Макаровский Иоанно-Богословский монастырь

Местоположение мужского монастыря - с. Макаровка, г.о. Саранск, республика Мордовия.

* * * * *
Монастырь основан в 1994 г. митрополитом Саранским и Мордовским Варсонофием (в миру А.В.Судаков) на территории Макаровского погоста, существовавшем на землях бояр Полянских в пригороде г. Саранска с начала ХVIII века.

Земли, на которых находится монастырь, с XVII в. принадлежали боярам Полянским. Представитель рода Макар Артемьевич Полянский, от имени которого происходит название погоста и села Макаровка, служил в Москве, вступил во владение землями в 1686 г., и с 1700 г. переехал в Саранск из Москвы. После этого на его землях и был основан погост.

Одновременно создавался жилой дом («замок», как его называли люди) и поблизости от него две церкви.

Небольшая каменная церковь во имя Михаила Архангела (освящена в 1702 г.) ставилась вовсе не для крестьян, а для семьи помещика. Строилась она по редкому типу «под колокола», когда восьмерик над четвериком образовывал не главу, а колокольню. Верхнего света, таким образом, в церкви не предусматривалось, зато отопление её многого не стоило. В 1704 г. завершилось строительство большого храма во имя Иоанна Богослова, который и стал на долгие два столетия семейным святилищем Полянских.

В освободившейся Михайло-Архангельской церкви Макар Артемьевич разместил мужскую богадельню на десять человек, предварительно увеличив строение трапезной и спальным помещением.

Полянские лично держали призренческий дом, компенсируя перед Богом свои земные прегрешения. Макаровский погост они пестовали с любовью. Иоанно-Богословская церковь, кроме прочего, замышлялась и как фамильная усыпальница, для чего её поставили на мощ¬ную подклеть. М. А Полянский, умерший в 1710 г., нашёл своё упокоение именно там, в полуподвале, превращенном в склеп. Примерно в это же время (начало ХVIII в.) были построены ограда и две башни.

Во второй половине XVIII в. Полянские в основном завершили формирование погоста. Колокольню специалисты датируют началом того же XVIII в. (первые два яруса) и постпетровской эпохой (третий и четвертый ярусы). Честь завершения комплекса принадлежала Александру Ивановичу Полянскому, жившему в царствование Екатерины II, Павла и Александра I,  занимавшегося предпринимательской деятельности (он открыл в имениях несколько фабрик и мастерских, приносивших немалый доход). В 1763 г. он построил женскую богадельню (также на десять человек), но без церкви.

В 1780-е гг. в Макаровке были возведены два флигеля для дворовых, скотный двор, управительский дом, пять каменных риг, три моста через речки, отремонтирован барский дом, заново расписан иконостас, а на колокольне установлены часы. В 1803 г. он испросил разрешение на постройку для женской богадельни храма Знамения, почти точно повторявшего архитектуру Михайло-Архангельской церкви.

В середине ХIХ-го в. хозяева Макаровки признали права епархии на храмы. Помещики по-прежнему оплачивали труд причта, брали на себя расходы по ремонту храмов и содержанию стариков в богадельнях, но часть прав и расходов легли на верующих.

Официально погост признавался приходским храмом: в справочнике «Церкви, причты и приходы Пензенской епархии» говорилось, что с. Макаровка входило в первый благочиннический округ Саранского уезда, что в нём стоял каменный холодный храм во имя Иоанна Богослова (при котором имелась тёплая Михайло-Архангельская церковь), и что приход состоял из самого села и деревень Луховки, Куликовки и Солдатского – всего 1697 душ мужского пола и 1797 – женского.

Однако не были Макаровские храмы обычными приходскими. Справочник не учёл ещё одной церкви – Знаменской, и совсем ничего не сказал о том, что в Михайло-Архангельском храме служба для прихожан не велась, как, впрочем, и в Знаменском: обе эти церкви являлись домовыми, потому что они совмещались с двумя богадельнями, женской и мужской.

Кроме того, хозяевами всего погоста почти до самого XX в. считались не прихожане, а помещики Полянские, построившие весь комплекс для себя и лишь допустившие верующих в свой «домашний монастырь».

Приходским погост стал тогда, когда Полянские окончательно покинули эти края и продали имение нескольким владельцам, что произошло к началу ХХ в. Но содержать две, мужскую и женскую, богадельни приходу стало трудно. А ближе к революции богоугодное заведение уже едва теплилось, а затем и совсем истончилось и сошло на нет, ибо у новой власти до призрения обиженных судьбой руки не доходили, вся страна ходила в обиженных.

После революции богослужения на погосте были прекращены, а все его здания, кроме Иоанно-Богословского собора и колокольни — снесены. В 1946 г. верующим вернули Иоанно-Богословскую церковь, а в 1961 г. её снова отобрали.

Макаровский погост в 1948 г. был признан памятником культуры, истории и архитектуры федерального значения.

С 1969 г. в Макаровке начались восстановительные работы (в 1970-е гг. по чертежам были восстановлены Михайло-Архангельская церковь, в которой размещался музей, Знаменский храм, ограды и башни).

В 1987 г. жители села при содействии верующих Луховки, Куликовки и Солдатского через патриарха Пимена сумели вытребовать Иоанно-Богословский храм и колокольню в ведение прихода.

В 1991 г. открывшейся Саранской епархии была передана Знаменская церковь, а в 1996 г. – Михайло-Архангельская. Бывший «замок» Полянских стал епархиальным управлением. Таким образом, за десять лет погост поэтапно перешёл к подлинному хозяину – православному народу.

