Горельефы. Из разрушенного Храма Христа-Спасителя

            Горельефы(из разрушенного Храма Христа-Спасителя
                в Донском монастыре).
                Разрозненные и непричесанные мысли. 


Покажите мне Москву, я прошу.
Может, воздухом её задышу.
Покажите мне Москву без гостей,
Купола и полумрак площадей.

Потому что верю сотням людей,
Рассказавших о Москве без затей.
Потому что среди слухов пустых
Есть Арбат и есть Донской монастырь.
  Александр Розенбаум.


1.
Их пропустить нельзя - и не увидеть...
Хотя в Донском немало есть чудес.
Ах, как же надо было ненавидеть,
Как коммуняк водил и путал бес!

2.
Чтоб уничтожить красоту такую
Ни сердца, ни ума не дОлжно быть.
То ж будущему - проиграть всухую.
Позором голову навек покрыть!

3.
Немного спас в тридцатых автор Мавзолея*.
Тем самым от спокойствия - ушёл...
Ночами Господа молил, от страха цепенея:
«Вокзал построил**... этих спас.. Ты б мне - зачёл!»

4.
У старой у Руси не стало шанса...
Дворянство, буржуа, купцы (народ!).
А новые -  не знали резистанса***...
Как будто бы народ, но нет! - приплод...

5.
Храм-памятник одно столетие не пережил!
Жест благодарности был взорван и освистан...
Так где ж вы видели, чтоб вор - благодарил?
Ужель истории учебник им пролистан?
 
6.
Грешно себя спросить - встречались ли они?
Пред нею, перед самой Куликовской битвой? ****
Есть спор историков, пусть так! Но здесь их - помяни!
Есть Сергий Радонежский. Есть и он, князь Дмитрий...

7.
Он восприемником был, крёстным у детей,*****
Отцом духовным князю Дмитрию как чаду...
И с головой, пред Сергием склонённою, ей-ей,
Навеки князь останется, даря душе - усладу.
 
8.
Здесь православие сияет - в вышине...
И княжое смиренье - как награда...
И оба здесь остались, в тишине!
В ограде у кладбищенского сада.
 
9.
А впрочем, вот они - рукой подать!
В душе у русского, у каждого - легендой.
Но если смыслы каждый день не защищать,
Их сбросят, и в некрополи поставят, - лентой...




* Алексей Викторович Щусев (26 сентября (8 октября) 1873, Кишинёв - 24 мая 1949, Москва) - русский и советский архитектор. Действительный член  Императорской Академии художеств (1908), академик архитектуры (1910), академик АН СССР (1943), четырежды лауреат Сталинской премии (1940, 1946, 1948, 1952).

Щусев - единственный архитектор, в равной степени достигший успеха в трёх эпохах русской и советской архитектуры - в предреволюционном неорусском стиле, в конструктивизме 1920-х годов и в сталинской архитектуре 1930-1940-х годов.

Именно он спас небольшую часть горельефов скульптора Логановского А.В., украшавших взорванный Храм Христа-Спасителя в Москве. Он же - автор мавзолея В.И. Ленина.

** В 1910 году правление акционерного общества Московско-Казанской железной дороги приняло решение о постройке нового здания. По условиям объявленного конкурса, его участники должны были сделать проект «ворот на Восток», которые должны символизировать связь Европы и Азии. В нём приняли участие академики архитектуры Фёдор Шехтель (автор Ярославского вокзала), Алексей Щусев и художник Е. Н. Фелейзен. Проекты Шехтеля и Щусева были похожи благодаря присутствующей в обоих проектах живописной группировке различных объёмов, но Щусев в своём проекте применил более тёплые и красочные мотивы московского барокко. В результате правление выбрало проект Щусева. 29 октября 1911 года Щусев был официально утверждён главным архитектором строительства нового вокзала. Архитектор предложил проект в национально-романтическом стиле с элементами неорусского стиля и искусства Востока. Весной 1912 года Щусев приступил к работе над усовершенствованием проекта. Окончательный проект был утверждён 12 ноября 1913 года. Строительство началось в 1913 году и затмило размахом все остальные стройки московских вокзалов. На строительство Правлением дороги, во главе с Николаем Карловичем фон Мекком, были отпущены значительные средства, и были призваны лучшие архитекторы, инженеры и художники России. В создании интерьеров Казанского вокзала участвовали Николай Рерих, Александр Бенуа, Борис Кустодиев, Евгений Лансере, Зинаида Серебрякова. В 1914-1915 закончилась закладка фундаментов, строились котельная, багажное отделение, главный вход с башней. Однако во время Первой мировой войны строительство неоднократно останавливали, и лишь к зиме 1916/1917 годов удалось построить крышу. В 1919 году здание было сдано в эксплуатацию в упрощённом виде. В 1926 году был завершён первый этап строительства и отделки. В 1940 году был окончен последний этап строительства, однако многие планы Щусева остались неосуществленными.


*** Резистанс - слово восходит к латинскому resistentia («сопротивление, противодействие»), а в основе лежит глагол resistere («останавливаться; противостоять»).  Применяется в следующих случаях: 1. Сопротивление, противодействие, отпор - самое общее значение. Например: The soldiers faced strong resistance («Солдаты столкнулись с сильным сопротивлением»). В переносном смысле: Resistance to change - сопротивление изменениям. 2.Устойчивость, сопротивляемость (например, организма) - способность противостоять чему-либо. Например: Bacterial disease resistance (устойчивость к бактериальным заболеваниям).3.В технике и физике - электрическое сопротивление. Это физическая величина, которая показывает, насколько проводник препятствует прохождению электрического тока. 4.Движение Сопротивления - с заглавной буквы (The Resistance) так называют, например, французское движение Сопротивления во время Второй мировой войны. Иногда слово используют и в переносе - для обозначения диссидентского движения в других странах.

****
Большинство современных историков считают, что прямой встречи князя Дмитрия Донского и преподобного Сергия Радонежского перед Куликовской битвой не было. Этот сюжет прочно вошёл в народное сознание и культуру как символ духовного укрепления войска, но анализ источников показывает его легендарную природу. 

*****
 Преподобный Сергий стал крёстным отцом некоторых сыновей Дмитрия Ивановича. Например, он был восприемником (крёстным) у Юрия (крещение состоялось в 1374 году) и у Василия. Встречаются упоминания и о других сыновьях - так, в некоторых источниках говорится, что Сергий был крёстным и у Петра.



                ***