Христос - еретик номер один во всем христианстве?

Ереси в христианстве (в противоположность ортодоксии) — формальное отрицание какой-либо из основных доктрин христианской веры.

Ну, а поскольку основной доктриной является Символ христианской веры, то Христос как пророк, прославляющий имя одного Йеховах — Бога Израиля, а не христианского Бога Троицы, стал в христианстве еретиком под номером один. Кроме того, Христос никогда не учил лжи о бессмертии души, поскольку он прекрасно знал Священные Писания пророков Йеховах Бога, которые христиане украли у евреев и выдали за свои христианские писания — Новый завет.

Однако Новый завет, как и Ветхий завет, Йеховах Бог заключил не с христианами, а с теми, кто исполнял заповеди Ветхого завета и признавал своим Богом одного Йеховах — Бога правды. Всех других Богов, включая христианского Бога Троицу, учитель Христос считал за идолов. Разве это не ересь?

1 Воспойте Йеховах Богу новую песню хвалы, ибо слава его велика.  Воспойте Йеховах Богу, прославьте имя его все народы земли.
2 пойте Йеховах слова благодарности, благословляйте святое имя Его - Йеховах, благовествуйте со дня на день спасение Его от смерти вечной.
3 Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах деяния Его;
4 ибо велик Йеховах и один достоин хвалы, страшен Он величественнее всех Богов народов.
5 Ибо все Боги народов — идолы, а Йеховах Вселенную сотворил.
6 Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его.
7 Воздайте хвалу Йеховах, племена народов, воздайте Йеховах славу и честь;
8 воздайте Йеховах славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его;
9 поклонитесь Йеховах во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля!
10 Скажите народам: Йеховах Бог царствует во всей Вселенной, и нет места в ней, где бы творение не признало его власть над собой! Потому тверда Вселенная, не поколеблется она вовеки. Йеховах Бог судит народы по правде. Йеховах Бог прекратит ложь на земле.
11 Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его;
12 да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные
13 пред лицем Йеховах; ибо идет он духом правды, идет судить всю землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей. И не скроется лживый человек от гнева Его. (Псалом 95 в смысловом переводе Христосенко)

Учение о Святой Троице — краеугольный камень христианского вероучения. В Символе веры (Никео-Константинопольском, утверждённом на I и II Вселенских Соборах в 325 и 381 годах) эта тайна раскрывается через чёткую формулировку.

Как учение о Троице изложено в Символе христианкой веры. Текст Символа веры содержит три исповедания веры в Отца, Сына и Святого Духа - главного христианского идола.

"Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, Единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Что означает эта формулировка
Суть учения о Троице кратко можно выразить так: Бог един по существу (сущности), но троичен в Лицах (Ипостасях): Отец, Сын и Святой Дух."

Вот главная еретическая заповедь иудейского пророка Йехошуа Христа, с которой никогда не согласятся христиане, поклоняющиеся Богам-идолам и верящие в ложь Дьявола - Бога лжи о загробной жизни души.

23 Разве вы не читали, что сказал Йеховах Бог пророку Моше об оживлении из мертвых: 'Я Йеховах Бог отца твоего, Бог Аврахама, Бог Ицхака и Бог Йаакова'.
24 Итак, Йеховах не Бог мертвых, но Бог живых! Вы, в большом заблуждении! В памяти Йеховах Бога все мертвые из его народа живы, и он воскресит их к жизни в нужное ему время, как свое творение"
25 И подошел один учитель Торы и слыша их спор и видя, что Йехошуа хорошо отвечает им на поставленные вопросы-уловки, спросил у него, с хитрецой новую уловку: "Скажи нам, если ты учитель Торы, какая из заповедей закона Моше самая главная из всех других заповедей?"
26 Йехошуа тотчас же ответил законнику: "Вот самая важная заповедь в Торе: Я Йеховах, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других Богов перед лицем Моим.(Библия-Христа-Марка 12:23-26)

