Толгский монастырь

Местоположение Введенского женского (первоначально мужского) монастыря - г. Ярославль, пос. Толга, Ярославская обл.

* * * * *
Монастырь находится недалеко от г. Ярославля, на левом берегу Волги, при впадении в неё небольшой речки Толги.

7 августа 1314 года ЕПИСКОП РОСТОВСКИЙ ПРОХОР (в схиме Трифон) чудесным образом обрёл на берегу Волги в 8 верстах от Ярославля Толгскую икону Божией Матери.

Весть о чудном явлении Образа Божией Матери доходит до Ярославля. Мгновенно стекается сюда множество народа разного звания, возраста и состояния.

Общими усилиями к полудню отстраивается церковь, а к вечеру епископ Прохор освящает её во имя Входа во храм Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Вносит в неё Образ Божией Матери, названный «Толгским» от небольшой речки Толги, протекавшей на том месте и впадавшей в Волгу, и тогда же устанавливает всегдашнее празднование явлению Её в 8-ой день месяца августа.
В тот же день при сей церкви благословляет быть монастырю и определяет в него настоятеля-игумена.

Сведения о ранней истории монастыря скудны и отрывочны. Одной из причин такой краткости сведений является пожар, бывший в монастыре через несколько десятилетий после его основания и уничтоживший до тла все его грамоты и документы.

Чудотворная икона была найдена после пожара целой и невредимой «в дубраве на дереве» около монастыря. Монахи, считавшие святыню погибшей, взяли образ и «обрадовано несоша с пением честно на прежде бывшее место, яже где бяше по явлении». Позднее на месте чудесного спасения образа поставили часовню.

Обитель после того пожара была восстановлена благодаря помощи благотворителей.

16 сентября 1392 года произошло чудо мироточения иконы Толгской Богоматери. «…от иконы Божией Матери из руки истекло миро, которое наполнило весь храм великим благоуханием. И сие миро соделалось источником многих исцелений и чудес, оно имело благодатную силу врачевать различные недуги». В память о чуде в обители ежегодно совершалась торжественная служба.

В это время Толгский монастырь становится владельцем земельных угодий, которые пожаловали ярославский князь Федор Федорович и князь Юрий Константинович (Шаховской).

В середине XV века  Толгский монастырь взял обитель под свое покровительство великий князь Василий Тёмный.

В 1553 году Толгский монастырь посетил и получил исцеление от его чудотворной святыни царь Иван Грозный. Благодарный монарх «образ чудотворный велми повеле украсити от серебра и злата и бисера и камения многоценна. По сем церковь немалу на хвалу Богу каменну повеле соградити и обитель ту честну учинити. Даде же и вкладу ту не мало». Царь подаривший обители икону Спаса Нерукотворного (по сему случаю была поставлена деревянная церковь в честь Нерукотворного Образа Спасителя).

С этого времени Толгская обитель становится лично известной царственным лицам, которые время от времени посещают её святыни.

18 мая 1609 года Толгский монастырь подвергся жестокому испытанию — отряд поляков захватил обитель, осквернил и разграбил её. Сорок шесть иноков, скрывшихся в храме, были перебиты. Их братскую могилу долгое время отмечал «раздвоенный» камень, и богомольцы брали сквозь его отверстие могильную землю, веруя, что она обладает целебной силой. Над местом захоронения убитых иноков в 1893 году была сооружена часовня.

В 1893 году над местом захоронения иноков была сооружена часовня по проекту архитектора Н. И. Поздеева. Ежегодно 18 мая (ст. ст.) здесь совершалась заупокойная лития по погибшим.

В смутные дни польского нашествия икона Толгской Богоматери хранилась вне стен монастыря. Со временем икона приобретала статус первой среди чтимых икон Ярославля, к её помощи в трудные времена прибегали и ярославцы, и жители окрестных мест, и многочисленные паломники. История сохранила нам несколько случаев, когда святая Толгская икона приносима была в Ярославль, и каждый раз принесение её сопровождалось поразительными проявлениями милости Божией к городу.

