Деньги!

У вас есть мечта? Платите деньги — и она обязательно осуществится! Казино жизни, центр вращающегося колеса неудач и злоключений; господа, делайте ваши ставки, может быть, вам сегодня повезет. Деньги, деньги, деньги, цифровой код процветания! Деньги, решающий аргумент убеждения, они не приносят счастья, но помогают комфортно обойтись и без него. Для меня деньги — символ надежды, они дают мне возможность раскрыть мои лучшие качества, оригинальность, харизму, дарования, природные таланты, от них веет чистотой, праведностью, умиротворенностью и глубоким внутренним покоем. Правило первое: бедность — это хроническая, сложно излечимая болезнь; правило второе: деньги решают абсолютно все проблемы; правило третье: если деньги у тебя на счету, то совсем не важно, как они туда поступили.
 
Илья Ильф, Евгений Петров, «Золотой теленок»: «Если в стране ходят денежные знаки, то должны быть и люди, у которых их очень много».
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 7, глава 15
Жадный и похотливый несчастен, даже владея всеми богатствами мира.
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 5, глава 1
Свободный не тот, кто действует произвольно или не действует вовсе, но тот, кто избегает поступков, что вынудят его вновь родиться в телесной оболочке. Не отказом от престола ты напоишь радостью свою душу, но обуздав чувства, ибо тому, кто не владеет своими чувствами вечно угрожает опасность сделаться жертвой тревог. Даже удалившись от мира, спрятавшись в пещере вдали от людей, ты все равно не избавишься от присутствия старых твоих жен — пяти чувств и ума. Если же сумеешь подчинить себе чувства, постигнешь свою суть и будешь черпать удовлетворение в самом себе, то даже семейная жизнь не скует тебя рабскими оковами. Источник наших тревог не вовне нас, но внутри. Семьянин, что обуздал свой ум и чувства, — это витязь, неуязвимый для врагов в его крепости. Плотские желания, что осаждают тебя, со временем ослабеют, и ты, окрепнув духом, сможешь отправиться во внешний мир, не опасаясь врагов своих, страстей. Но самое безопасное убежище для потерянной души спрятано подле милостивых стоп Всевышнего. Уповай на Его милость, и скверна стяжательства никогда не коснется тебя.
 
В моей ситуации плюсов гораздо больше, чем минусов! Я жив и это плюс; я мужчина и это плюс; я хорошо выгляжу и это плюс; я люблю женщин и это плюс; мои женщины говорят, что любят меня, и это плюс; я не совсем молод это некоторым образом минус; но я с деньгами и это большой плюс! В душе я художник и деньги для меня не самоцель, они лишь отражают мою творческую, поэтическую и глубоко ранимую натуру. За свои деньги я хочу от жизни всего три вещи: во-первых, я хочу всё, во-вторых, я хочу всё остальное, и в-третьих, ещё что-нибудь сладкое на десерт. Шесть стихий, шесть составляющих выраженной конкретности: земля, вода, воздух, огонь, женщины и, конечно, деньги (на мой взгляд, деньги — главная составляющая). Я поклоняюсь только одному божеству — доллару! Я люблю деньги, они позволяют быть мне щедрым, бескорыстным, благосердечным, созидательным и великодушным. Мне нравится моё отражение в зеркале, мой рост, мой голос, цвет моих глаз; конечно, хотелось быть лет на тридцать помоложе, но я с деньгами и потому всегда молодой. Что такое для меня деньги: измерительный прибор, артерия счастья, единица обмена товара на услуги, безопасность, комфорт, уверенность, надежность, внутренний покой. Ты мне говоришь, что счастье за деньги не купишь, я безоговорочно соглашаюсь с этим бесспорным утверждением, но за свои деньги я могу купить себе частный самолет, трехпалубную яхту, самых красивых женщин, совсем не обращающих внимания на мой паспортный возраст, которые питаются долларами, евро, чеками и моими кредитными банковскими картами, дом с длинноногими пальмами и собственным пляжем, и они, эти основополагающие составляющие, приведут меня к счастью.
Деньги, деньги, деньги, все сводится к слову «дай». Торжествующие соискатели счастья, клуб победителей и триумфаторов, возомнивших себя повелителями судьбы; деньги, деньги, деньги — это не только хорошая жизнь, хорошая еда, хорошие машины, хорошие отели, деньги завоевывают мир и парят над правдой, постановлениями, справедливостью и законом. Без денег нет счастья потому, что за деньги можно всё или почти все, а при их отсутствии — нельзя. Деньги — это свобода, а свобода — это восторженная жизнь, это залп в звёздное небо из всех орудий; чем больше у меня денег, тем больше ко мне уважения, доброжелательности и восхищения. Деньги дают право на всё, с деньгами я и сам становлюсь лучше: можно жертвовать в церкви, в детские дома, в приюты для бездомных животных, на какую-то благотворительность или какой-нибудь политической партии, и всё дружно идут туда, куда я захочу.
Яхты, частные самолеты, пятизвездочные отели, лучшие рестораны, согласные женщины… А за всем этим сказочным разнообразием незаметно притаилась кроткая и пока не требующая к себе внимания смерть. Она всего лишь принудительная неизбежность, входящая как главный учредитель в правила вашей с ней игры, и у неё есть веская причина, чтобы спустить курок прямо сейчас или пока его не спускать. Правда в том, что скоро я буду мёртв, мои идеи будут мертвы, мои победы будут мертвы, мои секреты и тайны будут мертвы, мои недоделанные дела будут мертвы, мои желания будут мертвы, тело моё распадется на микроэлементы; я буду распят смертью, и воскрешения в этом теле для меня уже не будет. Мои нежные и ласковые женщины, что шелковыми ночами признавались мне в вечной любви за мои же деньги, не будут носить траур и хранить после моей смерти обет безбрачия и целомудрия. Воодушевленные моей смертью родственники радостно растащат моё имущество, мои деньги, мои медали, мои государственные награды; стервятники выклюют мои глаза, черви сожрут мою плоть, всепоглощающее время разрушит мою могилу, а жизнь пойдет своим обычным чередом, но уже без моего непосредственного участия, и очень скоро будет казаться, что меня вообще никогда не было на поверхности земли. Победители уходят с поля боя, побежденные остаются лежать на земле.
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 5, глава 14
В обществе надменных глупцов уважают обладателей желтого металла. Имея золото, человек вызывает уважение и восторг окружающих, но оно — источник зависти и тревог. Золото можно обменять на удовольствия, из-за него можно и расстаться с жизнью. Подобно отчаявшемуся путнику, что с надеждой устремляется на огонек светлячка и тонет в болотной зыби, глупцы тянутся к блеску золота и оказываются в окружении злобных и коварных завистников.
 
