18 век. Из истории русской литературы

18 век – век Нового времени. Реформы Петра изменили православный старый облик России. Основание новой светской столицы – Санкт-Петербурга (1703), построенный европейскими архитекторами. Открытие Академии наук (1725), развитие науки и образования. Открытие Академии художеств (1757). Зарождение русской журналистики, публицистики, издание газеты «Ведомости» (1703). Открываются музеи, театры, библиотеки, литературные салоны. Появляется новый тип – петербуржец, русский интеллигент.
Изменение системы воспитания. В 1717 году был напечатан учебник хорошего тона: «юности честное зерцало, или показание к житейскому обхождению». В светском обществе появляются ассамблеи (в дальнейшем балы). Высшее сословие появляется в западноевропейском костюме и без бороды. А борода имела духовный смысл. И чтоб ее сохранить, нужно было уплатить налог. Разграничение общества на мирских и православных людей.
В древнерусской культуре преобладала иконопись, фреска, то в 18 веке - светские виды живописи – портрет, пейзаж, историческая картина. Литература приобрела светский характер. Влияние западной литературы (французской, английской и немецкой) на русскую литературу, заимствуем направления и жанры. Иностранный язык – язык образованного дворянства, аристократии. В эпоху Екатерины II была мода на французскую литературу. Библиотека у отца Пушкина состояла в основной из французской литературы и чуть меньше английской и немецкой литературы.
Классицизм – первое направление в России. Обращение к античному искусству. Элементы античной мифологии и античной поэтики — содержатся уже в «виршах» XVII в. (Симеон Полоцкий и др.). Писатели в то время дебютировали с переводов.
Три крупнейших поэта – В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков. В 1743 году между ними произошло впервые в русской литературе поэтическое состязание. Они переложили в стихах 143 псалом. А читателям нужно было решить, чье переложение является лучшим. Все три переложения вошли в истории.
В период классицизма нужно было писать по образцу, соблюдать строгий стиль, каждый жанр отражал свой язык и стиль. Если это высокий жанр (ода, поэма, трагедия) нужно было писать только на высокие темы (гражданские, исторические) и обязательно высоким языком с использованием церковнославянизмов, тропов и др. Для низкого жанра (комедия, сатира) о повседневной жизни был характерен просторечный разговорный язык.
В произведениях классицистов конфликт — между личным чувством и чувством долга, и герой поступает согласно чувству долга.
Литература русского классицизма создавалась в стихотворной форме. Первые русские профессоры Петербургской Академии наук реформировали русское стихосложение. Начало положил В.К. Тредиаковский (1703 - 1768). В 1735 году он предложил заменить вирши (ритм с равным количеством слогов) на новый – силлабо-тонический способ стихосложения, основанный на чередовании ударных и неударных слогов. Но окончательно осуществил реформу стиха только Ломоносов в 1739 г. Наряду с двусложными, Ломоносов вводит в русское стихосложение отвергнутые Тредиаковским трехсложные стопы. Тредиаковский считал возможной в русской поэзии только женскую рифму. Ломоносов предлагает три типа рифм: мужскую, женскую и дактилическую. В отличие от Тредиаковского, Ломоносов считает возможным сочетание в одном стихотворении мужской, женской и дактилической рифмы.
В русской академии было только два академика, Ломоносов и Тредиаковский, остальные – немцы и голландцы. Ломоносов был неспокойный, с вспыльчивым характером, он боролся за право развиваться нашей русской науке, а не находиться в подчиненном состоянии у иностранцев. Также он боролся за то, чтоб образование было доступно не только дворянам, но и другим сословиям. На Академию наук Ломоносов оказал огромное влияние. Он переводил научные труды и читал лекции студентам на русском языке, чтоб мировая наука стала доступной.
М.В. Ломоносов поистине является настоящей гордостью России и первым универсальным ученым, благодаря которому было положено начало отечественной науке. Основоположником фарфора в России является ученый Д.И.Виноградов, у которого судьба, к сожалению, сложилась не так удачно, как у Ломоносова.
Итак, русская литература 18 века. Заимствуем, но пишем по-своему, с душой. Зарубежная культура воспитывает гедониста.
М.В. Ломоносов (1711-1765) – выдающийся ученый, мыслитель, первый русский академик, профессор Петербургской Академии наук, основатель Московского университета, переводчик, поэт, создатель русской оды. В одах Ломоносова, кроме комплиментов, содержатся и рекомендации. Писал также духовные оды – «Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния», «Утреннее размышление о Божием величестве»: «…От мрачной ночи свободились/ Поля, бугры, моря и лес /И взору нашему открылись, /Исполненны Твоих чудес. Там всякая взывает плоть: Велик Зиждитель наш Господь! …Творец! покрытому мне тьмою /Простри премудрости лучи / И что угодно пред Тобою / Всегда творити научи, И, на Твою взирая тварь, Хвалить Тебя, Бессмертный Царь».
«Ода, выбранная из Иова», главы 38, 39, 40 и 41; переложение псалмов 1, 14, 26, 34, 70, 103, 143, 145. Пушкин считал духовные оды Ломоносова лучшими его произведениями. «Они, — писал Пушкин, — останутся вечными памятниками русской словесности; по ним долго еще должны мы будем изучаться стихотворному языку нашему». Об этой особенности од и псалмов Ломоносова писали А.Н. Радищев и Н.В. Гоголь. В.Г. Белинский называл его «отцом русской поэзии», считал, что новая русская литература началась с «Оды на взятие Хотина» (1739).