Как рассказывают местные предания, в 1612 г. в Ярославле, ставшем местом сбора народных сил в ополчение Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского, произошло моровое поветрие. И тогда с иконой Толгской Богоматери и другими святынями города совершился первый из известных в Ярославле чрезвычайных крестных ходов, после которого болезнь отступила.

В 1625 году на территории монастыря был построен Крествоздвиженский храм.

В 1654-ом произошло  вторичное спасение Ярославской земли от моровой язвы.

В 1672 году был построен Никольский храм, а в 1681—1683 годы был - Введенский собор.

В 1681 году в жизни Толгского монастыря произошло знаменательное событие: опальный патриарх Никон, возвращаясь по Волге из ссылки и застигнутый предсмертной болезнью в дороге, «августа 15 дня порану достигши» обитель на Толге.

Здесь патриархом учинено было духовное примирение с прежним своим недоброжелателем, архимандритом Ярославского Спасского монастыря Сергием, сосланным в сей монастырь на покаяние. В этот же день, во время вечерни, патриарх Никон скончался в своём струге в Ярославле, на реке Которости, против Спасо-Преображенского монастыря.

Незадолго до кончины святителя Димитрия Ростовского, в октябре 1709 года, на поклонение чудотворной Толгской иконе решила приехать царица Прасковья Федоровна (вдова Иоанна Алексеевича, царствовавшего вместе с Петром I с 1682 года до своей смерти в 1696). По случаю осенней распутицы она просила принести икону в Ростов.

Димитрий Ростовский, «бывый уже в последних днях», сказал: «грядут в Ростов две гостьи, Царица Небесная и Царица земная, только я уже видеть здесь не сподоблюся».

Так и случилось. Царица с дочерьми прибыла в Ростов 28 октября через несколько часов после смерти святителя. Отслужив по нему панихиду, паломницы отправились с крестным ходом встречать икону Толгской Богоматери, которую царевны на своих руках принесли сначала в Ростовский Богоявленский монастырь, а потом в Успенский собор. Сюда же по распоряжению царицы Прасковьи было перенесено тело митрополита Димитрия.

Так икона Толгской Богоматери присутствовала при совершении обряда прощания с одним из самых почитаемых святых Русской Церкви.

В 1763 г. Толгский монастырь посетила императрица Екатерина II.

В 1812 году в Спасском храме был похоронен герой войны 1812 года генерал-лейтенант Н. А. Тучков. В 1990 году на стене храма была открыта мемориальная доска в его честь.

В 1862 году в Толгский монастырь приезжал епископ Игнатий (Брянчанинов), который с 1861 г. жил на покое в Николо-Бабаевском монастыре (действующий, расположен в пос. Некрасовском Ярославской области).

28 июня 1863 года Толгский монастырь посетил наследник Всероссийского престола Николай II Александрович. По осмотре церкви и ризницы, цесаревич был потом в монастырском кедровом саду. Прогулка по кедровой роще так понравилась Его Высочеству, что, обращаясь к своему воспитателю, графу Сергею Григорьевичу Строганову, он воскликнул: «Граф! Я здесь ожил».

Но более всего в Толгской обители бывало богомольцев безвестных. Монастырская гостиница, построенная в 1882 г., никогда не пустовала. В череде годовых праздников Толгского монастыря два проходили с особой торжественностью — храмовый праздник Введенского собора 21 ноября (4 декабря) и день явления иконы Толгской Богоматери 8 (21) августа.

В 1914 году обитель отмечала свой 600-летний юбилей. Приготавливаясь к такому славному событию, наместник монастыря, игумен Серафим (Самойлович, новомученик, † 1937 г.) с благословения и указания настоятеля обители архиепископа Ярославского и Ростовского святителя Тихона (Белавина) произвёл сложный и основательный ремонт всех храмов и монастырских зданий.

