Первый блин комам, разгадка древней поговорки

Предисловие

Как слово КОМ хранит память о КОНЕ в славянской культуре.
Пролог.

На протяжении столетий русская пословица «Первый блин комам» произносится почти автоматически, по привычке, как часть праздничного ритуала Масленицы. Но редко кто задумывается: кто такие эти самые КОМы? Почему именно им предназначается именно первый, самый лучший блин? И почему эта пословица сохранилась в народной памяти до наших дней, несмотря на то, что её смысл почти полностью забыт?
Существует множество версий. Одна гласит, что КОМы — это духи предков. Другая версия уверяет, что это названия старых языческих божеств. Третья предполагает, что это просто поминальный обычай, и первый блин отдавался на помин усопшим.
Но есть версия, которая объясняет не только саму поговорку, но и воскрешает в нашей памяти целый пласт древней славянской культуры и верований. Версия, которая, возможно, ближе всего к истине.
КОМ — это КОНЬ - КОМОНЬ. Древнерусское слово для обозначения лошади.
И если это так, то вся пословица приобретает совершенно новый смысл, и перед нами открывается волшебная дверь в мир наших предков.

ЭТИМОЛОГИЯ СЛОВА КОМ
От звука к смыслу

Давайте начнём с самого начала — с того, как звучит это слово.
КОМ — короткое, чёткое слово из трёх звуков. К-О-М. Есть ещё несколько слов: КОУМОНЬ, КОМОНЬ, КОНЬ.
Обратите внимание на то, как эти слова связаны между собой фонетически:
КОМ — исходная форма
КОМОНЬ — древнее слово
КОНЬ — современная форма
Это не случайное совпадение звуков. Это живая трансформация языка, которая произошла на протяжении веков.

Рождение слова КОМОНЬ

Где берёт начало слово КОМОНЬ? Лингвисты предполагают, что оно восходит к древнему корню, который означает движение, хождение, бегание.
КОМ - в составе слова КОМОНЬ содержит именно это значение: движение, бег, скачка.
Получается, что КОМОНЬ буквально значит «бегущий», «скачущий», «движущийся». Это описание главного качества коня — его способности быстро передвигаться, скакать, с огромной скоростью.

Сокращение слова в памяти народа.

По мере течения времени слово КОМОНЬ постепенно упрощалось в разговорной речи. Некоторые слоги отпадали, другие сливались. Полное слово КОМОНЬ трансформировалось в КОНЬ. Но в памяти народа, в архаичных пословицах и поговорках, которые люди передавали из уст в уста, сохранилась и более древняя форма.
Поговорка «Первый блин комам» — это как раз такой фольклорный остаток. Это слово из более древней эпохи, когда коней ещё называли КОМОНЬ или КОМ+он.
Именно поэтому слово кажется нам странным, архаичным, непонятным. Потому что оно действительно архаично. Оно пришло из глубины веков.

БЛИН ДЛЯ ЛОШАДИ?

Теперь встаёт вопрос: почему именно коню, из всех существ, предназначался первый блин? Какая может быть связь между блином и конём?
На первый взгляд, это выглядит странным. Блины — это пища человека, а конь — животное. Зачем коню блины?
Но если мы посмотрим на этот обычай не со стороны практики (будет ли конь, есть блин, или нет, хотя он ест и овёс и пшеницу), а со стороны мифологии и магии, всё становится ясным.

Блин как символ солнца.

В славянской мифологии блин — это не просто еда. Блин — это символ солнца.
Круглая форма блина, его золотистый, медово-ружный (жёлто-соломенный) цвет — всё это отсылает к солнечному диску. Поэтому блины использовались в ритуалах, посвящённых солнечным божествам: Дажь(богу) и Хорсу.
Масленица — это древний Староправославный праздник, который отмечается в конце зимы, когда солнце начинает подниматься выше, становится ярче и сильнее. Люди пекли блины, чтобы помочь солнцу вернуться с полной силой. Каждый блин — это молитва солнцу, обращение к нему, попытка магически приблизить его возвращение.

