Заклинатель дождя. Баланс в исцелении

«Случилась эта история давно, ещё когда был СССР. Один мой знакомый китаист был с коллегами в Китае в командировке; изучали местные обычаи. И вот однажды им звонит китайский коллега: «В одной провинции уже четыре месяца не было дождя. Гибнет урожай, людям грозит голод. Три деревни собрали последние деньги и решили привезти из другой провинции «вызывателя» дождя. Вам, наверное, будет интересно посмотреть на него. Только учтите: я вам ничего не говорил, потому что коммунистическая партия Китая колдовство решительно не одобряет».

Учёные, конечно, воодушевились, срочно придумали какой-то этнографический повод и отправились по указанному адресу. Приехали в деревню, и в тот же день туда привезли «вызывателя» дождя — маленького сухонького старичка-китайца. Он запросил себе хижину на отшибе деревни и чашку риса в день. А с нашими учёными разговаривать наотрез отказался. Старшина деревни сказал: сейчас заклинателю нужно сосредоточиться, подождите, пока он выполнит свою работу. Можете пока пожить у меня дома.

На третий день пошел дождь. Старичок взял свои (огромные по местным меркам) деньги и засобирался в обратный (весьма неблизкий) путь. Старшина опять передал ему просьбу учёных. На этот раз заклинатель согласился уделить им немного времени.

— Расскажите, как вы вызвали дождь, — сразу, чтобы не терять времени даром, спросил старичка мой знакомый. — Наверное, существует какой-то специальный обряд? Он передается по наследству?

— Вы с ума сошли?! — изумился старичок. — Я вызвал дождь? Я что, маг? Неужели вы могли подумать, что я, в своем ничтожестве, могу управлять могучими стихиями?!

— Но что же тогда вы сделали? — обескуражено спросили китаисты. — Ведь дождь-то идёт...

— Никто не может изменить никого, — назидательно подняв палец, сказал старичок. — Но каждый может управлять собой. Я, скажу без ложной скромности, достиг некоторых вершин в этом искусстве. И вот я приехал сюда, в правильном, гармоничном состоянии, и увидел, что здесь всё неправильно. Нарушен порядок вещей, гибнет урожай, люди в отчаянии. Я не могу этого изменить. Единственное, что я могу, — это изменить себя, то есть стать неправильным, присоединиться к тому, что здесь происходит. Именно это я и сделал.

— Ну, а потом? Откуда дождь-то?

— Потом я, естественно, работал с собой, возвращая себя обратно в правильное состояние. Но поскольку я был уже един со всем прочим здесь, то и оно вместе со мной, постепенно, с некоторой инерцией, но вернулось на правильный путь. А правильным для этой земли сейчас является её орошение. Вот поэтому и пошёл дождь. А вовсе не потому, что я его «вызвал»...

— Но если всё так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги? — спросил один из ученых. — Крестьянам пришлось буквально продать последнюю рубашку, чтобы заплатить вам...

— Потому что я уже старый и немощный человек, а когда я присоединяюсь к дисгармонии, мне становится так же плохо, как и всему вокруг. Добровольно перейти из правильного состояния в неправильное — стоит очень дорого, — вызыватель дождя знаком показал, что аудиенция окончена.

В тот же день он уехал обратно в свою деревню, а ученые отправились в Пекин».

Сначала хочу обозначить пару моментов в истории, с которыми я не согласен.

1) Иногда кнутом или пряником, пинками или лаской, жёсткой либо мягкой манипуляцией проще изменить другого, заставить его что-либо делать, уже подспудно того трансформируя, нежели изменить себя.

2) «— Но если всё так просто, почему же вы взяли за это такие большие деньги?»
Просто?! Слышь, умник, если всё так просто, то иди сам и сделай!
Войти в состояние дисбаланса целой местности, а потом своей наработанной десятилетиями силой привести всю эту громаду к гармонии — это ни разу не просто. Проще слиться со стихией Воды, отождествиться с ней и оросить землю. Проще своей силой и властью через ритуал вызвать дождь. Можно договориться со стихией или её духами, совершив жертву, подношение, и придёт вода. Но старичок пошёл сложным путём. Тут, как говорится, кто на что учился.

В целительстве ориентация и следование принципу Баланса, Равновесия и Гармонии особенно выражены. Это один из краеугольных камней успешного излечения. Вспомним китайский цигун с их У-Син, вспомним индийскую аюрведу с тремя дошами: в этих системах нездоровье — это прежде нарушение динамического баланса, заметный крен в сторону одного из элементов. В У-Син это дерево, огонь, земля, металл, вода. В аюрведе капха, питта и вата. Подчеркну, что здоровье — это личный динамический баланс, а не симметрия и не равная пропорция всех составляющих частей. Все индивидуальны, все рождены с определённым соотношением элементов и стихий в себе, которое может изменяться как по возрастным периодам, так и в силу особенностей образа жизни.

Приводя элементы и стихии к личному оптимальному балансу, мы возвращаем себя в состояние здоровья. Тут уже целый спектр инструментов воздействия: где-то можно решить через физику аллопатически, погасить противоположным; в другом месте поможет гомеопатия, усмирив подобное подобным; в третьем случае только работа с энергией даст эффект; в четвёртом варианте молиться, каяться и голодать, отдавать жертвы и осознавать ошибки, то есть работа с казуальным телом принесёт спасение; в пятом случае пусть человек уже умрёт, побыстрее отмучается, смерть принесёт искупление и облегчение, не трогайте его.

