Письмо 9

Эпиграф:
 «…ибо спасение от иудеев»

Здравствуй. Вот захотелось написать тебе письмо. Поговорить мне не с кем, поэтому выписываю, так как «бумага всё стерпит», и  её электронный вариант  - не исключение… ( Эти слова станут эпиграфом ко всем моим Письмам)

Моё письмо  это не докторская диссертация и  не дипломная работа, то прошу воспринимать его как мнение простого обывателя.
Сегодня захотелось рассуждать о христианстве на Руси. Нашла в интернете:
Русы (в единственном числе — русин) — это средневековый народ (или социальная группа), который дал своё имя и составил правящую верхушку восточноевропейского государства, известного в современной историографии как Киевская Русь.
Происхождение и дискуссии
Вопрос о происхождении русов до сих пор вызывает споры среди учёных. Существует несколько основных теорий:
Норманская теория. Согласно ей, русь — это выходцы из Скандинавии (викинги, которых в Западной Европе называли норманнами). Эта точка зрения опирается на свидетельства средневековых источников (например, «Повести временных лет»), археологические и лингвистические данные. ru.wikipedia.orgруни.рф
Теория о славянском происхождении. Некоторые исследователи предполагают, что русь — это одно из восточнославянских племён (например, поляне), которое могло получить своё название от реки Рось или другого топонима. weekend.rambler.ru
Теория об отдельном племени. Есть гипотеза, что русы — это не славяне, а иное племя, жившее в Восточной Европе до или после славян. weekend.rambler.ru
Теория о социальной группе. Некоторые историки рассматривают русь не как отдельный этнос, а как служилое сословие — профессиональных воинов, дружинников, связанных с княжеской властью, которые могли быть этнически разнородными. topwar.ru
Иранская версия. Существует гипотеза, что этноним «русь» восходит к иранскому корню, связанному со значением «светлый», «белый». topwar.ru
Роль в формировании государства
Большинство учёных признают значительное влияние скандинавов на раннюю Русь: они составили правящий слой и первых правителей государства. Однако образование Древнерусского государства рассматривается как сложный процесс, включавший как внутренние (эволюция местных восточнославянских общностей), так и внешние факторы. ru.wikipedia.org
К середине X века «русский род» — дружина во главе с киевским князем — объединил под своей властью земли ряда балтийских, финно-угорских и восточнославянских племён. Постепенно русы ассимилировались среди славянского населения, и к следующему столетию сформировалась древнерусская народность. ru.wikipedia.orgcyclowiki.org
Первое упоминание
Первое бесспорное упоминание руси («народа рос») содержится в Бертинских анналах под 839 годом. Древнейшие упоминания в русских источниках встречаются в русско-византийских договорах X века, в летописях (начиная с «Повести временных лет») и в «Русской Правде» XI–XII веков.
Таким образом, вопрос о том, кто такие русы, остаётся открытым и требует дальнейшего изучения.
Не знаю – откуда, но уже не раз я слышала такое:
«И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева»
Эта цитата действительно существует, но важно сразу уточнить: в канонических Евангелиях её нет. Она встречается в так называемом апокрифе «Евангелие от Андрея» (глава 5, стихи 1–3). Текст звучит так: Почему это вызывает сомнения?
Нет самого текста. Самое интересное, что полного текста «Евангелия от Андрея» до нас не дошло. Есть лишь отдельные упоминания — например, в «Декрете папы Геласия» (V век), но сам документ не сохранился. juri-rust.livejournal.comdzen.ru
Противоречит другим частям Библии. Идея, что какие-то народы изначально безгрешны или «не знают пороков», прямо противоречит библейскому учению. В Новом Завете многократно подчёркивается, что все люди согрешают (например, Римлянам 3:23, 1 Иоанна 1:8–10). web.archive.org
Не согласуется с миссией Христа. В канонических Евангелиях (например, от Матфея 10:5–7) Иисус прямо заповедует ученикам идти прежде всего к «погибшим овцам дома Израилева», а не к язычникам. foma.ruvk.com
Так что эта фраза — интересный исторический и литературный курьёз, но не достоверное богословское утверждение.*
Что я хочу этим сказать? Если и были русы, то народ этот жил по совести, и , возможно, не грешили согласно закона  иудейского. Но как же так? Должны все – ВСЕ – быть грешными! Иначе Бог полюбит праведников и сотрёт из жизни грешников. Как-то так учат нас в церкви. И разве может кто-нибудь быть праведнее иудеев? Они и только они – богом избранный народ! Ну не может Бог избрать другой народ!!!
Поэтому надо сделать так, чтобы какой-то там якобы безгрешный народец стал привычным грешником, а лучше, чтобы он сам – добровольно назвался грешным, и ещё лучше – рабом, и признал богоизбранность народа израиля.
Для этого  коллективно сочиняется сказка про великого иудея,  в которого материализовался Сам Всевышний. А упор делается на  то, что вы должны поверить – и всё. А иначе…Бог сорвёт с вас шкуру и будет жарить на вертеле на самом горячем огне!!!( взяла эти слова из сериала про мусульман и бразильцев).
Итак, Богом назначили одного невзрачного еврея, рассказали о нём множество чудес, в которые надо просто поверить. И вот уже непокорённый и гордый народ  добровольно называет себя рабом и кланяется иудею с греческим именем. И очень таки удобно! Иудеи   строго соблюдают шабат, а в это время рабы делают вместо них всю грязную работу, перепуганные карающим Богом. Греческие художники быстренько перепрофилируются из ваятелей олимпийских богов в иконописцев. Рисуют мужчин и женщин со строгими лицами, от вида которых каждого несведущего раба бросает в пот от страха и ужаса. И весь этот  «продукт» везут на земли руссов под  благовидным предлогом – проповедь язычникам.

