Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь

Местоположение мужского монастыря (ныне – архиерейское подворье) - г. Суздаль, Владимирская обл.

* * * * *
Монастырь был основан между 1355 и 1363/64 годами иноком нижегородского Печерского в честь Вознесения Господня монастыря преподобным Евфимием Суздальским* по инициативе суздальско-городецкого князя Бориса Константиновича и по благословению Суздальского архиепископа Дионисия**.
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

ПРЕПОДОБНЫЙ ЕВФИМИЙ Суздальский* (1316-1404 гг.) - первый игумен Спасского монастыря, собеседник преподобного Сергия Радонежского. Он управлял обителью 52 года, до своей кончины. При нём монастырь начал процветать, а количество монахов достигло 300 человек.
В 1364 г., преподобный Евфимий основал в Суздале Свято-Покровский женский монастырь. В лике святых преподобный Евфимий был прославлен в 1549 г.
Честные мощи преподобного Евфимия после революции были изъяты из обители и находились в различных антирелигиозных учреждениях. 10 октября 2015 г. были возвращены в монастырь и сейчас находятся в Спасо-Преображенском соборе.
**Святитель Дионисий (около 1300-1385), митрополит Киевский (1383-1385 гг.), епископ Суздальский (с 1374 г.), основатель Нижегородского Печерского монастыря

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Уже в ХV в. монастырь обладал многочисленными землями, сёлами и деревнями в разных местах Средней Руси, пожертвованными княжеско-боярской знатью.
Важным источником обогащения обители стало обретение в 1507 г. мощей её первого игумена Евфимия, признанного вскоре святым. И потому в первой половине ХVI в. монахи смогли развернуть обширное каменное строительство.

С 1551 по 1554 гг. настоятелем монастыря был преподобный Феодорит Кольский.

Из книги С.В.Булгакова "Русские монастыри в 1913 году":

Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, 1 класса, в городе Суздаль, на берегу реки Каменки, в 35 верстах от города Владимира. Основан в 1352 году, по повелению Суздальского и Нижегородского князя Бориса Константиновича, преподобным Евфимием Суздальским, которому поручено было устройство монастыря. В 1445 году  монастырь был разорён татарами; в 1501 году пострадал от пожара; но затем, по милости царей Василия Ивановича и Иоанна Грозного, пришёл в цветущее состояние. В Спасо-Преображенском соборе, построенном в 1511 году, почивают мощи преподобного Евфимия, в серебряной раке, сооружённой в 1823 году. Здесь же находится  весьма чтимая Корсунская икона Божией Матери. В монастыре погребён знаменитый освободитель России князь Дмитрий Михайлович Пожарский с прочими лицами своей фамилии; над могилой его памятник из белого мрамора. В ризнице между множеством богатых вещей, жалованных князьями Пожарскими, хранятся: Евангелие с собственноручною надписью князя Д.М.Пожарского и шитою супругою его плащаница, митра преподобного Евфимия, его же медный крест и рукописное Евангелие. В 9-е воскресение после Пасхи бывает крестный ход вокруг монастыря. В монастыре сохранилось арестантское отделение, устроенное для заключения лиц за преступления против веры. При монастыре находится школа имени Д.М.Пожарского."

Пережив в начале ХVII столетия утраты от польско-литовской интервенции, но владея 10300 крепостных, монастырь сумел позволить себе возведение мощной каменной крепости с башнями, Братского и Архимандритского корпусов, церкви Николая Чудотворца и других строений.

С 1650 по 1654 гг. настоятелем монастыря был Питирим, который в 1672 г. 10 месяцев, до своей кончины,  был патриархом Московским.

По распоряжению Екатерины II в 1766 году в монастыре была учреждена тюрьма для "безумствующих колодников".

В 1829 году здесь скончался доведённый до сумасшествия декабрист Фёдор Шаховской.

В 1826 году по приказанию императора Николая I в монастыре был заточён предсказатель Авель. Он скончался в нём в 1841 году, погребён за алтарём монастырской Никольской церкви.

Здесь же с 1869 года (скончался в 1877 году) отбывал заключение лидер секты прыгунов Максим Рудомёткин.

В "Суздальской крепости" в XIX веке содержались старообрядческие священнослужители, освобождения которых добивался Л.Н.Толстой.

С 1899 по 1904 гг. настоятелем монастыря был священномученик Серафим (Чичагов), митрополит Ленинградский, расстрелянный в 1937 г.

Монастырская тюрьма была закрыта в 1905 году. Как оказалось, не навсегда.

Монастырь был закрыт в 1923 г.

В 1923-1939 годы в монастырской тюрьме существовал политизолятор (с 1935 г. - тюрьма особого назначения). В нём содержались, в частности, митрополит П. Крутицкий, экономисты Н.Кондратьев,  Л.Юровский, партийные и комсомольские деятели.

