Мемуары палача. Анна Эскью

16 июля 1546 года

Смитфилд, Лондон, Королевство Англия

Сожжение живьём Анны Эскью и её троих подельников было первой огненной казнью, которую я видела вживую. Но далеко не последней – в последующие полтора века и даже дольше ведьм и еретиков жгли достаточно много и часто, чтобы я быстро сбилась со счёта. Не одну сотню… до тысячи, наверное.

Впоследствии широко распространилось утверждение, что поклонники Анны (она была в некотором роде религиозной знаменитостью), якобы подкупили палача, чтобы он повесил ей на шею мешочек с порохом, который убил бы её мгновенно.

Это полная чушь – такой взрыв сразу привлёк бы внимание смотрящих за казнью (которые должны были гарантировать, что еретичка сгорит живьём) ... и палача вскоре тоже сожгли бы как еретика. Ибо помощь еретику по закону была ересью… особенно столь экзистенциальная помощь.

Согласно другой – гораздо менее распространённой – истории, перед казнью мою тёзку и её подельников специально напоили сильным стимулятором, чтобы они как можно дольше оставались в сознании.

В эту историю мне верится гораздо больше, ибо от обучавшей меня Будики (которой иногда приходилось исполнять роль полуофициального палача Общества Чёрного Солнца на протяжении полутора тысяч лет) я знала, что сожжение живьём на костре – большое искусство.

Ибо палач может организовать как быструю смерть (почти как на виселице), причём чисто огненными средствами – путём грамотного выбора горючих материалов и их размещения на костре… так и мучения длительностью в час и даже более. Потом я проверила это на практике – ибо мне приходилось сжигать и так, и так (еретиков и ведьм) … это соответствует действительности.

В тот (и без костров жаркий) июльский день я этого ещё не знала; но моя фотографическая память (одно из последствий Преображения) позволило мне впоследствии установить, что Анну и её подельников сжигали именно так, чтобы причинить максимально долгие и жуткие мучения.

Но обо всём по порядку. Анна Эскью - английская писательница, поэтесса и протестантская мученица (действительно мученица – просто по определению), заживо сожжённая на костре за ересь. В полном соответствии с законом тех лет.

Одна из первых поэтесс, писавших на английском, и первая англичанка, потребовавшая развод (как невиновная сторона на основании Библии). Предсказуемо безуспешно – ибо пыталась развестись... с католиком.

Анна родилась в 1521 году в Линкольншире (таким образом, была практически сверстницей Кати Говард). Её отец, Уильям Эскью, был богатым землевладельцем и служил при дворе моего бывшего, при котором… был одним из присяжных на моём так называемом «судебном процессе».

Не знаю, постаралась ли Баронесса (что вряд ли), или просто карма та ещё стерва... но прилетело очень многим, имевшим отношение к моему осуждению и казни. Впрочем, короля в Ад отправила лично я… с полного одобрения Лилит.

Анна Эскью была из семьи заслуженных протестантов (в широком смысле), ибо была родственницей Роберта Аска, о котором я уже рассказывала. Протест (в обоих случаях религиозный) закончился для них аналогично… впрочем, для него гораздо быстрее и легче.

Должно было быть ровно наоборот – смерть от жажды в клетке-гиббете пострашнее костра будет… но вмешалась моя духовая трубка и стрела с неизвестным мне ядом.

Вроде типа батрахотоксина (ядом древесной лягушки) ... но это не точно. После того, как тонкая стрела (игла, по сути) в палец длиной вонзилась ему в шею, он умер в считанные минуты – к немалому изумлению палачей и судей. Королю решили не докладывать – тело просто оставили в клетке на полгода.

Отец планировал выдать свою старшую дочь, Марту, замуж за Томаса Кайма. Однако Марта умерла, не дожив до свадьбы; тогда он решил выдать замуж Энн, чтобы сохранить деньги, полученные от заключения помолвки (до прошлого века дочь была собственностью отца и товаром). Анне на тот момент было 15 лет.

Энн была благочестивой протестанткой (реально протестанткой, ибо была последовательницей Лютера – англикане реформаты, а не протестанты, ибо не подписали протест в Шпеере в 1529 году… громкое было дело). Она читала Библию, заучивала наизусть отрывки и оставалась верной протестантизму (точнее, лютеранству) всю свою короткую жизнь (она умерла в 26 лет).