3 А жизнь вечная заключена в познании тебя Йеховах, как единственного настоящего Бога, и посланного тобою пророка Йехошуа, как Помазанника духом святым для Небесного Царства священников, обещанного в Торе народу Израиля.
4 Йеховах, я прославил имя твое на земле, совершив дело твое, которое ты поручил мне исполнить.
5 Отец, прославь меня рядом с собою, той славой, которую я, имел у тебя прежде сотворения мира.
6 Я заново открыл имя твое, Йеховах, своим ученикам, которых ты избрал для меня из мира, лежащего во власти Бога обмана и лжи. Они были прежде твоими служителями, но ты дал их мне, чтобы они исполнили слово твое!
7 Теперь они знают, что все те, кого ты дал мне из этого злого мира стали твоими детьми,
8 И, я передал им слова, которые ты дал мне, как Отец их небесный, и они приняли слова твои. Они узнали, что я пришел от тебя, и поверили тому, что это ты послал меня к ним.
9 Я молюсь о них. Я не молюсь о мире лежащем во зле, но молюсь о тех, кого ты дал мне, потому что теперь, они дети твои, получившие от тебя дух усыновления.
(Библия-Христа-Иоанна 17:3-9)

В западном христианстве термин «ересь» обычно ассоциируется с верованиями, осуждёнными на вселенских соборах, которые признаются католической церковью. На востоке же это понятие менее чётко определено и может означать отклонение от церковных традиций. В Средние века ересь была детально проработана в каноническом праве и трудах католических теологов. С момента Великого раскола и Реформации различные христианские деноминации применяли это понятие к представителям других конфессий.

По христианкой легенде борьба «правоверного» христианства с «ересью» началась уже во II веке, хотя истоки этого конфликта в ранней христианской истории остаются предметом дискуссий. В этот период появились первые теории о том, что ересь исходит от дьявола, а ортодоксия происходит от Иисуса Христа и его апостолов. С III века установилась практика осуждения ересей на местных и вселенских соборах. Первая казнь по обвинению в ереси произошла в 385 году, но широкое распространение это явление получило только в XII веке. В 1215 году были определены принципы деятельности инквизиции, и вскоре борьба с ересью была поручена ордену доминиканцев. Последняя казнь по обвинению в ереси состоялась в 1826 году. Но если бы Христос пришел в наши дни в любой из христианских культов, то христианские учителя казнили бы его как еретика.

Ереси в христианстве привлекают внимание исследователей этого культа. С первых веков христианства создавалась обширная литература по ересиологии. Не существует единой классификации ересей или их полного списка. В разные исторические периоды к ереси также относили колдовство и лжепророчества, которые сегодня не считаются ересями во многих протестантских культах.

Лжепророчества  американских адвентистов и «Свидетелей Иеговы» о Втором пришествии Христа сегодня не известны только самым ленивым исследователям христианской религии. Религиозные учителя христианства настолько запутались в своих лжеучениях, что не способны признать даже свои явные ошибки.

Учение Христа как пророка Йеховах Бога, отвергавшего лжеучение о земной Церкви Бога в нынешнем веке Дьявола, находится под жестоким запретом во всем христианстве.

Ни один из учителей христианства никогда не признает тот факт, что все христиане занимаются бессмысленной религиозной суетой, далекой от Небесной Церкви Христа — Царства священников Йеховах Бога, в которой нет места христианам.

2 Изгонят вас из религиозных собраний, даже наступает такое время, когда всякий, изгоняющий и убивающий вас, будет думать, что он тем самым служит Йеховах Богу, нашему Отцу небесному.
3 Так служители  Бога будут поступать, потому что не познали ни Отца моего небесного, ни меня, как пророка его.
4 Но я говорю вам это для того, чтобы вы, когда придет время ваших гонений, вспомнили, что я предупреждал вас о гонениях со стороны служителей Бога. Я не говорил вам этого прежде, потому что сам был рядом с вами.
5 Теперь, я ухожу к пославшему меня Небесному отцу, чтобы и вы пришли к нему, и никто из вас не спрашивает меня куда я иду.
6 Но от того, что я предупредил вас об этом, печалью наполнилось сердце ваше.
7 Но правду говорю вам, что лучше будет для вас, чтобы я пошел к Небесному отцу. Ведь, если я не пойду, то и Утешитель - дух Отца моего, не придет к вам! А если пойду, то пошлю дух святой нашего Небесного отца к вам в утешение, чтобы вы не печалились, а радовались, когда служители Йеховах Бога будут гнать вас за учение мое.
8 И тогда, придя к вам, дух Йеховах - Бога правды обличит мир Дьявола в его грехе и будет проповедовать через вас о правде, и о суде над миром.
9 О грехе скажу, что организованные в религию служители Бога это лицемеры, которые не веруют в меня, потому что во всем ищут своей выгоды.
10 О правде скажу, что я иду к Отцу моему небесному, и мир, лежащий во власти Бога века сего, уже не увидит меня.
11 О суде над миром скажу, что сатана, Бог века сего уже осужден на гибель.
(Библия-Христа-Иоанна 16:2-11)