В 1940 году в монастыре содержались интернированные военнослужащие Чешского легиона польской армии во главе с Людвиком Свободой, которые были взяты под стражу после Польского похода РККА.

В 1941 году после начала Великой Отечественной войны в монастыре организован первично-фильтрационный лагерь, в котором солдаты и офицеры РККА проходили проверку после пребывания в плену и окружении противника. Через него прошло 8232 человека.

01.01.1943 года монастырь стал лагерем военнопленных, в котором содержались офицеры и генералы вермахта, итальянской, румынской, венгерской и испанской (Голубая дивизия) армий. В частности, в нём содержался фельдмаршал Фридрих Паулюс.

С 1946 по 1967 годы на территории монастыря размещалась воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников (сначала мальчиков, а после бунта 1947 года - девочек).

В настоящее время (с 1968 г.) на территории монастыря расположены экспозиции Владимиро-Суздальского историко-архитектурного и художественного музея заповедника.

В 2015 г. в монастырь возвратили мощи преподобного Евфимия. С этого времени Божественные литургии стали совершаться еженедельно.

В 2017 гю указом митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия настоятелем архиерейского подворья Спасо-Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря назначен иеромонах Арсений (Смирнов). С этого времени богослужения в Спасо-Евфимиевом монастыре совершаются ежедневно.
В тот год был совершён первый монашеский постриг в новейшей истории обители.

В настоящее время совершаются Божественные литургии в Спасо-Преображенском соборе в воскресные дни.

В обозримом будущем ожидается возращение государством некоторых монастырских строений Церкви для нужд монашеской жизни по «закону о реституции», наполнение числа братии обители.

Остаётся актуальным вопрос о возвращении из Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева иконостаса Спасо-Преображенского собора в Спасо-Евфимиев монастырь, пусть даже в виде передачи его в Государственный Владимиро-Суздальский музей-заповедник как экспоната.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря (в 1991 г. внесён в список всемирного наследия человечества ЮНЕСКО)

- Территория монастыря окружена крепостными стенами с двенадцатью мощными башнями, бойницами и амбразурами. Каменные стены были возведены в 1670-1680 гг., их протяжённость составляет 1200 метров. Все башни монастыря, кроме явно выделяющейся Проездной (Проездная), прямоугольного сечения и высотой 22 метра, имеют круглое сечение.

- Спасо-Преображенский собор (1594 г.) - главный храм монастыря. Построен в традициях древней белокаменной архитектуры Суздаля, он монументален и строг.
Спасская церковь - самое раннее каменное сооружение монастыря. Поставлена была над могилой преподобного Евфимия Суздальского в 1507-1511 гг., впоследствии она превратилась в придел пятиглавого Спасо-Преображенского собора.  В XVIII веке стены собора были с трёх сторон окружены галереей. В 1885 г. к Спасо-Преображенскому собору пристроен второй (после придела Евфимия Суздальского) - Сергия Радонежского.  Пять куполов венчают центральную часть собора, два купола поменьше - его приделы.

Гордость монастыря - фрески ХVI в., открытые на фасадах, и росписи известных мастеров ХVII в. Гурия Никитина* и Силы Савина внутри храма.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Гурий Никитин - крупный мастер русской стенописи XVII века. Под его руководством был выполнен самый значительный ансамбль русской фресковой живописи XVII столетия.

Основные даты жизни и творчества Гурия Никитина:
около 1620-1625 - год рождения (Кострома);
около 1650-1651 - предполагаемое участие в росписи паперти Троицкого собора Ипатьевского монастыря и церкви Воскресения на Дебре в Костроме;
1660, март, - вызов в Москву для участия в росписи Архангельского собора Московского кремля;
1660 - роспись крылец "Починка письма" Московского Успенского собора;
1662 и 1668 - роспись Троицкого собора Данилова монастыря в Переяславле-Залесском;
1668, весна, - писал иконы для Антиохийского Патриарха Макария по указу царя, с костромскими иконописцами;
1668, лето, - писал стенное письмо и иконы для Патриаршей церкви Григория Неокесарийского в Москве;
1670 - писал стенное письмо в Успенском соборе Ростова Великого;
1672, июль - расписывал собор Богоявления в Костроме;
1676 - расписывал Крестовоздвиженский собор в Романове-Борисоглебске (г.Тутаев);
1680, июль-сентябрь, - роспись церкви Ильи Пророка в Ярославле;
1685 - роспись Троицкого собора Ипатьевского монастыря;
1689, май-сентябрь, - роспись Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале;
1691 - кончина Гурия Никитина (Кострома).

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В Евфимиевском приделе собора в 1970-е годы были расчищены  и частично отреставрированы росписи, изображающие жизнь Святого Евфимия (конец ХVI в.). Считается, что первыми мастерами, украсившими собор, были иконописцы Якунка Мурчеевский, Иван Семёнов, Герасим Осипов, Афанасий Васильев и другие.