В 1994 г. Макаровский погост наконец-то превратился в настоящую обитель: по благословению патриарха Алексия Второго и по решению архиепископа Саранского и Мордовского Варсонофия в Макаровке открылся мужской Иоанно-Богословский монастырь.

Таким образом, мужское иночество в городе воскресло. Наместником монастыря стал протоиерей Максим Чеботарёв (в монашестве Владимир)*.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Архимандрит Владимир (Чеботарёв), наместник Иоанно-Богословского мужского монастыря с 1994 по 2000 год, скончался в 2009 г.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Священноархимандритом Иоанно-Богословского Макаровского мужского  монастыря в настоящее время (с 2014) является митрополит Саранский и Мордовский Зиновий (в миру А.А.Корзинкин). В монастыре расположена его резиденция.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Ковчеги со святыми мощами преподобных отцов Киево-Печерских.

Медальон-реликварий с хранящимися в нём святынями Христианского мира:
- частица алтаря (дерева дуб), на котором служил апостол Пётр;               
- частица гроба апостола Павла;               
- частица Древа Креста, на котором распяли апостола Андрея;
- частица дома (жилища) Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова;
- частица честных мощей апостола Иакова Алфеева;
- частица ткани из хлопка, в котором были обвёрнуты и хранились честные мощи блаженного Августина;               
- частица мученика архидиакона Лаврентия.

Чудотворная икона Богоматери «Неупиваемая Чаша» (в Знаменской церкви).

Особо почитаемая икона святого апостола Иоанна Богослова (в Иоанно-Богословском соборе).

Почитаемая икона Божией Матери «Знамение» (в Знаменской церкви).

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -


Архитектурный ансамбль монастыря

- Храм Михаила Архангела (1702 г.). К церкви пристроена мужская богадельня.

- Собор Иоанна Богослова (1704 г.). В 1882 г.в храме поменялся весь иконостас  (вырезан из дерева инсарским мастером Смолиным и заполнен иконами работы московских изографов), тогда же были переписаны некоторые его фрески.

- Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» ( 1803 г.) точно повторяет формы Михайло-Архангельской церкви (1702 г.).

- Надвратная колокольня (1720-е — 1730-е гг.) встроена в ограду, её высота — 36 м, представляет собой единственные проездные ворота монастыря. Около Знаменской церкви в ограде проделаны ворота, связывающие погост с основной территорией монастыря, резиденцией митрополита и братскими корпусами.

- Жилой дом (начало ХVIII в.) бояр Полянских («замок»), ныне - резиденция митрополита Саранского и Мордовского с домовой церковью Николая Чудотворца.

- Часовня Иверской иконы Божией Матери (2011 г.).

- Церковь во имя святителя Феофана Затворника на монастырском некрополе на могиле старца схиархимандрита Феофана (Данькова), скончавшегося в 2013 г.

- Ограда с башнями построены в начале ХVIII в. Общая длина ограды — 270 м, высота — 2.5 м. Кроме надвратной колокольни, в ограду встроены две угловые башни высотой 12 м.

- - - - - - - -

- БЛИЖНИЙ СКИТ построен (с 2007 г.) в роще чуть севернее монастыря по инициативе митрополита Варсонофия ((в миру А.В.Судаков,  с 2014 г. -  митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский).

Здесь возведены девять небольших деревянных церквей, звонница, кельи, обширное здание паломнического центра.

Храмы Ближнего скита:

- храм святого праведного воина Феодора Ушакова (2009 г.);

- храм святителей Гурия, архиепископа Казанского, и Варсонофия, епископа Тверского (2008 г.);

- храм преподобного Серафима Саровского (2009 г.);

- храм Воскресения Христова (2009 г.);

- храм преподобного Феодора Санаксарского (2009 г.);

- храм преподобного Сергия Радонежского (2009 г.);

- храм Новомучеников и Исповедников мордовских (2008 г.);

- храм святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги (2009 г.);

- храм иконы Божией Матери «Игумения горы Афонской» (2010 г.).
Паломнический центр с домовой церковью Александра Невского (2011 г., архитекторы:  С.Г. Гончаров и Д.А. Борунов).
- - - - - - - -

ДАЛЬНЯЯ ПУСТЫНЬ - скит для братии Макаровского монастыря, находящийся севернее основного комплекса построек монастыря и Ближнего скита монастыря. Сооружены несколько церквей и келейные корпуса, здесь же помещены детский лагерь, тепличное хозяйство и пр. Дальняя пустынь монастыря основана по благословению митрополита Саранского и Мордовского Варсонофия в 2010 г.

Храмы Дальней пустыни:

- храм во имя святителя Николая Чудотворца (2009 г.)— на дальнем скиту;

- храм во имя святого царевича Димитрия Угличского (2011 г.)— у детского лагеря;

- храм во имя преподобного Силуана Афонского (2012 г.) — за детским лагерем;

- храм во имя святителя Модеста Иерусалимского (2012 г.) — скит у тепличного хозяйства.

- - - - - - - -

ДОМОВЫЕ ЦЕРКВИ монастыря:

- храм во имя святителя Николая Чудотворца в резиденции митрополита Саранского и Мордовского (2005 г.);

- храм во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских в игуменском корпусе (2007 г.);


- домовый храм во имя благоверного князя Александра Невского при паломническом центре Иоанно-Богословского монастыря (2011 г.).

- Святой источник с купелью (2011 г.) во имя святого Николая Чудотворца близ Дальней пустыни Иоанно-Богословского Макаровского мужского монастыря. Истекает из-под пригорка недалеко от Свято-Никольского храма, был известен издавна.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: makarovsky-monastery.ru, ru.wikipedia.org.