5. 8 Теория искусств по секторам

                Из книги Кена Уилбера «Око Духа»:

 (стр. 369) «Теперь мы сможем представить краткое четырёхсекторное резюме разнообразных теорий интерпретации искусства, которое также является резюме четырёх аспектов, присутствующих в каждом холоне, включая и художественный холон.

Самое реальное, материальное произведение искусства (материальное живописное полотно, книга, публичное представление, исполняемая музыка) – это Верхний Правый сектор. Теории, которые сосредотачиваются на этом холоне произведения искусства – это исключительно формалистические теории; они изучают связь между элементами материала, лежащего в основе произведения – реальную ФОРМУ холона произведения искусства как оно существует в публичном пространстве».

                То есть, как объективное воплощение замысла автора.

«Это произведение искусства отчасти является выражением первоначального намерения художника или творца, и это первоначальное намерение – первоначальный холон – представляет собой Верхний Левый сектор».

                То есть, субъективный (мысленный) замысел автора.

«В этом секторе располагается спектр сознания как он проявляется в любом индивиде, и это означает, что действительно существует спектр интенциональности, доступный для всех нас (включая, конечно, художника или творца). Любой из этих уровней сознания и итенциональности или все они могут принимать участие в формировании первичного холона (первоначального намерения художника, которое, в конечном счёте, находит своё выражение в публичном, материальном произведении искусства)».

                Получаем переход от субъективности к объективности. Раньше произведение искусства существовало мысленно, затем оно проявилось как объект, который можно видеть, ощутить и интерпретировать. Переход от невидимого к видимому. 

«К теориям интерпретации, которые сосредотачиваются на первичном холоне, относятся теории экспрессионизма и интенциональности, стремящиеся реконструировать и восстановить первоначальное намерение творца (первичный холон); а также определённые симптоматические теории, когда они стремятся обнаружить, расшифровать и интерпретировать индивидуальную безсознательую интенциональность. …»

                Если бы человек умел читать мысли другого человека, то это значительно упростило интерпретацию первоначального холона произведения искусства.

«Однако ни первичный холон, ни холон произведения искусства не существует как изолированный и самодостаточный элемент. Оба они встроены в более широкие и глубокие культурные и социальные элементы».

                Замысел автора возникает не на пустом месте, а под действием окружающего мира и людей. Чтобы объективно выразить свой замысел, автору нужны  объекты, которые нужно ещё создать. 

«Интерсубъективный культурный фон, в котором возникает первичный холон – это Нижний Левый сектор. Это огромный фонд коллективных означаемых и мировоззрений, внутри которого и на поверхности которого индивидуальное значение, подобно пробке на воде, определяя, какие интерпретации делаются и могут делаться. К теориям, которые сосредотачиваются на этом неотделимом от истории культурном фоне, относятся теории восприятия и реакции и теории реакции зрителей, а также те симптоматические теории, которые делают акцент на культурной конструкции значения.

В дополнение к этому интерсубъективному культурному фону первичный холон и холон произведения искусства существуют в огромной интеробъективной социальной системе – Нижнем Правом секторе. Это общая совокупность материальной, структурной, институциональной и технико-экономической систем – в целое море коллективных означаемых – которые управляют материальной стороной систем коммуникации и социального действия в целом. Суда входит всё – от производительных сил до геополитического положения, от методов передачи информации до социальных классовых различий, от распределения прибыли до структур лингвистических означающих – всё это в значительной мере влияет на художника и его творчество».

                Если бы человек мог всё необходимое для своего существования создавать с помощью мысли, то нужна ли была бы такая производственная махина?  Каким бы тогда выглядел окружающий мир? Раем или адом? Существовали бы тогда противоречия между людьми?

«В число теорий интерпретации, сосредоточивающихся на Нижнем Правом секторе, входят марксистская, социально-феминистская, империалистическая, экологическая – короче говоря, симптоматические теории, которые ориентируются на более широкие течения в социальной системе.

Суть, конечно, в том, что ИНТЕГРАЛЬНАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА – интегральная теория искусства и литературы и интегральная семиотика в целом – явным образом учитывает все эти сектора и ВСЕ УРОВНИ В КАЖДОМ ИЗ НИХ не в виде эклектики, а посредством последовательного толкования самих структур холонов».