Каков Он, современный Царь...

===
     Царь, Император или Великий Князь на Руси, в России, в Советском Союзе не был только человеком. К тому же его и видели мало кто. Не видели, но представляли его как некоего Мессию, Повелителя, Вождя, Спасителя, наделённого всеми известными людям добродетелями.
     Вспомним Библию, где Пророк Исаия предрекал, что Мессия не должен иметь ни вида, ни величия, чтобы люди уверовали не из-за его внешнего обличия, а из-за внутренней сути и благодати, идущей от его невидимой никому Божественной сущности.
     Изображения Будды, Конфуция, Ория, Александра Македонского, Христа символичны. Их представляли в виде Властного, но справедливого и доброго Пастыря своих народов.
     Далеко не надо ходить, изображения Рюрика, Владимира, Петра, Наполеона, Ленина даются как зримый и понятный народу образ, несколько отличающийся от реального, человеческого. Каков реальный, внутренний облик вождей, которых мы знаем по фото, даже может быть видели. Каков характер и каковы нравственные качества наших Вождей, которые мы им вменяем.
=================
     Коды, согласно которым летописцы и художники античности изображали первых людей своей власти, сохранились, они известны, их много в описаниях царственных особ Персии, Рима, Греции. Но наиболее близко к идее Властителя мира они прописаны в богословии, где даны рекомендации того, как изобразить того, чьего реального облика никто не видел, то есть не того, кого видели, а того, кто должен был быть тем, кого видели, то есть Христа, которого называли Царём Небесного Мира, Спасителем Мира.
     Одним из главных атрибутов Царя и Императора является Трон. Царь облачён в дорогие одежды такого покроя, который не бывает на простых людях. На Троне восседает не человек, а Человек, в облике которого читаются все самые положительные качества того, кто и должен быть Царём. Это и мудрец, и судья, и прокурор, и лекарь, и Спаситель. Его лицо выразительно и спокойно. Он читает книгу Судеб, Книгу всей человеческой мудрости, которую может читать только он. Но таких людей не бывает. Он похож на человека, но не человек.
================
     Известные нам изображения и описания Пантократоров, то есть Вседержателей, наделённых абсолютной властью, всемогуществом, имеющих Божественную основу, дают человеческий вид, в котором отражены две природы Тронодержателя. Одна природа человеческая, другая та, которой не наделён обычный человек, Ангельская и Божественная. В этих описаниях присутствует асимметрия как в описаниях их деяний, так и в изображении их лиц. В сущности, все описания и изображения Королей, Конунгов, Ханов, Шахиншахов последних 3-х тысяч лет являются иконами.
     Обычно эти изображения и описания дают нам человека с пронзительным взглядом, с оттенком, однако, печали и сострадания в глазах, брови изломлены или строго прямые. При всей важности, воинственности лица, фигуры, описания его карающей характеристики, он остаётся Спасителем народа, коим он главенствует. Здесь, в его манерах, можно увидеть и мягкость, и плавность, даже нежность. Вряд ли в жизни можно встретить такого человека.
================
     Писатели и художники, изображатели Вседержателей, в сущности, должны были иконописать Царственную особу. При этом образ этот они не должны были придумывать, они копировали его с предполагаемого оригинала, создавая его рукотворный вариант, романизированный, художественный образ. Часто Императоры и Падишахи начала Христианской Эпохи изображались с большими глазами, символизирующими Всевидящее Око, при этом он были ассиметричны, с одной стороны милуя и наказывая, удлиняя судьбу народа и укорачивая её, оставаясь независимыми в своих действиях, с другой стороны, будучи людьми, подвергали себя материальным искусам, совершали поступки, недостойные Спасителя.
     Таков древний богословский концепт Пантократора, Спасителя и Вседержателя Империи, Царства, Великого Княжества, Королевства.
     Реальный Император и Вседержатель на самом деле другой. Это человек своего времени, принадлежащий своей семье. Его нравственность поделена на две части: преданность семье, своему Клану и желание сделать свой народ счастливым. Это человек не всегда высокий, не всегда властный, не всегда милостливый, не всегда красив и статен, вернее, он почти всегда невзрачен, если не надеть на него Корону. Но тот образ, который закрепился в массовом сознании от византийских мозаик до киносюжетов 20-го века, это не историческая реконструкция, это эпический манифест, воплощенный в героических красках.
=======
    Истории известны случаи, когда Царей, Императоров и Королей свергали, или они умирали, но народ это не воспринимал как абсолютный факт, и продолжал верить им, совершать в его честь обряды, вспоминать какие-то указы, якобы ими изданные, приписывали им мудрости, законы, которые исполняли.
     Христа называли Царём Небесным, просто Царём, Rex Regum, Царём Царей, Базилевсом, Базилевонтоном, Царём Мира, Царём Славы, Царём Правды и после его погребения. Всё это не личные Его имена, а имена, которыми его наделили люди. Его Евангелия написаны были после его отбытия на Небо. Но люди продолжают подчинять себя словам, ему приписываемым.
     50% немцев считают, что Гитлер жив и исполняют его заветы, изложенные им в Майн Кампф. Ну про Ленина и нечего говорить, он живее всех живых. А Заветы Давида, Соломона, Дария.
