I miss You, Паисию

Ваш Вжигорь готов исполнять любой тяжелый труд, потеть и скалиться от напруг, даже делать вот такие ролики на ютуп, лишь бы не молиться. Монахи скажут, мы знаем такое. Дьявол подбросит любое развлечение, лишь бы вы не обращались к Творцу и святым. Учитывайте. Иной раз надо в спокойной уверенной воле отодвинуть все инструменты и закрыть глаза. "Добрый Бог, так и так - я перед тобой. Общаемся, пожайлуста." В этот момент бесы бессильно скачут и рвут на себе волосы.

Паисию был знаком этот духовный момент. Он - великий современный святой. Жил на Афоне. Про него в прокате вышел хороший фильм. Возможно, являлся главным по православию в свое время. Сам папа римский двигался к нему с предложением, объединиться католикам и православным, на что Паисий вежливо улыбался: мы разделены потому, что в духе разные.

Это Паисий поведал нам, что рай - комната, в которой за столом у жильцов длинные ложки. Из таза они черпают вкусняшку и не способны кормить себя, а только друг друга. Получается, твое - только то, что ты отдал. В аду же (по Паисию) - напротив - хмурые насельники с короткими столовыми приборами эгоистично обслуживают исключительно свой желудок.

Паисий был социальным магнитом. Тысячи людей шли к греку на Афон, где щедрый старец утешал, наставлял, поддерживал, давал надежду, носил черную шапочку-скуфию.

Паисий трепетно относился к болезни. Он говорил ей: "ты делай свое дело, а я буду свое." Святогорец просил у Бога недуг, чтоб этим облегчить страдания других. Когда у старца нашли последнюю стадию рака, он готов был плясать от радости.

Афонский монах согласился бы попасть в ад, лишь бы вместо него Господь взял из ада в рай кого-то другого.

Чудный грек обладал духовным видением и описывал нам будущее. Например, он предостерегал, что за геноцид армян Турция перестанет существовать как страна. Это случится скоро, но сначала ее мощная армия решит воевать с Россией.

В песенке на моем ютуп-канале упомянут эпизод искушения старца, когда диавол завел его на гору, искушая воображение монаха "простым человеческим" счастьем. Простите за гиперболу образа и обилие будильников. Последние тикают про покаянные минуты.

Сказать стране "покайтесь!" - это почти тер*оризм. А между тем, это слово - универсальный и адекватный призыв на все времена и страны. Любые власти скажут:
- В чем покайтесь? Разве не уверенной поступью мы шагаем во все входы и выходы?

Я грею разлапистую бородку при церкви, выпускаю ролики про жития святых - никакого героизма не совершаю. Но этой тишиной и псевдосмирением я не отвечаю на социальный запрос: что происходит в стране, что делают с людьми некие силы, определенные граждане и почему. Материала хватает, а смелости - увы, с гулькин нос. В тот день, когда автор говорит, у нас есть это, присутствует это и даже это, он прекращает жизнедеятельность. Тальков, Листьев - кто-то помнит их святые фамилии?

У бунтарей внутри бушует огонь, разыгрывается стихия беспокойства и хаоса. Под внешним покрывалом борьбы за справедливость они хотят обрушить всех в такой же беспорядок, какому принадлежит их поврежденное нутро. Ум их придумывает "благородные" формы, а оскал намерений глядит в черноту ада.

Хочется верить, что я - не бунтарь и не революционер. Бунтовать я предлагаю только против одного - греха, который внутри каждого человека. Только его предлагаю выкорчевывать без сожалений и мировых. А мир чиновников - что ж - он всегда отражение воли и поступи народа. Так вот рецепт: не нравятся верха - исправляйте низы.

И все-таки, заповедь из книги Исаии вопиет к нам до сих пор: научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Поэтому обнажить проблемы и показать духовные причины социальных, экономических и политических болезней, я считаю необходимым. А лечатся они - просто - покаянием. В тот день, когда у меня хватит духу высказать боль и выложить материал, небеса улыбнутся - как они улыбнулись святому Паисию, принявшему на себя чужие болезни и умершему от рака.

Ну и стишок:

Паисий - последний из святых.
Жили при нем я и ты-х.
Святое - оно тихо рядом -
Борется с мировым ядом.

Зла так много вокруг.
А мало Паисиев, друг,
Идущих за других до ада.
Побольше таких вот надо.