А есть ещё универсальные подходы на исцеление, восстановление, оздоровление. Это существует даже в официальной медицине, когда больного человека помещают в условия, при которых его организм наконец-то может запустить систему регенерации.

«Врач:
— Как ваше самочувствие?
Пациент:
— Великолепно! Что это вы мне дали?
— Мы дали вам поспать».

И в целительстве с помощью магических и энергетических используются разные подходы: подобным, противоположным, через ту или иную систему, через духов, через сброс на живого и мёртвого, на животного или на сухое дерево, в реку или под корни, глифами, сигиллами, через астральный план, et cetera. Знахарь-маг сам с помощью интуиции и большого опыта либо с помощью инструментов диагностики выбирает, какой именно метод успешно применить при конкретной болезни у конкретного пациента. Иногда достаточно проведения универсального потока энергии рейки.

Пара слов про рейки. Эта система проведения энергии от целительского источника, кристалла. Рейки бывают разными. Не все одинаково полезны. Есть традиционное Рейки, есть Сейчим Рейки, Барака Рейки, Кундалини Рейки (есть ещё овердохрена, даже плавало в пространстве Рейки Иггдрасиль, но, повторюсь, не все йогурты одинаково полезны). Где-то активно используют символы рейки, где-то обходятся без них. Несмотря на некоторые отличия в видах рейки по жёсткости/мягкости, по силе и грубости воздействия, по уровням влияния на тонкие тела, я вижу и чувствую эту систему как универсальный подход. Она запускает общий процесс регенерации и исцеления, происходит возвращение к балансу масштабно, по широкому кругу аспектов, органов. Даже если мы направляем энергию рейки на конкретную болезнь и локализованный орган, то всё равно эта система даёт общее восстановление и универсальное приведение к балансу. Не всегда и везде это работает в отдельности, иногда маг-целитель применяет иные подходы, более точечные, более прицельные, либо в комплексе с рейки. В общем-то, в арсенале нормального знахаря широкий спектр различных методик, не только рейки.

Врачеватель может тушить пламя болезни (аркан Звезда и руна Лагуз), может его заставить высохнуть (сила аркана Смерть и руны Эар), может сокрушить корни патологии (аркан Башня и руна Хагалаз), может наполнить больной орган исцеляющей силой, что болезни негде будет гнездиться (руны Беркана, Уруз и Ингуз, аркан Мир и Сила). Маг может изгнать болезнь на уровне энергетики силой и властью слов и печатей. Он может выжечь недуг священным высоковибрационным светом, фохатом (руны Кеназ и Соулу, аркан Солнце). Также в умении мага-целителя запустить общую программу оздоровления, возвращения к здоровью, то есть к Балансу (аркан Умеренность, руна Гебо. Ещё бы я отметил здесь руну Лагуз).

Скажу так, что при заболевании для мага существует множество методов, которые убирают болячку с разных сторон и разными принципами. Аналогично существуют методы и для целителя, раскрывающие различные аспекты его лечебной Силы. Он должен при необходимости сжечь, насытить, взрастить, напоить, засушить, вырезать, растворить, должен уметь действовать и мягко, и жёстко, и открыто, и на расстоянии.

Хоть я не чужд всему этому, я пока до конца не разобрался, как это дифференцируется при лечении энергией через руки. Возможно, эта статья — как раз попытка посредством вербализации раскидать всё в голове по полочкам. В первую очередь, конечно же, это универсальный подход, когда целитель не лечит конкретную болезнь, а запускает весь организм, все его системы и органы на излечение, на движение к Балансу. Но у меня есть некоторые подозрения, что энергия, проходящая сквозь целителя-проводника, меняет свои частоты и характеристики в зависимости от заболевания пациента. Ведь это поток не целителя, он лишь проводник. Это так, просто размышления вслух, потому что в конечном итоге главное — положительный результат, по какой бы схеме и каким бы путём он ни наступил.

Подытоживая про Баланс и Равновесие, скажу, что в среднем маги, искренне и упорно занимающиеся саморазвитием, болеют реже и меньше, чем обыватели. Потому что весь их путь — это непрестанное движение к совершенству, это гармонизация всех тел, энергий и граней сознания. Это не отменяет динамичности, потому что маг одновременно раскачивает себя в разные стороны, памятуя, что развитие лишь в движении. А ещё это не отменяет всяких тяжестей и кармических искуплений и жертв. Поэтому и святые были увечными калеками, и могущественные маги периодически могут серьёзно болеть. Отдельное слово про аватаров. Не все, но некоторые из них могут прямо жёстко недужить, особенно в детстве и юношестве, пока их энергетика с трудом приспосабливается к этому миру. Это же инопланетяне в телах людей. Да, физическое, эфирное, витальное, астральное и ментальное тела у них человеческие. А вот выше — там уже иное. Могут вскрываться новые болячки в переходные периоды, когда у аватара включаются очередные тонкие тела или чакры, которые отсутствуют у человеческого вида. Тяжела и неказиста жизнь аватара в теле трубочиста.

2026 год


Рецензии