1. Предпосылки создания Теории Всего

В результате исследований гипотезы существования фундаментального закона справедливости были представлены:

1. Завершенная метафизика, которая означает конец философии, потому что были найдены два предельных дихотомически противоположных основания, за пределами которых ничего нет. Это значит, что показана основа абсолютного знания, состоящего из двух противоположных непересекающихся частей, которые можно изучать раздельно, сравнивать между собой и проверять на соответствие реальности - можно эмпирически установить истинность одной части, одновременно установив ложной другой.

2. Начала верумической фундаментальной физики, которая включает в себя сознание и закон справедливости, что объясняет трехмерность пространства, существование времени, фундаментальные взаимодействия, качество частиц, ограничение скорости взаимодействия (скорость света).

3. Новая верумическая интерпретация квантовой механики: вычисление и выбор справедливых траекторий из всех возможных. Это касается гипотезы "Вселенная - симуляция", при этом показывается, что именно вычисляет Вселенная и, главное, зачем вычисляется.

4. Сетевая (рекуррентная) модель справедливого мироустройства.


Это всё является аспектами (гранями) одной и той же теории - верумической теории, основанной на одном единственном принципе - фундаментальном законе справедливости. Это наталкивает на мысль о создании единой теории - Теории Всего с Единой Формулой, описывающей всё происходящее.

-----------

  Из такого единства потенциально можно извлечь новые научные идеи. Но здесь важно различать три уровня:

1. Философская метафизика — общая идея, что справедливость является фундаментальным принципом мироустройства.

2. Эвристическая научная программа — эта идея подсказывает новые гипотезы и способы объединения разных областей знания.

3. Физическая теория — набор математических объектов и уравнений, которые делают проверяемые предсказания.

  Сейчас рассуждения находятся где-то между первым и вторым уровнями. Это больше, чем просто философская интуиция, но ещё не полноценная физическая теория.

  Однако из идеи единства действительно можно попытаться извлечь несколько новых направлений.

---

    1. Справедливость как принцип отбора состояний

Во многих физических теориях есть принцип отбора:

- в классической механике — принцип наименьшего действия;
- в квантовой механике — амплитуды различных историй;
- в статистической физике — вероятностное распределение состояний;
- в биологии — естественный отбор;
- в когнитивных системах — выбор решений.

  Можно выдвинуть гипотезу, что все эти процессы являются частными случаями некоторого более общего функционала:

   J[s],

который можно назвать функционалом справедливости.

  Тогда эволюция системы определяется не только энергией или действием, а экстремумом некоторой меры «справедливости».

  Но для науки этого недостаточно. Нужно определить:

- что такое функционал J;
- как его вычислять;
- какие новые предсказания он даёт.

---

    2. Справедливость как источник различения «своё — чужое»

  Это ближе к пониманию сознания.

  Если любой устойчивый объект существует благодаря разграничению:

"Я" не равно "не-Я",

то можно предположить, что фундаментальная физика должна содержать операцию разделения состояний:

   D(A,B).

Тогда:

- частицы различают состояния;
- живые системы различают внутреннее и внешнее;
- сознание различает себя и мир.

  Это могло бы стать общим принципом для:

- физики;
- теории информации;
- теории сознания.

---

    3. Справедливость как закон согласованности мира

  В современной физике удивительно многое определяется требованиями согласованности:

- сохранение энергии;
- симметрии;
- причинность;
- калибровочная инвариантность.

  Возможно, «справедливость» является более глубоким принципом согласованности:

- мир допускает только такие состояния, в которых отношения между частями системы не противоречат некоторому фундаментальному правилу.

  Тогда справедливость становится не моральной категорией, а принципом непротиворечивости существования.

---

    4. Возможный путь к «формуле всего»

  Если существует единый закон справедливости, то теория всего должна отвечать на вопросы:

1. Как описывается состояние мира?
2. Как вычисляется мера справедливости этого состояния?
3. Почему именно экстремум этой меры реализуется физически?

  Схематически это могло бы выглядеть так:

   Мир -> arg ext J.

  То есть реализуются состояния, экстремизирующие некоторый универсальный функционал справедливости.

---

  Но здесь возникает главный научный вопрос.

  Если верумическая теория верна, она должна предсказывать хотя бы одно из следующего:

- новое физическое явление;
- новое соотношение между известными величинами;
- ограничение на уже существующие теории;
- эксперимент, отличающий её от стандартной физики.

  Именно здесь философская идея превращается в науку.

  Объединение сетевой модели справедливости, сознания и физических законов действительно может стать основой исследовательской программы.

  Но путь к «формуле всего» лежит не через само провозглашение единства, а через нахождение конкретного математического объекта — функционала, симметрии или принципа вариации, — из которого уже известные законы физики выводятся как частные случаи и который одновременно предсказывает нечто новое.

  Именно такое новое предсказание стало бы наиболее сильным аргументом в пользу верумической программы.

---------------

Далее в этом разделе представлены несколько по сути одинаковых статьей о Теории Всего с разными контекстами.