В 1913 году им была устроена сельскохозяйственная пчеловодческая школа с приютом для сирот, в которой за счёт монастыря и благотворителей обучалось до двадцати пяти учеников. Благодаря щедрому пожертвованию святителя Тихона (на сумму пятьсот рублей) был расширен монастырский странноприимный дом.

Но юбилейными торжествами руководил уже архиепископ Ярославский и Ростовский Агафангел (Преображенский, новомученик, † 1928 г). Обитель во главе с её наместником в дни юбилея приняла множество богомольцев. Были устроены навесы для ночлега и раздача хлеба. Паломники бесплатно получали образки и брошюры духовного содержания.

Во время Первой мировой войны, начавшейся летом 1914 года, при Толгском монастыре был учреждён лазарет для раненых.
Из царствующих особ, кроме Ивана Грозного, монастырь посещали Екатерина II (1763 г.) и дважды Николай II (1883 и 1913 гг.).

В 1914 году, в год 600-летия монастыря, наместник обители игумен Серафим (Самойлович, новомученик, расстрелян в 1937 г.) с благословения и указания Высокопреосвященнейшего настоятеля Толгского монастыря архиепископа Ярославского и Ростовского Тихона (Белавина), будущего святителя Патриарха Всероссийского, произвёл сложный ремонт в монастыре.

Сведения о жизни обители после 1917 г. скудны, известно лишь, что в 1918 г. наместником монастыря был архимандрит Анемподист.

В октябре того же года была произведена опись всего имущества монастыря, составлено соглашение, содержание которого заключается в том, что насельники Толгского монастыря приняли всё это имущество от Ярославского Совдепа в бессрочное, бесплатное пользование на определенных условиях.

В 1923 году ярославские власти решили в Казанском девичьем монастыре (действующий монастырь г. Ярославля) открыть дом крестьянина. Все монахини, а их было тогда до 300 человек, были выселены без предоставления какого-либо помещения. Многие разъехались по стране и немало их поселилось в Толгском монастыре, хотя он и был тогда мужским. Поселились они в монастырской гостинице, часть которой была занята богадельней.

Монастырь продолжал жить и в этих условиях до 1928 года, а в 1929 году с его звонницы были сброшены колокола.

В начале 30-х годов советское правительство решило построить в Ярославле на Волге, у села Воздвиженское, гидроэлектростанцию. Плотина должна была перегородить Волгу в окрестностях Толгского монастыря. Монастырь был полностью выселен, остались свободными все его здания и храмы. Обитель была выбрана властями для организации в ней управления строительством, куда стали прибывать специалисты гидротехнических работ. Многие из них привозили с собой свои семьи, заселившие кельи. Но проведенные исследования грунта в Ярославле дали отрицательные результаты, и через четыре года строительство гидроэлектростанции было перенесено в Рыбинск.

А монастырь уже на долгие годы превратился в жильё для обычных горожан, не имевших по той или иной причине жилья. Занятыми под жильё оказались не только кельи, но и все крепостные башни. В части Никольского храма построили второй этаж. Жители приспосабливали неудобные для жилья помещения, прорубая новые окна и закладывая старые, а то и просто увеличивая их. Прорубали новые двери, срубали своды и карнизы.

В 1936–37 годах в монастырь приехали новые хозяева — воспитатели и воспитанники школы ФЗУ Наркомюста, в последствии детской колонии НКВД. Её разместили в здании монастырской гостиницы.

На рубеже 60-х годов рядом с монастырем развернулось строительство. Бывший его хозяйственный двор с постройками и гостиницей и большая луговина на левом берегу речки Толги были обнесены бетонной оградой и рядами колючей проволоки. Так началось создание исправительной колонии малолетних преступников. Для персонала построили рядом каменный двухэтажный дом. Впоследствии там вырос поселок, куда переселялись из монастырских зданий работники колонии.