- Близ восточной стены  собора находится могила князя Дмитрия Михайловича Пожарского*. Над усыпальницей князей Пожарских и Хованских за алтарём Спасо-Преображенского собора установлен Поминальный Крест. Прах князя Дмитрия Михайловича Пожарского покоится в родовой усыпальнице Спасо-Евфимиева монастыря города Суздаля.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Князь ДМИТРИЙ МИХАЙЛОВИЧ ПОЖАРСКИЙ (01.11.1578 - 30.04.1642) - РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ, военный и политический деятель, глава Второго народного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских оккупантов.

Князь Д.М.Пожарский - выходец из Стародубских князей суздальской земли, а те, в свою очередь, являются потомками великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича (Большое Гнездо). Отец Дмитрия Пожарского, Михаил Фёдорович Пожарский, умер в 1587 году, похоронен в Спасо-Евфимиевом монастыре. Мать, Мария (Ефросиния) Беклемишева, умерла в 1632 году и похоронена там же.
Род Пожарских по мужской линии прекратился в 1682 году. Усыпальница рода была заброшена и в 1765-1766 годах сломана "за ветхостью".

Едва ли не ведущую роль в "воскрешении из небытия" и увековечивании памяти НАЦИОНАЛЬНОГО РУССКОГО ГЕРОЯ князя ДМИТРИЯ МИХАЙЛОВИЧА ПОЖАРСКОГО сыграл император России Алесандр II. В 1851 году известный русский археолог граф А.С.Уваров в ходе раскопок обнаружил на этом месте кирпичные склепы и белокаменные гробницы, расположенные в три ряда. И в 1885 году над ними был сооружён мраморный мавзолей, построенный на народные средства по проекту А.М.Горностаева. Мавзолей был разобран в годы советской власти (в 1933 году).

Археологические исследования летом 2008 года показали, что гробница осталась нетронутой. Над местом погребения Д.М.Пожарского в день его рождения, 1 ноября 2008 года, установлены плита и памятный крест. В 2009 году мавзолей  восстановлен (в отличие от первоначального мавзолея, сделанного полностью из итальянского мрамора, нынешний сделан из кирпича, а мрамором только "обшит") и 4 ноября 2009 года открыт. На главном его фасаде установлена копия мозаичной иконы Спаса Вседержителя, а на монолитной двери барельеф князя Дмитрия Пожарского и гражданина Кузьмы Минина.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

- Надвратная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (1628 г.) была построена в качестве Святых ворот, но после возведения каменной крепостной ограды в 70-80-х годах ХVII в. оказалась внутри монастырских стен. Храм в   последующем многократно перестраивался.

- Никольская церковь (1669 г.).

- Звонница монастыря состоит из нескольких построенных в разное время зданий - церкви, башенки с часами и галереи колокольных звонов: церковь Рождества Иоанна Предтечи  начала  XVI века (1530-1540-е гг.), "иже под колоколы" (единственный в русском зодчестве пример возведения храма в виде девятигранного столпа),  церковь и галерея звонов соединены башенкой-"чашезвоней", где размещены часы с боем (часовой механизм упоминается в 1660 г.).
Трёхпролётная галерея звонов создавалась на протяжении века (XVI - XVII). В 1599 г. князь Дионид Иванович Черемисинов пожертвовал в обитель 350-пудовый благовестный колокол (для него была выстроена звонница). Ещё два пролёта пристроены позднее. В 1691 г. был добавлен новый благовестный колокол весом 566 пудов. К концу ХVII в. на звоннице находилось 11 колоколов. Их общий вес составлял 1100 пудов.
Старинный подбор колоколов монастыря был уничтожен в 1932 г. Сейчас на монастырской звоннице заново подобраны все колокола. В настоящее время их 19. Они звонят пять раз в день. Звоны осуществляют музейные сотрудники. Одним из звонарей в монастыре трудился знаменитый Ю.Ю.Юрьев (скончался в 2014 г.).

- Успенская трапезная церковь (1525 г.). С восточной стороны к храму примыкает придел мученика Диомида (с тремя ярусами кокошников), с другой стороны церковь переходит в двухъярусную Трапезную палату.

- Архимандритский корпус (1628 – 1660 гг.).

- Братский корпус  (середина XVII в.).

- Двухъярусные больничные палаты, на первом этаже которых была трапезная, а на втором этаже располагались помещения больничных покоев.

- Тюремный корпус.

- Хозяйственный блок монастыря.

- Аптекарский огород.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: spaso-evfimiev.ru, suzdal.org.ru, smileplanet.ru, ru.wikipedia.org,  sobory.ru,  vidania.ru.