Чтобы стать счастливым, необходимо всего три вещи: много денег, много здоровья и много любви. Их цель — большие деньги, их достижения — вседозволенность и слава, их преимущества — купить можно все, только назовите цену, их желания — жить вечно! Там, в вашем волшебном мире, вы, безусловно, первые: счета в западных банках, деньги, надежно спрятанные в офшорах, частные самолеты, многометровые яхты, дома за границей и все дальше по волшебному списку. Купаясь в трепетных волнах власти, славы и удовольствий, обремененные богатством и собственной важностью, вы покорили мир, взобрались на самую вершину вещественной цепочки. Выше только звезды: нефтяные вышки, газопроводы, карьеры редкоземельных металлов, заводы, угольные шахты, первые номера в золотом списке Forbes, весь мир трепещет и в почтении замирает у ваших ног. Счастье в величине банковского счета, положении в духовной иерархии, в публичном успехе, в последователях, в имуществе, в комфорте, во вседозволенности, в дорогих машинах, мчащихся с мигалками со скоростью света по встречной полосе. Но смерть терпелива и умеет молчаливо ждать, она не согласна с вашими фундаментальными утверждениями и аксиомами и не учитывает ваши грандиозные планы, смелые амбиции и фантастические пожелания и легко может лишить вас всех этих постов, государственных должностей и званий, пьедесталов и орденов в любой момент, для нее нет привилегий и приоритетов, свой счет и свой список, общая очередь на погребальный костер. Менее колоритная реальность, счет за свое счастье авансом, беспечная жертва даже не подозревает, что над ней кружится ловкий и виртуозный охотник, и однажды она будет застигнута им врасплох. Утонченный снайпер, легкая мишень, выстрел — и твоя абсурдная мечта разлетается на сотни маленьких полупрозрачных воздушных розовых пузырьков. Для своих лет я в прекрасной форме, несмотря на то, что я уже мертв.
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 10, часть 2, глава 40
Попутанные понятиями «я и мое», бесчисленные души, как волы на привязи, вращают неумолимое колесо времени. Как и все, прельщенные Твоей внешней природою, я полагаю истинно существующими мое тело, жену, родичей, слуг и тщетно силюсь найти в этих сновидениях свое прибежище. Спутав вечное с временным, свою плоть с самим собою, предметы желаний с источником счастья, я увяз в двойственности мира; не ведая, что Ты подлинная цель моя и предмет любви, я всю жизнь до сего мига вожделел к лживым образам. Как неискушенный путник не замечает в зарослях осоки спасительного водоема, так и я не видел Тебя, сокрытого соблазнительными образами великой лжи. Неспособный обуздать страсти ума, я пал жертвою чувственных соблазнов и поверг себя в пучину тревог и страданий. И хотя нечестивцу закрыты врата в Твое царство, я дерзаю припасть к Твоим стопам и молить о снисхождении.
 
