Мемуары палача. Правильное решение

6 июля 1415 года

Констанц, Швабия, Священная Римская империя

Я не присутствовала при огненной казни Яна Гуса по совершенно объективным причинам – я появилась на свет восемьдесят шесть лет спустя. Однако не раз и не два задавала себе экзистенциальный вопрос: если присутствовала бы, то бросила бы я вязанку хвороста в костёр, на котором его сжигали?

Многие считают, что это легенда – но на самом деле это событие действительно имело место… только не совсем так, как утверждает каноническая версия. Согласно этой версии, некая весьма пожилая католичка из благочестивых побуждений подложила вязанку хвороста в костёр Гуса… увидев это, он якобы воскликнул: «О, святая простота!» (O sancta simplicitas!).

На самом деле, всё было не совсем так (реальную историю мне рассказал присутствовавший на казни граф фон Шёнинг, скажем так, приложивший руку к осуждению Гуса). Гус был приговорён к сожжению на быстром огне, однако костёр упорно не разгорался… видимо, палач что-то с хворостом напутал.

Это было грубым нарушением закона… хуже того, разъярённая толпа, в которой многие симпатизировали казнимому, запросто могла в костёр отправить и палача… прецеденты уже были. Ситуацию спасла старушка, которая (явно по дороге домой) прибыла на место казни с целой телегой качественного хвороста, которую палач немедленно у неё приобрёл целиком (жизнь дороже).

Телегу подкатили к костру; палач багром раскидал упорно отказывавшийся разгораться хворост на костре… и с помощью неожиданно бодрой старушенции закидал приговорённого качественным горючим материалом… который обеспечил должное исполнение приговора. Что при этом говорил Гус (и говорил ли он вообще что-либо), осталось неизвестным. Граф ничего не слышал. 

Я пришла к выводу, что нет, не бросила бы. Я бы всеми правдами и неправдами добилась бы того, чтобы самой сжечь Гуса. Ибо в результате этой казни еретики лишились лидера – и Реформация в Чехии потерпела поражение.

В результате религиозной войны радикальные гуситы («табориты»), требовавшие религиозной реформы, потерпели поражение; умеренные гуситы («чашники») перешли на сторону католиков, поэтому Реформация в Чехии не состоялась.

Это стало серьёзной неудачей Дьявола и его слуг, главным из которых был английский философ-схоласт, богослов, переводчик Библии и предтеча Реформации Джон Уиклиф.

Гус всегда представлял себя верным учеником Уиклиффа, поэтому невозможно понять Гуса без понимания богословия его английского учителя и идейно-духовного вдохновителя. Учителя Тьмы.