Суздальский Покровский монастырь

Местоположение женского монастыря - г. Суздаль, Владимирская обл.

* * * * *
Покровский монастырь расположен на правом берегу реки Каменки (напротив Спасо-Евфимиева монастыря) в северной части Суздаля.

В 1364 г. по желанию святого благоверного князя Андрея Константиновича* в Суздале на правом берегу небольшой реки Каменки и по благословению епископа Иоанна ПРЕПОДОБНЫМ ЕВФИМИЕМ Суздальским** был основан Покровский девичий монастырь.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Князь Суздальский и Нижегородский Андрей Константинович (1320/1323-1365). Именно его имя указано на официальном сайте монастыря (в некоторых документах называется князь Дмитрий Константинович, Суздальский, затем Владимирский).

** Преподобный Евфимий Суздальский (1316-1404) - собеседник преподобного Сергия Радонежского; основал Спасо-Евфимиев и Покровский монастыри в Суздале.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Временем духовного процветания стал для Покровского монастыря ХVI век.
В тот период здесь подвизались преподобная Елена* и преподобная София***, в миру великая княгиня Соломония Сабурова, супруга великого князя Василия III**.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

*Преподобная Елена Московская родилась в Суздале в семье тысячника Семёна Девочкина. В Покровском монастыре в начале ХVI в. приняла постриг в схиму. В 1524 г. волей князя Василия III преподобная Елена была переведена в Москву в Новодевичий монастырь, выстроенный по обету великим князем, и назначена его первой игуменьей. Преставилась в 1547 г. и была погребена у алтаря Смоленского собора. Канонизирована в середине ХVII в. как местночтимая святая.

**Василий III Иванович (1479-1533) - великий князь Владимирский и Московский (1505-1533), сын Ивана III Великого и Софии Палеолог, отец Ивана IV Грозного.

***Первая жена, Соломония Юрьевна Сабурова, в монашестве София, была обвинена в бесплодии и пострижена в монахини, став одной из первых узниц Псковского монастыря.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Их подвижническая жизнь привлекла в монастырь представительниц княжеских и боярских родов, на эту обитель обратили тогда внимание и царственные самодержцы.

Молва о святости инокини Софии быстро распространилась по всей Руси. Князь Андрей Курбский в послании к Иоанну Грозному называет её преподобномученицей. При царе Фёдоре Иоанновиче, сыне Грозного, её уже чтили как святую.

На гробнице Софии случались чудесные исцеления, а в 1609 году, во время нашествия поляков, она спасла Суздаль от разорения, явившись в грозном виде предводителю военного отряда поляков Лисовскому. От страха у него парализовало руку, и он дал клятву оставить город и монастырь в покое.

С XX века почитается Русской Православной Церковью преподобная София Суздальская в сонме местночтимых святых Владимиро-Суздальской земли (с 2007 г. почитание вынесено на общецерковный уровень).

Мощи прп. Софии обретены в 1995 году (согласно завещанию, её погребли в земле; могила была очень почитаема; мощей не тревожили до 1990-х годов; мощи во вскрытой гробнице оказались нетленными, но после вскрытия сразу истлели, т.е. осыпались), хранятся в закрытой раке в Покровском соборе и не демонстрируются.
Память преподобной Софии Суздальской совершается дважды в год: 29 декабря - день преставления святой подвижницы, 14 августа - прославление и обретение её честных и целебных мощей.

Нынешний вид ансамбля сложился также в XVI веке. Материальный подъём монастыря связан с именем великого князя Василия III, который в начале XVI столетия пожертвовал обители большие средства, использовавшиеся для строительства Покровского собора и Святых врат.

В XVI - XVII веках монастырь был одним из крупнейших на Руси.

Первой ссыльной Покровского монастыря была инокиня Александра, умершая в 1525 году и погребённая в усыпальнице под Покровским собором, - московская княжна, дочь Ивана III Великого от первого брака с Марией Борисовной, сестра по отцу Василия III. Возможно, была сослана после поражения своего единоутробного брата Ивана Молодого в интригах со второй женой отца Софьей Палеолог.