Конь и солнце — неразрывная связь.

А теперь вспомним самое главное: в славянской мифологии конь — это животное Солнца. Дажьбог объезжает небо на колеснице, запряжённой белыми конями. Хорс (чьё имя, возможно, и означает «Великий Конь») — это солнечное божество, которое днём несётся по небу на крылатых конях.
Конь и солнце — это практически одно и то же в славянском мировоззрении.

Жертва солнцу через жертву коню.

Поэтому, когда человек приносил блин в жертву или в дар коню (особенно в праздничный день, во время Масленицы), он, по сути, приносил дар Солнцу. Он магически помогал солнцу возродиться, вернуться во всей своей мощи. Одна из масличных традиций катание на тройке коней.
Традиция катания на тройках в Масленицу уходит корнями в древнеславянские обряды, которые органично вплелись в культуру праздника. Масленица изначально была земледельческим праздником, знаменующим проводы зимы и встречу весны. 

Символика и смысл.

Изначально катание на санях, в том числе на тройках, имело глубокий сакральный смысл. Люди верили, что, двигаясь вокруг деревни «по солнцу» (по часовой стрелке), они помогают светилу быстрее двигаться, приближая весну. Этот обряд был частью закликания весны — древнего ритуала, направленного на стимуляцию плодородия и возрождение природы после зимы.
И первый блин, который отдавался коню, — это самый лучший, самый красивый, самый золотой блин. Это лучшая жертва Солнцу в образе коня. Это приношение верности и благоговения перед великой силой Солнца, которое возрождается каждый год.
«Первый блин комам» — это означает: «Первый блин коням, носителям Солнца, помощникам в возрождении светила».

МАСЛЕНИЦА И КОНЬ: РИТУАЛЫ ВЕСНЫ
Масленица как праздник возрождения Солнца

Масленица — это встреча весны. Это праздник, посвящённый возрождению Солнца, пробуждению природы от зимнего сна, возвращению тепла и света.
В эти дни люди пекли блины — золотые, круглые, похожие на Солнце. Они ели блины в больших количествах, угощали ими гостей, раздавали их нищим. Каждый съеденный блин — это магический акт, попытка магически приблизить возвращение Солнца.
Но конь занимал особое место в масленичных ритуалах.
В некоторых деревнях средней полосы России существовала древняя традиция делать соломенных коней на первые заклички весны. Эти кони высаживались в поле, вешались на шесты, их носили в процессиях, поющих про весну и солнце.
Почему именно кони? Потому что конь — это носитель солнца. Конь несёт солнце по небу. Конь — это символ, который магически связывает земной мир с небесным миром, мир людей с миром богов. Аполлон, солнечное божество, также перемещался по небу на колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней.
Ряженые парни и девушки надевали конские маски, изображали коней, скакали по деревне. Это была магическая инсценировка, воплощение мифа о солнечных конях, которые несут по небу животворящее светило.

Первый блин — благодарность коню-солнцу.

Когда же приходило время печь блины, первый, лучший блин отдавался коню. Это была благодарность. Благодарность за то, что конь (а через коня — Солнце) вернулся из тьмы и холода, вернулся в мир людей. Благодарность за прошлый год, когда конь-солнце освещал землю. Просьба о том, чтобы конь-солнце был милостив в предстоящем году, чтобы урожай был хорош, чтобы скот плодился, чтобы дети рождались здоровыми.
«Первый блин комам» — это не просто поговорка. Это древний обычай, древний ритуал, древняя молитва.

Ком и Комонь. Сохранение слова в пословицах.

