Шахматная символика. Вступ

Здесь несколько планов или аспектов или углов рассмотрения.
Первый план – практический или практико-ориентированный
Второй план – знаковый и или несущий смысловые нагрузки
Третий план – эстетический
Четвёртый план – этико-педагогический
Пятый план – универсальный

Понятно, что я ни в коем случае не претендую ни на полноту, ни на завершённость.
Пробежимся бегло по уже заявленным тематизмам.

Одно дело, если вы решили несколько часов своей уикальной и неповторимой жизни посвятить нарисованию красивой диаграммы с шахматными символами.
Совсем по другому встают проблемы, если вы вынуждены рисовать десятки тысяч шахматных символов ежедневно. Перед практиком вопрос о технике изображения коня, слона, ладьи и короля – это вопрос о Времени.
За час можно нарисовать одну-две диаграммы или одну-две сотни диаграмм.
И для практика отображение фигур это в первую очередь вопрос о точности и аккуратности, потому как если нельзя однозначно трактовать изображение, приходится разрешать проблему адекватности отображения конкретной шахматной позиции.
Я вынужден рисовать шахматные диаграммы ежедневно.
И на экране своего компьютера и в своих тетрадях.
И потому для меня вопрос о морде коня- это очень трудный вопрос.
Как скульптор я леплю коней с двухлетнего возраста. Мне повезло – в моём детстве наш двор соседствовал с  конезаводом. Так что на лошадок я насмотрелся досыта еще до пятилетнего рубежа.
Проблемы слепить морду коня для меня не существует.
А вот как минимальным числом штрихов отобразить коня в профиль – это запредельно сложная задача.
Хорошо если надо нарисовать десяток лошадиных мордашек, а если приходится их рисовать каждые пять минут заново?

Матрица 47х47 элементов дает одни возможности, матрица 94х94 другие.
Большую роль играют свет и тень, цвет и сочетания цветов.
В любом случае вопросов гораздо больше, чем ответов.

Присмотримся издали к смысловым нагрузкам.

Изначально отображения Коня, Слона, Ладьи, Короля и пешки несут значения символов игры Чатуранги, в которой четыре армии четырех цветов включающие в себя четыре фигуры и четыре пешки ведут сражение на четырех квадратах 4х4 клетки каждый.
Каждая фигура имеет свою формулу хода именно этим они отличаются друг от друга по сути.
В рамках тетраэдальной логики четыре фигуры отражают четыре стихии: Огонь, Воду, Землю и Воздух.
Именно в этом смысле древние гадания на шахматной доске заканчивались предупреждениями типа: «Примешь ты Смерть от Коня своего»
По мере развёртывания практик человечество сформулировало немало вопросов к языкам, и встали вопросы об идеальном абстрактном языке высочайшего уровня, на котором минимальными средствами отображались бы все смыслы, так или иначе отображаемые другими языками более низкого уровня. В конце концов мы обнаруживаем, что именно язык шахматной символики является одной из форм существования именно такого универсального языка.

Эстетика шахматных символов несводима только к формам шахматных фигур. Практики человечества выработали богатейшие многообразия изумительно изящных и безупречно красивых фигур, досок, шахматных столиков, шахматных бланков, шахматных диаграмм. А сколько пластов эстетического содержания в текстах шахматных партий и в шахматных композициях!

Этическое содержание шахматных символов переводит нас из созерцательного плана в план педагогический. Именно шахматная педагогика остро ставит и эффективно разрешает этические проблемы в столкновении характеров и взглядов на…



Наконец мы добираемся до шахматной символики как символики игры универсумов в чистом виде.
Шахматные символы это абсолютные универсумы, очищенные от всех наслоений материального мира.
Игра абсолютными универсумами – это Игра Богов, в самом первобытном значении этих слов.
Футбол приближается к Игре универсумами.
Мяч – идеально шарообразная форма, лишенная всех и всяческих смыслов.
Игроки пытаются загнать идеальный шар в идеальный прямоугольник пустых ворот.
Достижение этой идеальной цели тотально разрушает и останавливает Игру.