Внимание царственных особ к Покровскому монастырю выражалась не только в строительстве здесь каменных церквей (надвратная Благовещенская и храм Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня в  колокольне - 1515 г., Покровский собор - 1518 г., зимний храм Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы - середина ХVI в.), жаловании богатых даров и вотчин, но и в неоднократных посещениях ими этой обители.

Известно, что в 1563 г. на богомолье сюда приезжала супруга Ивана Грозного царица Мария, а в следующем году и сам государь с царицей и наследником приезжал в монастырь на престольный праздник.

В 1682 г. обитель посетил царь Фёдор Алексеевич с царевнами Софьей, Марией и Феодосией.
Известной узницей монастыря была царица Евдокия Фёдоровна (1669-1731), урождённая Лопухина, при рождении Прасковья Илларионовна (поменяли имя-отчество при бракосочетании), в иночестве – Елена, -первая супруга Петра I (с 1689 по 1698), мать царевича Алексея - последняя русская царица и последняя царствующая равнородная неиноземная супруга русского императора.

В 1697 году по повелению Петра I пошли уговоры Евдокии на постриг (по обычаю, принятому на Руси вместо развода).Она не согласилась, ссылаясь на малолетство сына Алексея (1690 года рождения) и его нужду в ней. По возвращении Петра из-за границы, в 1698 году, Евдокию под конвоем отвезли в Суздальско-Покровский монастырь, где она была пострижена под именем Елены. Казённого содержания при этом ей было не назначено. В том же году, кстати, Пётр постриг двух своих единокровных сестёр Марфу и Феодосию за сочувствие к свергнутой царевне Софье.

В 1718 году Евдокия была переведена из Суздаля в Ладожский Успенский монастырь*, где 7 лет прожила под строгим надзором до кончины бывшего мужа. В 1725 году её отправили в Шлиссельбург, где Екатерина I держала её в строго секретном заключении как государственную преступницу под именованием "известной особы".

С воцарением своего внука Петра II она была с почётом перевезена в Москву. Жила сначала в Вознесенском монастыре в Кремле, а затем в Новодевичьем монастыре - в Лопухинских палатах (четыре года), в почёте и довольствии. Умерла в 1731 году. Перед кончиной последние слова её были: "Бог дал познать мне истинную цену величия и счастья земного".  Похоронена в соборной церкви Новодевичьего монастыря у южной стены собора Смоленской иконы Божией Матери рядом с гробницами царевен Софьи и её сестры Екатерины Алексеевны.

В подклете Покровского собора (под галереей) находится вход в усыпальницу. Но не все узницы монастыря покоятся в усыпальнице, как и не все имена упокоившихся в ней пострижениц и узниц обители сохранила история.

УЗНИЦЫ ПОКРОВСКОГО МОНАСТЫРЯ

ЧЛЕНЫ КНЯЖЕСКИХ И ЦАРСКИХ СЕМЕЙ:

- Инокиня Александра (княгиня Мария Волоцкая) - вдова последнего волоколамского князя Фёдора Борисовича, сына Бориса Васильевича (брата Ивана III Великого). Кн. Фёдор Борисович убит в 1513 году в боях за Казань. Московский князь Василий III конфисковал унаследованный ею от мужа удел и заточил наследницу. Погребена в Покровском монастыре.

- Княгиня Евфимия Шемятичева и её дочери Ефросинья и Марфа - жена и дети князя Новгород-Северского Василия Ивановича Шемячича (внука Дмитрия Шемяки), скончавшегося в заточении в Москве. Погребены в Покровском монастыре.

- Инокиня Александра (Анна Васильевна Бельская) - двоюродная сестра Василия III, рязанская княжна, дочь рязанской княгини, московской княжны Анны Васильевны и Василия Ивановича, вдова литовского князя Фёдора Бельского. Причина ссылки не ясна. Возможно, была замешана в событиях 1508-1510 гг., развернувшихся вокруг Дмитрия Внука, своего племянника. Погребена в Покровском монастыре.

- Инокиня Евпраксия (Евдокия Александровна Старицкая-Нагая) - первая жена князя Владимира Старицкого, внука Ивана III, двоюродного брата царя Ивана IV (Грозного). Оказалась в монастыре после 4-х лет брака и рождения 2-х детей (приняла постриг в 1555 году), после чего её муж быстро женился вновь. Но в 1569 году был казнён Иваном Грозным. Умерла около 1597 года (в 1580 г. её племянница Мария Нагая стала седьмой женой Ивана Грозного).  Погребена в Покровском монастыре.