Последние жители обители, жившие здесь десятки лет, были выселены в 1986 году.

Обитель в момент передачи Церкви находилась в состоянии крайней заброшенности. Большая часть построек — замечательные памятники русской архитектуры - пребывали в аварийном состоянии. Почти полностью были утрачены настенные росписи, декоративная керамика, разрушены иконостасы. Частично сохранившиеся стены давали лишь смутное представление о когда-то величественном монастырском ансамбле.

7 декабря 1987 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Пименом и Святейшим Синодом на территории древнего Свято-Введенского Толгского монастыря была учреждена первая в современной России женская обитель.

Предстояло приступить к грандиозной по своим масштабам работе. Вопреки трудностям, восстановительные работы начались, стали собираться и первые насельницы, которых не устрашила временная неустроенность монастырского быта. Благочинная монастыря монахиня Варвара (Третьяк)  25 сентября 1988 года была возведена в сан игумении.

26 мая 1988 года возрождающаяся Толгская обитель праздновала особое радостное событие — обретение и перенесение честных мощей великого подвижника, религиозного мыслителя и духовного писателя XIX века — святителя Игнатия (Брянчанинова).

Сейчас Толгский монастырь по всей справедливости может быть отнесён к числу благоустроеннейших российских обителей.
СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Чудотворная Толгская икона Божией Матери, явленная в 1314 году; находится в  в одностолпной палате Крестовоздвиженского храма. Толгская икона Божией Матери известна по трём спискам конца ХIII - начала ХIV веков. Один из них, которое предание называет "явленным" в1314 году, находится в Толгском монастыре (передан обители в 2003 г. из Ярославского художественного музея, где находился с 1920-х годов). Другой список последней четверти ХIII в., Большая икона Толгской Богоматери, хранится в Государственной Третьяковской галерее. Около 1327 года был сделан третий список, который получил название "Толгская III" (хранится в Русском музее).

Частица Ризы Господа нашего Иисуса Христа (одеяние Христа, полученное по жребию одним из воинов, присутствовавших при Распятии).

Мощи учителя современного монашества святителя Игнатия Брянчанинова.

Чудотворный список иконы Божией Матери «Экономисса».

Частицы:
- гвоздя, которым был распят Господь наш Иисус Христос;
- ризы Пресвятой Богородицы;
- Туринской плащаницы;
- хитона Крестителя Господня Иоанна;
- частицы мощей многих святых и иконы с частицами мощей.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря:

Многие возведённые в обители храмы, а также настоятельские покои, стены и башни - заслуга игумена Гордиана (управлял с 1673 по 1700 гг.).

- Собор Введения во храм Пресвятой Богородицы (1681-1683 гг., на месте деревянных Введенских соборов).

- Надвратная церковь в честь Святителя и Чудотворца Николая (1672 г.).

- Церковь Воздвижения Креста Господня (1625 г., самый старый по возрасту) с трапезной палатой. В 2006 г. в восточной части подклета Крестовоздвиженского храма устроена церковь в честь Святой Великомученицы Варвары.

- Колокольня (1683-1865, 1826 гг., архитектор П.Я.Паньков).

- Храм в честь Нерукотворного Образа Спасителя (Спасский) с Больничным корпусом (начало XVIII в., на месте деревянной церкви).

- Часовня на могиле 46 убиенных поляками иноков в Смутное время  (1893 г.).

- Часовня Трифона, епископа Ростовского, надкладезная.

- Просфорня (Настоятельские покои, 1680-е гг.).

- Крестовоздвиженский корпус (1886 г.).

- Монастырская гостиница (1882 г.).

- Стены и башни монастыря - ХVII-ХIХ вв.

- Другие монастырские строения.

- За каменной стеной монастыря, за небольшим внутренним рвом с водой, с ХVI века произрастает уникальный парк из сибирского кедра.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: montolga.ru, sobory.ru, ru.wikipedia.org, azbyka.ru.