228. Есть на выбор у Господа десять заповедей

228. Есть на выбор у Господа десять заповедей

Параллельно с Силами Низа работает и нормальная положительная Сила, которая следит за соблюдением нормы. Когда человек вступает на грань, которую нежелательно переступать, она сообщает человеку успокоение. В результате, нормальный положительный человек удовлетворяется достигнутым и не рвется никуда. А Душа, имеющая в себе задатки слишком разгоняться, это успокоение тоже получает, но, в отличие от склонного  к положительности, выбирает то, что вначале называется риском, а потом становится перебором. Всё надо познать, так стимулируют Силы Низа желающего рискнуть, мол, рискнем один раз, попробуем, а там, если что, отойдем.  Достоевский вон какой умник был - а отойти от  игры, в которую постоянно проигрывал, не мог. Сладость такая в том, что называется перебором, что умереть не жалко. Это касается всех отрицательных качеств. ТВ показывает Доминикану, где ларьков с лотерейными билетами больше, чем продуктовых магазинов. Телеведущая удивляется на них: все они проигрывают, но снова и снова покупают билеты.

У белорусского писателя Василя Быкова в повести "Сотников" попавший в плен к немцам партизан Рыбак думает, не податься ли ему в полицаи, чтобы спасти свою жизнь. При этом мелькнула у меня мысль, что податься можно, чтобы потом сбежать. Однако знающие жизнь люди говорят, что предавшему раз уже никто не верит, ни свои, ни чужие.

Комментарий специалиста:
 "Быков показывает, что предательство — это не просто переход на сторону врага, а постепенная утрата самого себя, когда собственные слабости и страх становятся выше нравственных законов".

На экзамене в Литинституте по белорусской литературе я с таким восторгом говорил об авторском  разбирательстве с предательством в повести Василя Быкова, что экзаменатор, сам тоже белорусс, утихомиривал меня: "Не сотвори себе кумира". Прав он в том, что творить кумира вообще не следует. Этой второй из десяти заповедью, данных Моисею Господом на горе Синай, Бог  выражает свое желание прекратить поклонение евреев языческим идолам. Буквально: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».

Поклоняйтесь, мол, только Единому Богу, то есть творите кумира из него. Так Господь обманывает евреев, чтобы образовалась задача для развития ума. И не ставит этой задачи перед мусульманами их Бог, Аллах, Он же Сириус, Повелитель мира чувств, потому что ему надо чувства в верующих развивать, а не ум. В принципе, из одного Авраамого корня исходят Исаак и Измаил, которые становятся родоначальниками Христианства и Ислама, но ближе к истине мусульмане, которые эту вторую заповедь еврейского Бога блюдут. А что чувства им надо развивать, тому свидетельство наглядная их любовь к чесноку и перцу, которые усиливают вкус пищи.