Незачем отказываться от своих планов на завтра только потому, что тебя сегодня хоронят!
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 4, глава 3
Самодовольный глупец непременно выскажет тебе свое превосходство. Самодовольство не из тех пороков, что можно скрыть. Богатство, молодость, благолепие, воздержанность, ученость и знатное происхождение есть признаки благоволения судьбы, однако опасность в том, что, возгордившись дарами судьбы, перестаешь замечать тех, кто выше тебя, и, как следствие, растрачиваешь свои достоинства, а вместе с ними остатки разума.
 
Я слишком рациональный человек и верю в лишь рациональные вещи, например, в деньги. Мне не нужно счастье по частям, мне нужно все и сразу! Тщеславие — мой любимый грех, а деньги не самая главная необходимость в моей жизни; главное для меня — это любовь, настоящая любовь, а я больше всего люблю деньги! Я, зная, что от жизни нельзя получить все и сразу, потому, Господи, прошу у Тебя самую малость — деньги, много денег. Волшебный мир больших денег, в нем нет Бога, но в нем продается даже то, что не подлежит продаже.
Вопрос: «Сколько тебе нужно денег, чтобы остановиться, конкретная цифра?»
Ответ: «Ты меня застаешь врасплох своим вопросом, еще больше».
Богатые, имущие, влиятельные и прочие охотники за бессмертием, они, бегущие за своим счастьем, умирают с выражением неподдельного изумления на лицах. Им казалось, что за их деньги песочные часы жизни в последний момент можно будет перевернуть. Но все не совсем так, а вот своевременно подоспело и подкрепление из черных ангелов смерти: изнурительные болезни, страхи и время, сметающее, крушащее, размалывающее все на своем пути.
Последние минуты угасающего дня, огненная солнечная колесница неудержимо клонится к земле, вспыхивают багряным глянцем засыпающие деревья. С каждой секундой, с каждым ударом сердца сквозь пальцы усталых рук утекает драгоценное время, увядшие лепестки оборванных чувств. Странно: деньги, возможности, любые желания и капризы, а мои мечты обессиливают, задыхаются, содрогаются и умирают, панически отплясывая принудительный танец смерти.
А где-то совсем рядом, вопреки всякой логике, рациональности и прагматизму, на расстоянии вытянутой руки неловко трепещет тоненький, нелепый и хрупкий лучик чьего-то бесплатного, невознаградимого счастья. Обреченность, оружие беспомощности, счастья, которое я не купил, не перехватил и не нашел. Кто-то невидимый отобрал и украл мою мечту. Я открываю дверь, за которой для меня ничего нет, и делаю шаг в беспредельную бездонную пустоту, за грань видимого мира, чьи утомленные глаза гаснут для меня навсегда. Я не умер одиноким, я умер в объятьях своей нелепой, абсурдной, надуманной мечты!
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 8, глава 9
Так и человек трудится днем и ночью, дабы приумножить свои богатства или приумножить свою плоть, и не жалеет для этого ни телесных, ни умственных сил. Некоторые, кто осознал тщетность такой затеи, направляют свои усилия на благо родичей и соплеменников. Однако в этой тяжбе за вечность человеку достается горький яд смерти, а божественному времени — сладкий нектар бессмертия. Служа бренному, невозможно стяжать вечность. Не отдавшись душою Всевышнему, сущей Причине бытия, нельзя испить бессмертия, как, не орошая корень дерева, нельзя напоить его жизнью.
 
Тебе повезло в этой жизни, у тебя есть феноменальные способности по зарабатыванию денег, ты можешь заработать еще больше и еще больше, но никогда не заработаешь еще больше времени, здесь твои способности уже никак не работают. Жизнь каждого из нас — это беспроигрышная лотерея, где выиграть можно все что угодно, кроме счастья. В конце пути каждый получит по уютному земельному участку в вечное и бессрочное пользование.
Сцена за кадром, вопрос: «Где я сейчас?»
Ответ: «Нигде, осталась лишь пустота и гранитное надгробие с двумя фиксированными датами, а между ними зажата маленькая бронзовая черточка. Это и есть твоя счастливая жизнь».
Смерть: «Зачем тебе столько денег, если ты чрезвычайно смертен?»
 
«Махабхарата», Вана-парва, 313.116
Бог смерти Ямараджа спрашивает Юдхиштхиру: «Что в этом мире самое удивительное?»
Юдхиштхира отвечает: «Ежесекундно умирают сотни, тысячи живых существ, и тем не менее каждый по глупости своей думает, что будет жить вечно, и не готовится к смерти. Ничего более удивительного в мире нет».
 
