Всё о любви. По строкам Гольбаха

Гольбах Поль Анри Тири  (08.12.1723    –21.06.1789) , выдающийся французский философ-просветитель немецкого происхождения, один из главных систематизаторов французского материализма и воинствующего атеизма XVIII века. Он отстаивал концепцию несотворимости материи, отрицал свободу воли и критиковал религию как инструмент подавления разума.

    Отрекитесь навсегда от суеверия, могущего принести лишь несчастье;
пусть вашей единственной религией будет естественная мораль,
пусть вашей неизменной целью будет счастье,
а вашим руководителем – разум;
и да поможет вам добродетель достичь этой высокой цели, влекущей ум;
пусть эта добродетель будет вашим единственным во всей Вселенной 
БОГом –  Бесконечным Обогащением Гармонией чувств, знаний, умений
и явлений  Человека и Вселенной  во Вселенной!
Любить добродетель и жить в добродетели – вот единственный способ поклоняться БОГу. Если действительно есть во Вселенной БОГ, заботящийся о  творениях Вселенной,
Этот БОГ – поток Гармонии -  справедливый, добрый и мудрый,
подобный величайшему интеллекту - уму,
он не прогневается на вас за обращение к разуму.
    Человек всегда будет искать наслаждений, потому что ему свойственно любить –
Любить всё, что скрашивает и делает приятным существование;
никогда не удастся заставить человека любить неудобства и несчастья,
в них нет ни природного, ни человеческого обаяния.
     Чтобы счастье наше было полным для людей,
мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей;
последние же согласятся любить и уважать нас,
помогать нам в наших планах для общего нашего благополучия,
работать для нашего счастья лишь в той мере,
в какой мы готовы работать и для их благополучия;
эту необходимую связь называют нравственным долгом,
к истине привязанностью -
нравственной нашей  обязанностью.
     Любовь рассматривается как проявление нашей физической и духовной природы,
а не мистическое или божественное откровение высшей небесной погоды.
    Настоящее чувство не терпит принуждения.
Попытки навязать любовь
или запретить её с помощью предрассудков обречены на провал,
так как любовь зависит от наших объективных потребностей – любого человека,
кто настоящее чувство на себе испытал.
      Истинная любовь и привязанность
делают людей любящими и  ценящими  чувства уживчивости и терпимости,
что выступает основой здорового общества
(в противовес религиозной нетерпимости).