Суть разумности землян - в природном естестве

С глубокой древности множеством философически настроенных представителей человеческого племени самым серьёзным образом дебатируется вопрос о той социальной форме, которая истинно соответствует первородной натуре существа человека. Мыслей по этому поводу за всю историчность дебатов на эту тему было высказано с фиксацией на материальных носителях ради информирования последующих поколений людей великое громадьё, что, однако, ни на йоту не приблизило все эти бесконечные дебаты к некому единообразному ответу, универсальному для всех времён и обстоятельств, на этот сакраментальный вопрос.

Сам же этот вопрос за все прошедшие тысячелетия неослабевающего внимания самых разных по своему происхождению и представлениям о реалиях мироустроения мыслителей-философов к его исконной сути  распался по существу на три подвопроса: «Какому жизненному укладу в наибольшей степени соответствует изначальная натуральность феномена человека как такового – стадному, независимо-уникальному или единению единомышленников при строгом невмешательстве кого бы то ни было в личностно-индивидуальный жизнестрой любого человека.

При непредвзятом взгляде на существующие реалии современной жизни человек, склонный к аналитическому осмыслению окружающего мира, не может не прийти к мысли, что практически вся совокупность  философических дебатов, касающихся истинной натуральности социальной жизни людей, уже давно и безвозвратно превратилась в некую идеалистическую, полностью оторванную от объективного бытия людей и их сообществ, а потому абсолютно бессмысленную, утратившую какую-либо социальную значимость сферу умственных упражнений различных групп когнитивистов. Натурно здравомыслящие люди, обладающие иммунитетом к плутократии абстракционизма ментальных изысков разнородных философских школ и направлений, непоколебимо убеждены в  целесообразности всемерного следования людьми всегда и во всём исключительно своему природному естеству, в связи с чем любому человеку, пожизненно стремящемуся к пестованию гармоничного состояния собственного человеческого начала, следует ни в коем случае не утерять ощущения первостепенности своего природного естества. Это ощущение  свойственно каждому ребёнку в раннедетском возрасте. Если бы люди сохраняли это священное чувство и во взрослом возрасте, жизнь каждого из них проистекала бы самым счастливым образом при полноценной самореализации в свете того судьбоносного предназначения, ради которого они, собственно говоря, и являются в мир Земли.   


13.02.2025



Сергей БОРОДИН