Изучая Библию, она пришла к убеждению в ложности учения о пресуществлении (превращения в Таинстве Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христа). Что вызывает серьёзные сомнения в наличии у неё рассудка – ибо Иисус Христос во время Тайной Вечери об этом заявил ученикам прямо и недвусмысленно.

Вообще, так называемое «учение реформаторов» настолько феерический бред, что никаких иных причин, кроме политических (сиречь гордыни), у так называемой Реформации не было и быть не могло.

Эта бредятина была лишь инструментом в руках либо тех, кто хотел создать свою собственную церковь и стать в ней папой (Лютер, Кальвин, Генрих VIII), либо на всю голову больных синдромом миссионера фанатичек типа Анны Эскью.

Я это поняла ещё в те времена, но с научным обоснованием познакомилась только четыре столетия спустя, когда училась на факультет психологии знаменитого Гарвардского университета.

Как и многие религиозные мученики (но не все – среди них и радикальных суицидальных мазохистов хватает), Анна Эскью была психически больной (на всю голову) – она в самом прямом смысле страдала синдромом миссионера.

Аж двойной одержимостью – как неустранимой навязчивой бредовой идеей (лютеранской бредятиной), так и непреодолимым желанием оную проповедовать… да всем подряд, на самом деле. Настолько непреодолимым, что она убила и первый из основных инстинктов – инстинкт самосохранения.

Муж Энн был католиком (ещё одно доказательство, что отцу было плевать, кому продать дочь – лишь бы выгодно… а там хоть трава не расти). Энн родила двоих детей, прежде чем муж выгнал её из дома за её религиозные убеждения.

Видимо, достала она его просто неимоверно своими безумными проповедями. Она хотела получить развод, что есть ещё одно доказательство её неадекватности. Ибо католическая Церковь не признаёт… и потому истинные католики тоже.

Потеряв дом, Энн переехала в Лондон. Там она познакомилась с другими протестантами и продолжила изучение Библии. Она предпочитала представляться своей девичьей фамилией, ибо считала себя разведённой.

Во время своего пребывания в Лондоне Энн стала «евангелисткой», то есть проповедницей лютеранского бреда, который (справедливо) считался ересью и англиканами тоже. В светском понимании это тоже лютая ересь, впрочем.

Это всерьёз обеспокоило мужа Анны – ибо в случае начала расследования придут и к нему, поэтому он потребовал от властей вернуть беглянку домой (закон давал ему такое право - жена была почти что собственностью мужа).

В марте 1545 года по доносу мужа она была арестована и доставлена назад в Линкольншир. Томас потребовал, чтобы она осталась дома, однако она сбежала от него и вернулась в Лондон, чтобы продолжить свои проповеди. Ибо психическое заболевание было необратимым… как и его эскалация.

Дамочка предсказуемо доигралась – ибо несла лютеранскую околесицу слишком громко и слишком открыто. 10 марта 1545 года она была арестована и заключена в тюрьму. Перед началом дознания она предстала перед комиссией по ереси.

После этого её допросил лондонский епископ Эдмунд Боннер. Он приказал посадить Аскью в тюрьму на 12 дней. Всё это время она отказывалась каяться в чем-либо. После почти двухнедельного заключения её двоюродному брату наконец разрешили посетить Аскью, а затем забрать её под залог.

Однако она свои идиотские проповеди не прекратила. В наши дни её, скорее всего, рано или поздно закатали бы в дурку (нашли бы за что) … но тогда отношение к проповедникам ереси было намного более суровым (по моему скромному мнению, в этом плане общество скорее деградировало).

19 июня 1546 года Анна снова была арестована и доставлена в тюрьму. На протяжении двух последующих дней её допрашивали Джон Дадли, Стивен Гардинер, Томас Ризли (канцлер) и Уильям Пейджет (главный секретарь короля). Видимо, её истошные лютеранские вопли достали и моего бывшего…

Они пугали её смертной казнью, но она отказывалась признаваться в ереси и называть имена своих знакомых протестантов. Причём так отказывалась, что (по официальным данным) стала единственной женщиной, которую пытали. По законам того времени к женщинам было запрещено применение пыток… хотя реальность была несколько иной.

По официальной версии, цель пытки состояла в том, чтобы получить он Анны список её единоверцев-еретиков… на деле же от неё требовали компромата на королеву Екатерину Парр.

Которая своим лютеранством была как кость в горле у епископа Гардинера и прочих умеренных реформаторов (они хотели порвать с Римом организационно, но не доктринально, к чему склонялся и Генрих).