*Однажды я вышла со двора и сразу встретила женщину. Она была обычная, незапоминающаяся. Увидев, что я в платке и в длинной одежде, вдруг спросила:
-  А вы в церковь ходите?
- Да,- отвечаю я.
- А знаете,- продолжила  незнакомка,- мы вот это молимся, а сами не знаем – кому.
Я очень опешила от таких слов и промолчала, ничего не придумав в ответ. Но эти несколько слов заставили меня задуматься. А и правда – кому мы молимся? У кого что-то просим, важное для себя?
Возможно, Исус не выдумка, а был на самом деле. Но он, как сказано в Евангелиях, иудей – обрезан на  восьмой день по иудейскому обычаю. Ходил в синагогу, слушал учителей, говорил о Боге, которому поклонялись иудеи. Его мать из колена Давидова. И Пилат написал его вину – «Царь иудейский». То есть – хотим мы или нет, а Исус таки  еврей и иудей.
На вселенском соборе Исуса провозгласили Богом. Говоря проще – назначили богом. Сами иудеи  богом его не считают и мессией тоже не считают. Он бог для гоев. И гои поклоняются…еврею.
Ведь сказано в Евангелие женщине –самарянке:
-… ибо спасение от иудеев.
А теперь,  братья славяне, думайте, кому вы поклоняетесь и кого называете Богом! И кому вы  - рабы добровольные!

*Недавно   верующий православный  мой знакомый рассуждал о событиях наших дней. И  подытожил:
- Как хорошо, что мы не  легли  под жидов.
Я  эмоционально ему возразила, дескать – глаза открой -  поклоняешься в церкви кому?
В себе чувствую, что не хочу ходить в церковь.
И на  православную Пасху идти сначала не хотела. Но почему-то передумала и пошла – нарядная, с красивой корзинкой, в которой и кулич, и десяток  красных яиц. Побрызгали меня водичкой, и направилась я домой. А утро-то яркое, красивое, праздничное. Разглядывала я  птиц сорОк, которые дрались и шумели на ветках. И даже не поняла как – упала на ровном,  казалось бы, месте. Подвернулась нога – «загорелась огнём». На другой ноге коленку разбила до крови. Подол юбки порвала. Руку ушибла. А яйца-то как раскатились по грязи!( накануне дождик был) И кулич вывалился  прямо в грязь. Вот это да!!!! Сижу, плачу от боли, и смеюсь от того, как яйца раскатились. За четырнадцать лет хождения в храм это первый такой случай. А может – это знак? Ведь и библия полна символизма…
Я не стараюсь навязать своё  мнение на счёт  христианского вероучения. Просто рассуждаю, делюсь своими соображениями на тему. Допускаю, что многие будут против такого толкования. Ваша воля, господа критики. Но, может кому-то и зайдёт эта тема, и он тоже призадумается.