кума и гегель

Голодной куме Гегель на уме
(Миниатюра-диалог)
Действующие лица:
• Идеалист — человек, начитавшийся Гегеля, во всем видит мистические смыслы и тайные «моторы».
• Прагматик — человек с трезвым умом, опирающийся на факты, логику и физику.
(Сцена: Комната. На столе стоит обычная чайная чашка. Идеалист задумчиво смотрит на нее).
Идеалист: Вот посмотри на эту чашку. Обыватель скажет: просто кусок глины. Но какая глубинная диалектика в ней сокрыта! Внутри этой чашки прямо сейчас идет яростная война. Она стремится сохранить свою границу, её бытие борется с небытием пустоты внутри неё! Её функция — быть емкостью для чая — постепенно разрушает её телесную оболочку. Это же живое внутреннее противоречие!
Прагматик (отпивая из чашки): Послушай, чашка — неодушевленный предмет. У нее нет мозгов, чувств, и она никуда не «стремится». Твоя «пустота» — это просто воздух, который давит на стенки точно так же, как и снаружи. А то, что ты называешь «борьбой бытия», — обычные физические силы сцепления молекул. Кто вообще твоей чашке рассказал про «жажду быть целой»? Она сама тебе шепнула, или ты это выдумал?
Идеалист (смущенно): Ну, хорошо, чашка — грубая материя. Но возьми летящий мяч! Движение — это чистое внутреннее противоречие. В один и тот же микромомент времени мяч и находится в этой точке пространства, и не находится в ней, потому что летит дальше! Он раздваивается в реальности!
Прагматик: Опять ты сочиняешь. Возьми фотоаппарат, сделай снимок с ультракороткой выдержкой. В каждый конкретный микромомент летящий мяч строго зафиксирован в одной точке. Современная физика вообще доказала, что мир дискретен, он состоит из квантовых импульсов. Мяч просто перемещается из точки А в точку Б по очереди. Никакого «двоения» и противоречия внутри самого мяча нет. Твой Гегель просто врал, когда пытался очеловечить кирпичи и газы, приписывая им внутреннюю борьбу.
Идеалист (горячись): Ладно! Пусть физика бездушна. Но человеческий разум! Наше мышление! Вот где истинный мотор диалектики. Когда ты познаешь мир, в твоей голове одновременно сталкиваются две противоположные, но одинаково правильные идеи! Старое знание борется с новым, они существуют в уме в одну и ту же секунду, рождая мучительный конфликт, из которого рождается мудрость!
Прагматик: И снова мимо. В нашей голове нет одновременно правильных противоположных мыслей — это тебе любой психиатр скажет, кроме как в случаях тяжелой шизофрении. Да и то у них процессы идут по очереди. Человеческий разум — это не мистическое поле битвы, а биологический орган. Наше фокусное внимание — узкий коридор. Мысли идут строго по порядку: сначала была первая мысль, потом пришла вторая.
Идеалист: Но как же мы тогда переходим от одной мысли к другой? Как мы сомневаемся? Как мозг сравнивает их, если они не встречаются одновременно?
Прагматик: Да никак он их мистически не сталкивает. Из внешнего мира приходит один поток — новый. Мозг — это сложная система, но работает она автоматически, как микросхема. Новый сигнал просто проходит по нейронным сетям. Если он сильнее, он со временем перестраивает белковые структуры клеток, а старая запись угасает. Это просто разные, параллельные биологические процессы в организме! Один импульс прошел, другой затух. Как в поговорке: в огороде бузина, а в Киеве дядька. Они просто происходят в разных местах и в разное время. А Гегель взял эту бузину с дядькой, склеил их заумными словами и заставил весь мир верить в «мотор противоречий».
Идеалист (после паузы, растерянно): Погоди... Так значит, все эти великие философские системы, все эти «Абсолютные духи» и внутренние борьбы...
Прагматик: ...Это просто человеческое тщеславие. Каждый из этих мыслителей мнил себя Богом, пытался построить «теорию всего» и доказать её остальным, хотя зачастую не годился в ученики собственной логике. Они просто придумывали миру свойства, которых у него никогда не было, чтобы оправдать собственные фантазии. Пора уже очистить философию от этих сказок.
(Прагматик забирает чашку, уходит. Идеалист молча смотрит ему вслед, а затем переводит взгляд на чашку, силясь увидеть в ней хоть какой-нибудь «мотор»).
Занавес