- Ирина Михайловна Нагая, племянница кн. Евдокии Старицкой-Нагой, дочь князя Михаила Нагого.  Погребена в Покровском монастыре.

- Инокиня Александра (царевна Евдокия Сабурова) - первая жена царевича Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного. Сослана в монастырь, вероятно, за бесплодие. Умерла в 1614 году.  Погребена в Покровском монастыре.

- Царица Анна Васильчикова - шестая жена Ивана Грозного, после Марии Долгорукой; свадьба состоялась в 1574 году, а через год царь охладел к ней; насильно была пострижена в Покровском монастыре, где и умерла (по другим сведениям, казнена) в 1577 году. Погребена в Покровском монастыре.

- Инокиня Елена (царица Мария Петровна Буйносова-Ростовская) - жена Василия Шуйского; насильственно пострижена после свержения царя Василия и сослана вместе с дочерью в Покровский монастырь; по одним сведениям умерла в 1626 году и позднее перезахоронена в Вознесенском монастыре Москвы, по другим - была переведена в Новодевичьий монастырь (а погребена в Вознесенском монастыре).

- Царевна Анастасия Васильевна (1610) - младшая из двух дочерей царя Василия Шуйского и Марии Буйносовой-Ростовской, родилась на втором году супружества своих родителей, накануне свержения царя Василия, и умершая в младенческом возрасте во время пребывания с матерью, Марией Буйносовой-Ростовской, в Покровском монастыре вскоре после ссылки последней; по косвенным признакам (свидетельство брата царя В.Шуйского) здесь и похоронена.

- Инокиня Параскева (царевна Феодосия Соловая) - вторая жена того же царевича Ивана Ивановича, сосланная за бесплодность. В 1605 году переведена в Вознесенский монастырь Москвы. Умерла в 1622 году, пережив обоих Иванов, отца и сына, и Смуту. Погребена в Вознесенском монастыре.

- Инокиня Ольга (царевна Ксения Годунова) - дочь Бориса Годунова. Умерла в Покровском монастыре в 1622 году.  Погребена в Троице-Сергиевой Лавре. О её судьбе ниже будет отдельный рассказ.

ПРОЧИЕ УЗНИЦЫ:

- Жена воеводы Алексея Дмитриевича Басманова, известного опричника, имя не сохранилось; сослана в монастырь, возможно, в год казни её мужа, в 1569-1570 годах; умерла в 1597 году. Погребена в Покровском монастыре.

- Инокиня Александра княжна Черкасская - кто скрывается под этим именем, неизвестно; возможно, она происходила из рода Темрюка и сослана была в период репрессий Ивана Грозного над родом князей Черкасских в 1572 году. Умерла в 1586 году. Погребена в Покровском монастыре.

- Княгиня Марфа Ивановна Татеева, урождённая княжна Голицина, сослана за участие в заговоре о разводе Ирины Годуновой с царём Фёдором в 1587 году. Год смерти и место погребения не установлены.

- Инокиня Александра (княгиня Анна Фёдоровна Ногтева) - вдова князя Даниила Андреевича Ногтева, дочь Марфы Татеевой; добровольно постриглась после смерти мужа в 1600 году. Место погребения не выяснено.

- Княжна Марфа Вяземская - дочь И.И.Вяземского; сослана, возможно, после казни её отца в 1570 году... В 1610 году после занятия казаками Просовецкого города, свержения В.Шуйского, бежала из монастыря. Была задержана в 1614 году по доносу нижегородского воеводы Владимира Ивановича Бахтиярова-Ростовского в Нижнем Новгороде скачущей на коне в мужской одежде. Отправлена назад в Покровский монастырь. Дальнейшая судьба неизвестна.

- Инокиня Леонида (княгиня Дарья Хованская) - жена князя Никиты Андреевича Хованского (женившегося после неё второй раз), сестра Дмитрия Михайловича Пожарского. Её беспокойный нрав доставлял много неприятностей в монастыре. Дарья Пожарская-Хованская была пострижена в 1645 году, а через год она скончалась. Тело перенесено в Спасо-Евфимиев монастырь (в родовую усыпальницу Пожарских).
Узницы Покровского монастыря - ШУЙСКИЕ:

- Марфа Скопина-Щуйская - жена князя Фёдора Ивановича Скопина-Шуйского, отправленного в ссылку и умершего в 1557 году.  Погребена в Покровском монастыре.