В русском языке средневековой эпохи, в текстах древних рукописей, мы встречаем обе формы:
КОМОНЬ — полная, развёрнутая форма. Это слово встречается в официальных текстах, в письменных памятниках.
КОМ — сокращённая, устаревшая форма. Это слово встречается в пословицах, поговорках, в народной речи, в тех местах, где язык развивался более свободно.
Но вот что интересно: в пословицах и поговорках слова сохраняются гораздо дольше, чем в обычной речи. Пословицы — это законсервированный фольклор. Люди повторяют их из поколения в поколение, не задумываясь над смыслом, просто потому, что так говорили их бабушки и дедушки.
Поэтому в пословице «Первый блин комам» сохранилось именно, древнее слово КОМ, а не современное КОНЬ.
Если бы эта пословица была создана в более позднюю эпоху, то она звучала бы как «Первый блин коням». Но она звучит как «Первый блин комам», что указывает на то, что эта пословица очень древняя, что она сформировалась в те времена, когда слово КОМОНЬ ещё активно использовалось в речи. Это, примерно, II-е тысячелетие до н.э.

КОМ ЧЕРЕЗ ВЕКА: КОМ, КОНЬ, КОБЫЛА.
Индоевропейское наследство

Слово КОНЬ имеет очень древние корни. Оно восходит к индоевропейским языкам, к тем временам, когда славяне, германцы, иранцы, индийцы ещё говорили на едином языке или на родственных диалектах.
В германских языках это слово звучало как: hross (древненорвежский), hross (исландский), horse (английский).
Интересно, что Хорс — славянское название «короны» Солнца — может быть связано с этим же корнем. Возможно, Хорс = Ко-рс, буквально: «Великий Конь», или «Конь-Солнце» или «Великое Солнце».
Так что в самом имени славянского солнечного божества может быть скрыто слово конь.

Различные формы слова КОНЬ.

КОМОНЬ — полная форма (встречается в древнерусских текстах).
КОНЬ — современная русская форма.
КОМ — архаичная, сокращённая форма (сохранилась в поговорке).
КОБЫЛА (КО_БЫЛА) — женская форма (коня-самки). Отсюда же и имя древнейшей богини: КИБЕЛА. Известно, что культ Кибелы был принят в древнем Риме около 204 года до н.э. И пришел в Рим из Малой Азии. А откуда он появился в Малой Азии, ученые пока замалчивают. Но мы-то знаем, кто и где одомашнил лошадь.
Все эти слова — это один и тот же корень, несущий одно и то же значение: скачущее животное, носитель, помощник человека в пути.

СВЯЩЕННЫЙ РИТУАЛ: ПЕРВЫЙ БЛИН И БЛАГОДАРНОСТЬ
Почему именно первый?

В древних культурах существовала традиция: высшие духи получали первую, лучшую часть добычи, первый и самый вкусный плод, первый и самый красивый предмет.
Это называлось жертвой или приношением. Не потому, что человек хотел избавиться от чего-то ненужного. Наоборот, первое, лучшее приношение показывало уважение, почтение, благоговение перед высшей силой.
Когда охотник убивал оленя, первый и лучший кусок мяса отдавался духам леса, духам животных, благодарность — что они позволили охотнику совершить удачную охоту.
Когда земледелец собирал урожай, первый и лучший сноп зерна оставлялся в поле, как дар земле и её духам, как благодарность за плодородие.
Точно так же, когда на Масленицу начинали печь блины, первый, самый золотой, самый вкусный блин отдавался коню (или оставлялся коню в качестве магического приношения).
Это была благодарность за Солнце. Благодарность за Свет. Благодарность за Жизнь.

Магия и практика.

Но был ли в этом и практический смысл?
Конечно! Конь — это очень важное животное в крестьянской жизни. Конь — помощник в работе, в транспортировке, в сельском хозяйстве. Накормить коня хорошо — это значит обеспечить его здоровье, его силу и выносливость, его верность.
Поэтому пословица имеет двойной смысл:
1.Магический смысл: первый блин — это приношение «Коню-Солнцу», магический ритуал для обеспечения урожая и плодородия.
2.Практический смысл: первый блин — это благодарность за верного помощника в хозяйстве, забота о его здоровье и силе.
И эти два смысла были неразделимы в сознании древних славян.