Как было принято в те времена (и ещё в течение столетий), её привели в камеру пыток, указали на горизонтальную дыбу, объяснили, как она работает, и спросили, не хочет ли она назвать имена других протестанток.

Она отказалась. Тогда ей приказали снять с себя всю одежду, кроме нижней сорочки (вопреки современному худлиту, картинкам и видео, женщин пытали и казнили всегда одетыми – из соображений общественной нравственности), затем привязали к дыбе и спросили ещё раз, но она ничего не ответила.

Она не раз теряла сознание от боли; ее приводили в чувство и начинали растягивать снова. После окончания пытки она больше не могла ходить самостоятельно, ибо суставы её рук и ног были выломаны. Она так и не назвала ни одного имени и её (вынужденно) отнесли назад в камеру.

Мне приходилось пытать самой, хотя это не моё совсем, поэтому по моему вполне профессиональному и компетентному мнению, следователи по делу Анны повели себя как полные дилетанты… или просто были настолько одержимы желанием любой ценой заполучить компромат на королеву, что потеряли адекватность.

Ибо любому профессиональному инквизитору (борцу с ересью) известно, что пытать фанатичного еретика бесполезно – он или она всё равно ничего не скажет, ибо и костёр не страшен. Особенно она – женщины куда фанатичнее мужчин. Поэтому обычно сразу на костёр – чтобы попусту время и силы не тратить.

16 июля 1546 года, в возрасте 26 лет, Анна Эскью была сожжена живьём на костре в Смитфилде. На место казни ее принесли, так как сама она после пытки идти не могла. На ней была только та самая сорочка, в которой ее пытали.

Её перетащили с носилок к столбу, на котором для нее было закреплено маленькое сиденье. Перед казнью еретикам дали последний шанс на помилование. Епископ даже поднялся к ним и начал проповедь.

Однако никто из них не выразил раскаяния. Из-за неповиновения и упрямства, они были сожжена живьем, а не задушена петлёй перед казнью, как поступали с раскаявшимися еретиками. Согласно воспоминаниям свидетелей, Анна не кричала до тех пор, пока огонь не достиг ее груди. Казнь длилась около часа, но она потеряла сознание уже через 15 минут… поэтому не кричала вообще (фанатизм – мощный анальгетик).

Энн написала книгу о своих испытаниях и своей вере, которая после ее смерти была опубликована Джоном Бейлом под названием «Испытания». А позже псевдоисторик (на самом деле, работник протестантского агитпропа) Джон Фокс включил «Испытания» в свою книгу, известную как «Книга мучеников Фокса».

Однако от Анны в этой книге осталось одно название – по сути, книга была переписана сначала Бейлом, а затем Фоксом. И потому является фейком еретического агитпропа и антикатолическим пасквилем (уж поверьте той, кто жила в католичестве того времени). Оригинальной рукописи не сохранилось.

Вместе с Анной были сожжены трое других еретиков-лютеран… и вот тут-то начинается самое интересное (сама казнь была донельзя банальной – в то время в Европе так жгли сотнями каждый год). Ибо одним из сожжённых заживо в тот июльский день был… Джон Ласселс. Тот самый, кто оболгал бедную Катю Говард – именно с его лживого доноса началось расследование, которое привело на эшафот королеву и её подельников. Я же говорила, что карма та ещё стерва…

Почему Ласселс пошёл на такой мерзкий шаг? Не сомневаюсь, что дело было не только в финансовом интересе, хотя ему явно хорошо заплатили. Но и в религиозном – Ласселс был радикальным фанатичным протестантом – и полностью разделял стремление архиепископа Кранмера заменить Катю Говард на радикальную ярую протестантку… что и случилось.

Однако пять лет спустя Ласселс счёл и Крамера, и Екатерину Парр недостаточно ярыми и фанатичными, связался с Анной Эскью и её группой (его считали их лидером, что вполне возможно) … и даже с «пророком» Ричардом Лайнамом, который предсказывал неминуемую гибель Генриха. В последнем он не ошибся – 28 января 1547 года я де-факто убила короля… но до этого Ласселс не дожил.

16 июля 1546 года он был сожжён заживо вместе с Анной Эскью, Николасом Беленианом и Джоном Адамсом… а мне их казнь впоследствии напомнила другую огненную казнь. Сожжение еретика Яна Гуса 6 июля 1415 года.