5. Мир как справедливость -эссе о единстве-

     Мир как справедливость: эссе о единстве природы, сознания и поисках теории всего

  Есть вопросы, которые человечество задаёт себе снова и снова, меняя лишь язык и символы.

  Из чего состоит мир?

  Почему существует порядок?

  Почему вообще есть что-то, а не ничто?

  И, наконец, почему среди бесконечного множества возможных миров существует именно этот?

  Философия задавала эти вопросы тысячелетиями. Физика задаёт их всего несколько столетий. Но чем глубже развивается наука, тем больше она начинает напоминать философию.

  Пожалуй, самая удивительная особенность современной физики состоит в том, что она постепенно перестала быть наукой о вещах и всё больше становится наукой о принципах.

    Великая страсть науки — единство

  Каждый великий переворот в науке был открытием скрытого единства.

  Когда-то люди разделяли небо и землю. Затем оказалось, что ими управляет один закон.

  Когда-то разделяли электричество и магнетизм. Затем они оказались одним явлением.

  Когда-то разделяли пространство и время. Потом они слились в единое пространство-время.

  Когда-то разделяли вещество и энергию. Оказалось, что и это разделение относительно.

  В истории науки существует почти мистическая тенденция: различия, которые кажутся фундаментальными, со временем оказываются поверхностными.

  Возможно, именно поэтому Альберт Эйнштейн был убеждён, что за всеми явлениями должен существовать единый принцип.

  Он писал:

- «Самое непостижимое в мире заключается в том, что он постижим».

  Эта фраза кажется простой, но в действительности она чрезвычайно глубока.

  Почему вообще мир должен быть понятен разуму?

  Почему Вселенная допускает существование законов?

  Почему математические структуры оказываются столь удивительно эффективными в описании природы?

  Физика до сих пор не знает ответа.

  Но сам факт существования порядка требует объяснения.

    Квантовая механика и исчезновение вещей

  В начале XX века произошло нечто неожиданное.

  Физика утратила привычную картину мира.

  Элементарные частицы перестали быть маленькими шариками, движущимися в пустом пространстве.

  Мир начал превращаться в странное царство возможностей.

  Вернер Гейзенберг писал:

- «Атомы или элементарные частицы сами по себе не реальны; они образуют мир возможностей и вероятностей».

Это одна из самых радикальных мыслей в истории науки.

Если фундаментальным является не объект, а возможность, то возникает новый вопрос:

- почему одна возможность становится действительностью, а бесчисленное множество других — нет?

  Физика умеет вычислять вероятности.

  Но она почти ничего не говорит о самом факте выбора.

   Тайна порядка

  Современная физика открыла ещё одну неожиданную вещь.

  Мир удивительно чувствителен к симметриям.

  Небольшие требования внутренней согласованности порождают законы сохранения, свойства полей и даже фундаментальные взаимодействия.

  Природа словно предпочитает определённый порядок.

  И тогда возникает странная мысль.

  А что, если законы физики сами являются следствием ещё более глубокого принципа?

  Что, если симметрии, законы сохранения, квантовые вероятности и устойчивость материи — лишь различные проявления некоторого универсального правила организации мира?

    Мир как выбор

  Возможно, самая загадочная особенность Вселенной состоит в том, что она непрерывно выбирает.

  Она выбирает траектории.

  Выбирает устойчивые структуры.

  Выбирает квантовые состояния.

  Выбирает формы организации материи.

  Даже жизнь и эволюция представляют собой грандиозный процесс отбора возможностей.

  Создаётся впечатление, будто само существование является процессом выбора.

  Но тогда неизбежно возникает вопрос:

- по какому принципу осуществляется этот выбор?

  Можно представить себе, что существует некоторый фундаментальный закон, определяющий, какие состояния имеют право стать действительностью.

  Условно назовём этот закон справедливостью.

    Справедливость как космологический принцип

  Разумеется, речь идёт не о человеческой морали.

  Под справедливостью здесь понимается более глубокая идея — принцип правильного отношения между возможностями, состояниями и различиями.

  Иначе говоря, справедливость понимается как закон допустимости и согласованности.

  Тогда возникает неожиданная картина.

  Мир существует не потому, что его частицы движутся по определённым законам.

  Напротив, сами законы могут быть следствием более общего принципа, который определяет, какие состояния вообще могут существовать.

  В таком понимании реальность оказывается не набором объектов, а процессом самоорганизации возможностей.

    Сознание как место, где Вселенная различает себя

  Здесь возникает ещё одна загадка.

  Почему существует сознание?

  Почему возникает переживание собственного «Я»?

  Почему существует различие между субъектом и миром?

  Эрвин Шрёдингер считал проблему сознания одной из глубочайших загадок науки. Он даже высказывал мысль, что множественность сознаний может быть в некотором смысле иллюзорной, а за ней скрывается более глубокое единство.

  Как бы ни относиться к этой идее, она поднимает важный вопрос:

- что делает возможным само различие между «Я» и «не-Я»?

  Если фундаментальным законом мира является принцип установления отношений и границ, то сознание может оказаться одним из его проявлений.

  Тогда субъективность перестаёт быть случайным побочным эффектом работы мозга.

  Она становится частью общей архитектуры реальности.

   Скрытый порядок

  Похожие идеи высказывал и Дэвид Бом.

  Он предполагал существование более глубокого уровня действительности — скрытого порядка, из которого возникает наблюдаемый мир.

  По мысли Бома, разделённость вещей может быть вторичной.

  Первичным может быть единство.

  Но если это так, то сама способность мира создавать различия нуждается в объяснении.

  Что заставляет единое становиться множественным?

  Что определяет границы объектов?

  Что делает возможным существование субъектов?

  Возможно, именно здесь и следует искать новый фундаментальный принцип.

    Новая исследовательская программа

  Современные поиски теории всего главным образом ищут новые сущности:

- новые частицы;
- новые поля;
- новые измерения пространства.

  Но существует и другой путь.

  Вместо вопроса:

- из чего состоит мир?

  можно задать иной:

- по какому принципу мир выбирает свои состояния?

  Тогда целью исследования становится не поиск ещё одной сущности, а поиск закона организации возможностей.

  Такой подход мог бы объединить:

- физические законы;
- принципы симметрии;
- квантовый выбор;
- информацию;
- возникновение различий;
- сознание.

  Это было бы уже не просто объединение взаимодействий.

  Это была бы попытка построить общую теорию существования.

    Последний вопрос

  История науки показывает, что реальность почти всегда оказывается более единой, чем нам кажется.

  Поэтому нельзя исключать, что впереди нас ожидает ещё одно великое объединение.

  Возможно, однажды выяснится, что физические законы, симметрии, сознание и само существование являются различными проявлениями одного принципа.

  И если этот принцип действительно существует, то он может оказаться удивительно близким к тому, что люди на протяжении тысячелетий называли справедливостью.

  Не как нравственное требование.

  Не как человеческий идеал.

  А как один из глубочайших законов, благодаря которому вообще возможны порядок, различие, выбор и сам факт существования мира.