Шаг назад, поворот налево, удача ветрена, легкомысленна и своенравна, как капризная женщина. Даже если ты поймал ее в свои паруса, не думай, что стал ее господином, просто на какой-то миг вам оказалось по одной дороге.
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 4, глава 25
Царь Бархишат жил в суетных заботах, пока однажды его не посетил Нарада, который из сострадания дал царю мудрый совет.
Нарада сказал: «Государь, счастлив ли ты в тяжких трудах своих? Добился ли желаемого, властвуя над людьми и пользуясь их уважением?»
Царь ответил: «О добрая душа, я тружусь на благо своих близких и подданных, я сковал себя узами долга и лишился покоя, я отнял у себя свободу, чтобы добиться благополучия. Неужели наше счастье в том, чтобы, заведя семью и потомство, копить богатства, которые достанутся другим? Если мы вечны, зачем трудиться ради бренного, а если после смерти ничего нет, зачем работать ради других?»
 
Ты думал, что рожден смеяться последним? Но не все так плохо, за свои деньги ты сможешь заранее себе купить тихое уютное место на Ваганьковском или даже Новодевичьем кладбище, но не на небесах.
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 8, глава 11
Бали отвечает Индре: Верно, царь, никому не избежать своей участи. Вступивший в борьбу за мирские блага принужден пожинать плоды своих стараний, но ни тебе, смертному, быть мне судьей. Пусть нас рассудит всемогущее время, пусть оно решит, кому из нас достанется победа и слава, а кому поражение и позор. Кто узрел вселенское колесо времени, тот не ликует, находя и не скорбит, теряя. Маски радости и печали, что столь часто посещают твой лик, право, выдают в тебе отсутствие мудрости. Сильные мира сего обыкновенно мнят себя творцами собственных побед, зодчими собственной славы. Не обиду вызывают во мне твои колкие слова, но жалость.
 
С годами я становлюсь все лучше и лучше, как старое французское вино! Для больших денег правил не существует, они компенсируют мои возрастные параметры и открывают мне безграничный мир, полный неизведанных цветов, перламутровых отливов, золотистых бликов на изумрудной поверхности воды, переливающихся всеми цветами радуги оттенков и нарядных праздничных красок, с ними я себя чувствую художником, скульптором, волшебником и даже магом; да, с ними мне как-то легче и проще жить. Я знаю, что деньги не приносят счастье (это, безусловно, минус), но они помогают мне легко обойтись без него, а это плюс!
 
«Шримад-Бхагаватам», книга 10, глава 10
Нарада сказал: Ничто так не развращает душу, как богатство, благолепие и знатное происхождение. Хотя обладатель этих достояний и находится в более выгодном положении, нежели прочие смертные, однако, дав волю гордости, он непременно растратит эти благоприобретения на женщин, азартные игры и вино. Высокомерие — мать жестокости; всякое высокомерие оканчивается безжалостным истреблением слабых, и нет такого преступления, на которое не пошел бы самовлюбленный гордец, дабы отдалить смертный час своей обреченной на гниение плоти. Высокомерные невежды, задумайтесь о том, что есть ваша плоть, которую вы столь нежно пестуете. Во что обратится предмет вашей гордости? В испражнения червей, в придорожную пыль! Даже при жизни плоть ваша не есть ваша собственность, множество живых существ пользуются ею как предметом своего наслаждения и выгоды, жена, родители и дети, работники и хозяева. Так, передавая из рук в руки столь любимую твою плоть, они в конце концов вручают ее погребальному порученцу или вовсе бросают на съедение собакам и червям. Однажды восстав из непроявленной природы, плоть твоя вновь исчезнет в непроявленном, и нет имени и собственника твоему телу, как нет имени и собственника у кучи испражнений. Однажды объявив безымянный прах свой собственностью, ты будешь отвечать за злодеяния, что творишь с помощью него над другими существами. Кто влюблен в свою внешность, в свое имя и богатство, тот не способен видеть вещи в истинном свете, а потому, лишив тебя предмета гордости, я исцелю твою слепоту.
 
Да, тебе более чем повезло в жизни, ты выиграл, почти выиграл, все старшие козыри у тебя на руках! Находясь в эйфории, кураже, в радостном возбуждении, ты и не заметил, как к тебе неслышно подкралась смерть. Всего лишь один выстрел — и вся твоя необъятная всепобеждающая мультивселенная, слепленная из непробиваемых защитно-оборонительных сооружений, таких как деньги, власть, связи, многочисленное имущество, особое положение в обществе, вооруженная охрана, лучшие врачи, внезапно спотыкается, крошится, рассыпается и меняет свой знак на противоположный, с уверенного плюса на решительный минус.