Ломоносов считал, что использование церковнославянизмов в русском литературном языке необходимо. Свои идеи он изложил в работе, носившей название «Предисловие о пользе книг церьковных в российском языке» (1757). Грамматика Ломоносова – первая научная грамматика русского языка, изданная в 1757 году.
Г.Р. Державин (1743 – 1816) – крупный государственный деятель, советник, первый министр юстиции России, поэт. В 1780-1784 гг. Державин писал оду «Бог», ставшую одним из наиболее знаменитых его произведений. Знаменитое стихотворение «Властителям и судиям» (1787), которое любил декламировать Ф. М. Достоевский на литературных чтениях.
С 1811 года Державин состоял в литературном обществе «Беседа любителей русской словесности», защищавшем архаический литературный стиль. Державин присутствовал на экзамене по словесности в Царскосельском лицее, где высоко оценил талант юного Пушкина. Державин является первым лириком в России, он изображал мир таким, какой он есть.
Духовные оды – «Бессмертие души», «Буря», «Введение Соломона в Судилище», «Евгению. Жизнь Званская», «Молитва (Боже Создатель)», «Молитва (Кто поможет, Господи, Твои уставы знать?)», «Молитва (Непостижимый Бог, всех тварей Сотворитель)», «Молитва (О Боже, душ Творец бессмертных)», ода «Бог», «Помощь Божия» (Псалом 120), «Проблеск», «Радость о правосудии», «Счастливое семейство». Лирические стихотворения – «Снегирь», «Лебедь», «Русские девушки», «Весна», «Памятник». Стихотворения о природе – «Осень во время осады Очакова», «Водопад», «Ласточка», «Соловей», «Похвала сельской жизни», «Задумчивость».
Ведущий драматург русского классицизма - А.П. Сумароков (1717-1777) писал трагедии на русские исторические темы. Был первым профессиональным литератором, переводчиком, критиком, первый начал издавать литературные журналы. Был первым директором Российского театра в Петербурге. Фонвизин (1745-1792) использовал в своих комедиях «Недоросль» и «Бригадир» элементы реалистического изображения жизни. Творческий метод определяется как просветительский реализм. Также сюда можно отнести творчество А.Н. Радищева (1749-1802). В своей знаменитой книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) он изложил правдивую картину народной жизни. Радищев впервые поднял крестьянский вопрос и заговорил об этом через книгу. Образ крестьянской девушки изображен писателем в главе «Едрово». В главе «Любани» – о встрече с крестьянином, которому помещик дает только один выходной в неделю. А в этот выходной крестьянину приходиться обрабатывать собственный надел земли. В главе «Зайцево» - о крестьянском бунте. В оде «Вольность», глава «Тверь», пророчит народную революцию. За смелые мысли, изложенные на бумагу, он горько поплатился. Известен отзыв Екатерины II («он бунтовщик, хуже Пугачева»), за которым последовало изъятие книги и заключение в Петропавловской крепости. Смертную казнь милосердная Екатерина сменила на ссылку в Сибирь. Такова судьба писателя, который не может молчать.
Вторая половина 18 века представлена направлением – сентиментализм (сентиментальный романтизм) или предромантизм. В классицизме говорилось о людях высокого положения, в сентиментализме – о простых людях, которые тоже умеют любить. Какая красота должна привлекать внешняя или внутренняя? Земная красота пленяет мирских людей. Красоту душевную оцениваем поступками, делами, нравом. Распространенным занятием для девушек было занятие рукоделие.
Основное внимание к внутреннему миру человека, лиризм. Основной мотив – бегство от несправедливого мира в природу. Жанры – элегия, дружеское послание, идиллия, повесть.
Н.М. Карамзин (1766 -1826)  - прозаик, переводчик, поэт, стал первым представителем сентиментализма в русской литературе. Им были написаны следующие произведения: «Письма русского путешественника», повесть «Евгений и Юлия», «Бедная Лиза», «Наталья, боярская дочь», «Остров Борнгольм», «Юлия», «Марфа Посадница» и др. Поэзия – «Осень», «Волга», «К соловью», «Кладбище», «Послание к Дмитриеву», «Послание к А.А. Плещееву», «Меланхолия» и др. Издавал «Московский журнал», литературно-политический журнал «Вестник Европы». В 1803г. получил звание историографа. Написал фундаментальный труд «История государства Российского».
Карамзин в своей статье «Что нужно автору?» убежден, что каждый писатель пишет «портрет души и сердца своего».
Повесть «Бедная Лиза» правдиво изображает историю искренней любви крестьянской девушки Лизы и молодого дворянина Эраста, для которого деньги и социальное положение важнее всего. Тема безответной любви актуальна и современна, а изображение природы отражает эмоциональное состояние героев. Лиза чувствует себя преданной, обманутой. Любовь жертвенна. Страсть – эгоистична и ведет к погибели.
«Карамзин представляет, точно, явление необыкновенное. Вот о ком из наших писателей можно сказать, что он весь исполнил долг, ничего не зарыл в землю и на данные ему пять талантов истинно принес другие пять. Карамзин первый показал, что писатель может быть у нас независим и почтен всеми равно, как именитейший гражданин в государстве. Он первый возвестил торжественно, что писателя не может стеснить цензура, и если уже он исполнился чистейшим желанием блага в такой мере, что желанье это, занявши всю его душу, стало его плотью и пищей, тогда никакая цензура для него не строга, и ему везде просторно. Он это сказал и доказал. Никто, кроме Карамзина, не говорил так смело и благородно, не скрывая никаких своих мнений и мыслей, хотя они и не соответствовали во всем тогдашнему правительству, и слышишь невольно, что он один имел на то право» - Н.В. Гоголь.