Нужно подумать заранее
И по части наследия. Нигде нет такой пушки, как наша Царь-пушка, нигде нет такого колокола, как наш Царь колокол. Пусть не слышно летописных записей, чтобы эта пушка стреляла, а этот колокол звонил, но все равно это самое большое. И не было такого мавзолея, как наш Мавзолей на Красной площади. Конечно, есть в Индии известный своей красотой мавзолей Тадж Махал. Но, во-первых, мавзолей Тадж Махал был построен было в далеком средневековье, в эпоху феодализма. А Мавзолей Ленину поставили атеисты большевики в эпоху строительства коммунизма и равенства всех граждан. И после смерти Сталина уложили в этот Мавзолей и его. Потом правда, вынесли. Но Ленин до сих пор лежит.
Между мавзолеем Тадж –Махал и Мавзолеем Ленина существенная разница. В Индии мавзолей - памятник архитектуры и объект исторического наследия и ничего больше. Рядом с индийским мавзолеем военные парады не устраивают. А в СССР Мавзолей Ленина - это символ могущества. Под его стены кидали знамена побежденной Германии. Он стал объектом идеологическим.
Мавзолей долгое время чуть ли не первой достопримечательностью столицы. Мы Мавзолеем гордились. Конечно, телом Ленина гордиться нечего. Мы гордились нашей преданностью памяти Ленина. «Вашим, товарищ сердцем и именем, думаем дышим, боремся и живем». Мы жутко гордились своей преданностью делу Ленина. Гордились собой. И поклонялись трупу вождя. Почти как в Древнем Египте.
Смена вышколенного почетного караула – аттракцион для иностранных туристов. В этот почетный караул солдат отбирали особо. Абы кого не возьмут. Очереди желающих попасть в Мавзолей были огромными. Больше чем в находящимся рядом ГУМе. Но очередей в ГУМе было не видно. Все внутри. И этим не гордились. А очередью в Мавзолей мы так гордились, что на туристических буклетах о Москве очередь была чуть ли ни на первой фотографии.
Так было вплоть до ГКЧП
А тут где-то в самом начале восьмидесятых сестра жены позвала жену и меня к себе в гости. А ее угораздило выйти замуж за немца. И жила она в ГДР. Мне нужно было получить на поездку за рубеж добро от парторганизации предприятия. (Хотя я был беспартийным, но выезд даже беспартийного за рубеж, даже к родне – забота парторганизации) Парторг сказал, что чтобы не сильно отнимать моим вопросом время у парткома, мне прежде нужно пройти собеседование с ним. Через пару дней у него есть свободное время. чем он так был занят, я не знаю. Знающие люди сказали, что для гарантии нужно посулить привезти ему какой-нибудь сувенир.
Директора на предприятии менялись. Но сколько я работал, парторг не менялся. Нацелился быть на этом посту до пенсии. Его постоянно переизбирали. Парторг - не американский президент. не ограничен двумя сроками. Он приловчился удовлетворять любого директора, что переизбирался без проблем. Парторгом он был якобы освобожденным. Но нам освобожденного не положено было. Поэтому он числился слесарем -электриком. По той специальности откуда и попал в парторги. Сидел в кабинете с табличкой «Партком». В книжном шкафу за спиной сочинения Маркса и Ленина. Но он их и не открывал. И в своем развитии выше слесаря не поднялся.
Но зато он знал, кто чем дышит и, кто что о ком говорит. И вот на собеседовании он мне сказал, что обо мне такой слух нехороший ходит, будто где-то я ляпнул, что я за все пять лет, пока учился в Москве ни разу не был в Мавзолее. Вообще то действительно, я там ни разу не был. Не потому что я - антикоммунист, а просто не тянуло глядеть на трупы, да еще ради этого стоять в очереди. Я в своем непосещении не видел преступления. Но в вопросе парторга прозвучала такая барабанная дробь, что я понял, что, если признаюсь в этом грехе, не видеть мне Германии как своих ушей. И я, подобно Ленину, говорившему, что коммунистический террор является мерой социальной защиты, применил свою меру защиты и сказал, что бывал в Мавзолее неоднократно. Германия звала. Так что, хоть я и не был в Мавзолее, он в моей биографии таким образом отметился.
