кхел представляют собой не утилитарные постройки, а религиозные символы, неразрывно связанные с храмовым культом.

Третий тезис — этимология самоназвания. Широко тиражируется версия о происхождении этнонима Нохчи от имени Ноах (Ной). Однако данное утверждение вступает в противоречие с историческими фактами: накануне XXI века горные чеченцы (лоамрой), относящие себя к вейнахам, категорически отказывались идентифицировать себя как нохчи, считая это наименование принадлежностью равнинных чеченцев. На подобную абсурдную провокацию не согласились и ногайцы (Ног1ий) — гораздо более многочисленный и известный народ, хотя их также пытались склонить к этому сторонники новой российской историографии.

Четвёртый аспект — данные ДНК-генеалогии. Заявляется о рекордной концентрации гаплогруппы J2 (до 50%) у чеченцев. Однако эти цифры расходятся с данными институтов генетики, которые по неизвестным причинам замалчиваются. И таких вопросов, требующих ясного ответа, накапливаются сотни.

В связи с изложенным, сам чеченский народ должен задать себе принципиальный вопрос: зачем навязывается лживая версия истории, когда подлинная история чеченцев — героическая и не вызывает сомнений?

По сути, данная фальсификация конструируется как откровенно антиингушская. Она направлена против ингушей как против типичной религиозной элиты кавказской прарелигии. Такая трактовка, проводимая, в частности, по линии «по Блиеву», представляет в виде «дикарей» не только чеченцев, но и дагестанцев, адыгов, осетин — народы, которые до прихода внешних религий (ислама, христианства) якобы не имели понятия о храме, Боге и правосудии, что глубоко ошибочно по отношению к кавказской цивилизации и исторически несостоятельно.

Историкам и даже просто образованным людям нетрудно понять проблему вреда примитивной лжи в истории.