БЛИНЫ И КОНИ В ПОМИНАЛЬНЫХ ОБРЯДАХ
Тройная сакральность блина

Блин в славянской культуре — это не просто еда. Это символ с множеством значений.
Первое значение: Солнце и Свет. Круглый, золотой блин — это Солнце.
Второе значение: плодородие и урожай. Блины пекут из зерна, которое выросло в земле. Блин — это символ земного плодородия, благодарность Земле и её силам.
Третье значение: жизненный цикл и смерть. Круглый блин похож на колесо, колесо Жизни (оно же колесо Фортуны), которое крутится снова и снова. Горячий блин — это символ жизни, огня, движения. Остывающий блин — символ угасания, смерти.
Поэтому блины использовались не только на праздниках жизни (на Масленице, на свадьбах), но и на праздниках смерти — на поминках.

Конь в погребальных обрядах.

Мы уже знаем из предыдущих разделов, что конь играл огромную роль в погребальных обрядах славян.
На похоронах воина или члена знатной семьи иногда практиковалось жертвоприношение боевого коня. Коня хоронили вместе с умершим всадником, потому что они были неразделимы — один дух в двух телах.
Или же на похоронах совершались ритуальные скачки коней, и считалось, что эти скачки помогают душе покойного найти дорогу в загробный мир.

Первый блин — помощь в переходе между мирами.

Если блин символизирует жизненный цикл, а конь — проводник между мирами, то первый блин, отданный коню, может интерпретироваться как магическое действо, помогающее душе переходить из одного мира в другой.
Это очень глубокий смысл, который скрывается в простой поговорке. Люди произносили её часто без понимания, но подсознательно они повторяли древнее заклинание, древний ритуал.

КОНИ НЕБЕСНЫЕ И КОНИ ЗЕМНЫЕ
Отражение неба на Земле.

В славянской мифологии земной мир был отражением мира небесного. Всё, что происходит на небе, имело свой аналог на земле.
Небесные кони носят солнце по небу. Земные кони помогают человеку в его работе.
Небесные кони связаны с богами и с космическим порядком. Земные кони связаны с человеком и его судьбой.
Дажьбог объезжает небо на белых конях. Простой славянский всадник объезжает свои поля на коне. Конь — несущий солнце. Человек, несущий работу, надежду, жизнь.

Земной конь как отражение небесного.

Поэтому отношение к земному коню было полно священного трепета. Конь — это не просто животное. Конь — это живое воплощение небесной силы на земле. Конь — это посланник богов. Конь — это помощник в делах земных.
И когда человек отдавал коню первый, лучший блин, он не просто кормил животное. Он воздавал почести небесной силе, которая воплотилась в земное существо.
Он говорил (может быть, не словами, но смыслом): «Спасибо тебе, мой верный помощник. Спасибо, что ты носишь на себе отблеск солнца, отблеск небесного порядка. Спасибо, что ты помогаешь мне. Вот тебе — первый блин, лучший блин, золотой блин, как золотое Солнце на небе».

КОМ В НАРОДНОЙ ПАМЯТИ.
Почему слово забылось?

КОМ, КОМОНЬ, КОНЬ — эта трансформация произошла не случайно. Она произошла потому, что язык развивался, эволюционировал, упрощался.
Морфемный анализ слова КОМОНЬ показывает, что слово двухсоставное: КОМ+ОН, то есть, ОН кто, КОМ. А слово КОНЬ, это сокращение от КОМОНЬ. Люди забыли, почему коня называют конём, то есть, забыли, что это значит «скачущий», «бегущий». Слово стало просто названием животного, без связи с его первоначальным смыслом.
Но в пословице «Первый блин комам» сохранилось старое слово. Потому что пословицы — это законсервированный фольклор. Люди повторяют их, как мантру, не задумываясь над смыслом, просто потому, что так говорили их предки.