А после ГКЧП интерес к лицезрению тела Ленина упал. Очереди пропали. Только коммунисты-сталинцы в дни различных дат приходят к его могиле в Кремлевской стене и производят там свои священнодействия. Произносят речи и клятвы верности, несмотря на то, что прошло уже семьдесят с копейками.
Помню, как мне рассказывала моя московская тетя, что творилось в Москве в дни похорон Сталина. И она ходила на похороны. При том, что муж ее дважды сидел по политической статье и вскоре после того, как его выпустили после смерти Сталина, сам умер, не дождавшись реабилитации. В общем, грандиозные были похороны. Вот в размахе похорон своих вождей мы уж точно всем нос утерли. Таких похорон нигде с тех пор не видели. Британцы с такими рыданиями и многолюдьем своих королей не хоронили. Президентов Америки так не хоронили. Мы тут всех превзошли.
Всех ли? Интернет говорит. «Государственные похороны аятоллы Хомейни в июне 1989 года стали одной из самых масштабных и хаотичных траурных церемоний в истории. Проститься с лидером Исламской революции, по разным оценкам, пришли около 10 миллионов человек»
А нынче иранцы решили нам еще раз нос утереть с масштабом похорон. Уже Хаменеи. Они не только двадцать миллионов выставили, не только рыдали, в исступлении били себя в грудь, но заодно выкрикивали политические лозунги: призывали к смерти США и Израиля, первых лиц США и Израиля. Кроме того иранцы показали масштаб религиозного воображения. Они клялись в верности сыну Хаменеи, который то ли жив, то ли нет. По крайней мере, уже полгода его никто не видел, хотя формально он руководит государством. И на похоронах его не было, хотя многие высокие лица и приглашенные гости присутствовали. Вот где России бы поучиться. Она до такого полета фантазии не додумалась.
Увидел я видео с этого грандиозного мероприятия, и понял, что еще в прошлом СССР тут что-то упустил. Наши первые (и полуторные) лица часто отдавали делу строительства коммунизма всего себя без остатка, работали до самой кончины. Умирали прямо на боевом посту. Не уходя на пенсию. И поэтому и хоронили их как героически павших бойцов.
Когда я учился в Москве, (да и позже) ей повезло с так называемыми «гонками на лафетах». Центр Москвы перекрывался из-за траурной церемонии. Нас, студентов снимали с занятий и направляли на улицы чтобы обеспечить массовость. Славная была традиция. А теперь, когда Иран нас опережает в этих технологиях, нужно наверстывать
Но на похоронах времен «гонок на лафетах» не было, никто не кричал смерть Америке, смерть Израилю. И если «бей жидов» кричали, то где-нибудь в подворотне. А чтобы на похоронах? Нет, не было такого кипенья разума возмущенного.
Наши генсеки когда-то себя позиционировали как центральных фигур в праведной борьбе за уничтожение западной скверны. Хаменеи тоже, считай, пал что в бою. Погиб от вражеской бомбы. Потому и похороны ему устроили как бойцу. Но с куда большей пышностью чем Брежневу или Андропову.
Неужели тут в преданности и фанатизме иранцы нас способны обойти. А о чем нам напоминает почетный караул у Мавзолея? О том, что наша фанатичная и безграничная преданность вождю не исчезла. И неважно, что вожди меняются. И перед новым вождем пусть он живой, почетный караул ходит. Направления мысли не меняются.
Вождь выше короля. Но пока таблетки бессмертия не придумали, пока и вожди смертны. А люди у нас в руководстве не молодые. А поэтому нам нужно заранее готовиться к возможным траурным мероприятиям, на случай кончины первых лиц государства разработать ритуал, чтобы не сесть перед иранцами и корейцами в лужу. Нужно определить, сколько человек выйдет на похороны и что за речи они будут произносить, и что народ должен кричать, и песни заранее написать, и мавзолеи почище иранских заранее подготовить.
Все нужно предусматривать заранее. Кремлевская стена не безразмерная. И если в последнее время оказалось, что мы просчитались с оценкой возможностей наших ПВО, так хоть в похоронах нельзя просчитаться. Тут ведь все в наших руках.
Свидетельство о публикации №226070700962