     То есть, наличие Царя как Властителя Вседержавного в материальном облике совсем не обязательно для совершения от его имени некоторых действий, к примеру ритуального характера.
===============
     Интересно и то, что Ведической веры волхвы цари Востока Валтасар, Каспар и Мельхиор искали какого-то человека, который, по их мнению, должен был стать Царём Царей, и, найдя Иисуса, провозгласили его Царём. После чего проповеднику Иисусу люди и присвоили титул Царя, а вместе с ним огромное количество характеристик, которые должны быть в наличие у Властителя Вседержавного. При этом он, будучи человеком, вряд ли обладал такими свойствами, да и как человек не проявлял себя как Царь. Он для людей всегда был символическим Царём, оставаясь им и сейчас.
     Этот вывод очень важен для нынешнего Дворянства в России, которое уже сто с лишним лет ищет себе наследника на Царский трон. Но разве Иисус не есть Царь Царей для всех в него верующих, как католиков, так и православных.
     Если бы Иисус согласился принять Трон на Земле от окружающих его того страждущих людей, то он потерял бы право прожить жизнь проповедника в пустыне. Он потерял бы всю Империю, что тогда означало весь мир. Так что Его жертва оказалась куда больше, чем Его жизнь.
==============
     Согласимся ещё раз, что Он Царь, Царство Его не от этого мира, оно Небесное. Но постановления Его уже скоро распространились и на Мир землян, который обязательно должен стать частью Его Царства. О приходе этого Царя молятся и сейчас миллионы людей по всему Русскому Миру.
     Ещё один вывод из этой Библейской истории заключается в том, что справедливое правление в этом Мире невозможно, если Царь является только человеком, оно чуть более справедливое, если человеческий Царь отрёкся от себя как человека, и совсем такое правление Царя справедливое, если Тронодержатель не является человеком, а только Символом его.
     Такой Царь не будет подвержен недугам телесным, он не будет подвержен и болезням духовным. На него нельзя совершить покушение, сделать заложником слова, поскольку он его даёт народу, который, увидя, что это слово пагубно, откажется от владения Царским словом.
     Царь, не обличённый проблемами продления времени своего царствования, будучи претендентом на трон, имеет доступ к информации царского уровня, то есть к секретам власти, правильного властвования, поскольку его советником будет сам народ, создавший его, боготворящий его, постоянно доставляющий в его Царственные архивы новую информацию. Да и сам он, имея доступ к Интернету, будет пополняться информацией, мало кому доступной из простых людей. А Народ, его Дворянство, будет отсеивать из его головы то, что не соответствует его, народа представлениям о Вседержателе, Спасителе, Излучателе Справедливости.
     Власть человеческая насыщена скверной недостижимых амбиций, он же, невидимый никому Царь, откроет все тайны, разоблачит всю инфернальность чиновников. Он не болеет страстями Тронодержателя, у него нет наследников, претендентов на его власть, ему не нужна война своих против своих. Всех Спасителей, Вседержателей народ сам казнил, чтобы избавить их от телесного соблазна.
==========
     Если согласиться с тем, что Создателем Мира является Бог, Он посылает на Землю своих представителей, Сыновей, Дочерей, которые, облекаясь в материальные одежды, правят миром по Его, Бога законам. Сыны Бога, явленные людям разными способами, признаются людьми, их массовым сознанием, как наследники царского престола на управление миром того народа, которому Он явлен. Наиболее яркое отображение этого правила дано людям в истории Христа. Так или иначе, несмотря на все переписывания Его истории, Библейский вариант, неоднократно уничтоженный самими же царями, для православных народов остаётся ориентиром.
     Только в нём, в Царе, присутствующем в массовом сознании Его народа, скрыта свобода, заполняющая тишину пустоты, в которой покоится никем и ничем незамутнённая, Справедливая Власть.
     После Голгофы, народы, уверовавшие в существование идеального Царя, наделяли добродетелями Справедливого Властителя разных людей, реальных, но одновременно и Божественных.
============
     Царь, это символ, Аватар. В христианстве Бог изображается Царём. Он Повелитель, Создатель всего сущего. Бог-Царь единственный распорядитель человека. Только Он может судить человека.
     Как эту философию две тысячи лет тому назад можно было указать грядущим поколениям? Через иконы, на которых показывали не реального Царя, а Духовного. Но, чтобы люди признали символические изображения Божественных Царей, ими самими придуманными, уходили столетия. Сейчас есть Интернет.
=======
     Христос был из рода Давидова. Он мог унаследовать его Трон. Но заняв Царский Трон, он должен был бы карать и миловать как человек. Но Его народ почитал как человека, обладающего немыслимыми качествами, после воскрешения Лазаря. Для народа Он слыл Справедливым Царём. Христос понимал, что совместить в себе Царя реального и Духовного в то время было невозможно, он решил остаться в памяти людей Духовным Царём, не человеческим, предпочёл казнь.
     Русский народ казнил своего последнего Царя, но Дух его остался, он витает в душе каждого, верующего в Справедливый Мир на Земле. Нашему Царю теперь не нужна материализация.
===============