Забытое имя, вспоминаемое смыслом.

Что интересно: люди забыли, что такое КОМ. Но они не забыли, что первый блин важно и его нужно отдать КОМАМ. Смысл ритуала сохранился, даже когда слово потеряло своё значение.

Археология слова — воскрешение смысла.

Когда мы занимаемся этимологией слова КОМ, когда мы проследим его связь со словом КОМОНЬ, когда мы поймём, что это значит «скачущее животное, конь», — мы совершаем акт воскрешения. Мы возвращаем слову его смысл. Мы восстанавливаем связь с древней традицией.
Первый блин комам — это не просто поговорка. Это закодированное послание от наших предков. И когда мы расшифровываем этот код, мы слышим голос веков.

РАЗГАДКА КОДА
Послание из прошлого

Поговорка «Первый блин комам» — это шифр, закодированное послание от наших предков. Код, который каждый год в дни Масленицы передавался из уст в уста, из поколения в поколение.
И вот, наконец, спустя столетия, мы разгадали этот шифр.
Первый блин коням, носителям Солнца, помощникам в воспроизведении земного плодородия, символам небесного порядка, воплощённым в земном мире. Как не крути, а у человека с конем отношения были особые.

Восстановление памяти.

Когда мы понимаем эту истину, когда мы видим, что древнее слово КОМ скрывает в себе слово КОНЬ, мы восстанавливаем связь с нашей историей. Мы слышим голос наших предков.
И в следующий раз, когда на Масленице будут печь блины и произносить поговорку «Первый блин комам», эти слова будут звучать иначе. Они будут полны смысла, полны истории, полны священного значения.
Первый блин комам — это означает отдать дань древней мудрости, которая скрывалась в простой фразе. Это означает помнить о конях, которые носили Солнце по небу. Это означает благодарить силы природы, которые дают нам хлеб и достаток.

КОНЬ В СЕРДЦЕ РОССИИ

Конь остаётся символом России, символом нашей культуры, символом нашей истории. На гербах городов — кони.
Некоторые города России, на гербах которых изображены кони:
• Томск. Серебряный скачущий конь на зелёном поле герба, щит увенчан золотой башенной короной о пяти видимых зубцах.
• Златоуст. Стилизованное изображение крылатого коня, которое символизирует уникальное искусство златоустовской гравюры на стали.
• Минусинск. Щит герба разделён на две равные части: в верхней изображён герб Енисейский: в червлёном поле золотой стоящий на задних лапах лев, который несёт в передних лапах того же металла серп и лопату, в нижней — на лазоревом поле бегущий золотой конь, что символизирует богатство края.
• Салават. Конь на гербе скачет на красно-зелёном фоне. Скачущий белый конь — символ устремлённости в будущее.
• Ставрополь. В правой верхней части щита изображён всадник на коне — олицетворение казачества, символ силы, храбрости, ловкости, быстроты и ратного дела защиты Отечества.
• Клин. На гербе города изображён скачущий на чёрном коне мужчина — почтальон. В правой руке он держит палку, изгиб которой повторяет изгиб головы всадника.
• Гаврилов Посад. В верхней части герба в золотом поле изображён горящий факел с двумя челноками по бокам, в нижней части щита в зелёном поле — серебряный конь.
• Новокузнецк. На гербе города в верхней зелёной части щита изображён серебряный конь с золотыми гривой, хвостом, копытами и языком.
• Рязань. Первая известная эмблема города — изображение коня на печати Ивана IV. В современном гербе Рязани конь выступает в роли щитодержателя.

И каждый раз, когда мы видим деревянного конька на крыше старого дома, когда мы слышим ржание коня, когда мы произносим поговорку «Первый блин комам», — мы слышим голос наших древних предков, славян.
Голос, который говорит: помните о коне, помните о Солнце, помните о магии, которая живёт в словах и в ритуалах, помните о связи между небом и землёй, между богами и людьми, между прошлым и настоящим.
Помните.