- Княгиня Александра Горбатова-Кислая и её дочери Елена и Евфимия - жена и дети Андрея Михайловича Горбатова-Шуйского-Кислого (казнён в 1565 году); сослана с малолетними детьми, умершими в 1576 и 1579 годах; сама умерла в 1593 году.  Погребены в Покровском монастыре.

- Княгиня Варсонофия - жена Василия Борисовича Горбатова-Шуйского, происходила из рода Яковлевых-Захарьиных, дочь Василия Петровича Яковлева, казнённого в 1571 году. Место погребения не установлено.

- Княгиня Екатерина Григорьевна Шуйская - жена Дмитрия Ивановича Шуйского, брата царя Василия, дочь Малюты Скуратова. В 1611 году попала в польский плен, где и умерла с другими Шуйскими, Василием и мужем. Её останки были выданы и погребены в Покровском монастыре.
(Екатерина Шуйская причастна к трагической смерти известного русского полководца начала XVII века Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, который разгромил польские войска и успешно захватил Москву. Она поднесла ему на пиру чару с ядом. Выпив вино, Михаил Васильевич почувствовал себя плохо, уехал домой, где и скончался, 25 апреля 1611 года).

- Княгиня Марфа Васильевна Шуйская - жена Ивана Ивановича Шуйского Пуговки, другого царского брата, сестра царицы Марии Долгорукой, первой жены Михаила Фёдоровича Романова. Умерла в 1634 году и погребена в Покровском монастыре.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

КСЕНИЯ БОРИСОВНА ГОДУНОВА - узница Покровского монастыря.

Родилась в Москве в 1582 году. Ксении было 16 лет, когда её отец Борис Фёдорович был избран на царство. При торжественной церемонии она шла рядом с отцом и братом Фёдором. Это говорит о том, что царь старался показать свою любимую дочь.

Когда Борис Годунов вступил на царство, в Москву приехал наречённый жених Ксении. Это был шведский принц Густав, сын короля Эриха XIV. Сватовство оказалось неудачным: Густав не согласился принять православную веру.

Спустя три года прибывший в Россию датский герцог Иоанн, брат короля Христиана, полюбив Ксению, согласился на все предъявленные ему требования, в том числе и на принятие православия. Герцог изучал русский язык и нравы.

Тем временем наречённая невеста, по обычаю русских цариц, вместе с отцом, матерью и братом выехала в Троице-Сергиеву лавру на богомолье к мощам преподобного Сергия. По дороге их нагнал гонец, который сообщил, что жених неожиданно заболел и скончался.

Начались переговоры о браке со шлезвигским герцогом Филиппом, с семьёй грузинского царя. Переговоры эти были прерваны в связи с нашествием Лжедмитрия.
15 апреля 1605 года умер царь Борис. Москва присягнула его сыну Фёдору, но через полтора месяца он был свергнут. 10 июня Ксения стала свидетельницей ужасной драмы: на её глазах погибли царевич Фёдор и мать.

Захвативший Москву Дмитрий-самозванец принудил Ксению к сожительству. Но пан Юрий Мнишек и его дочь Марина, наречённая жена Лжедмитрия, потребовали удаления Ксении из Москвы. 23-летняя царевна Ксения была отправлена на север в Горицкий монастырь, что на реке Усть-Шексне, недалеко от Белого озера, и пострижена в монахини под именем Ольга.

В 1606 году на московский престол вступил Василий Шуйский. Ксения была возвращена в Москву.

В 1608 году польские войска Сапеги и Лисовского осадили Троицкую лавру. В осаде оказалась и Ксения, монахиня Ольга, которая приехала помолить Бога о своих родных.

С воцарением в 1613 году на престол Михаила Фёдоровича Романова, казалось бы, участь Ольги-Ксении должна была улучшиться. Ведь ей шёл только 31-й год. Однако этого не случилось.

Ксения была удалена во владимирский Княжнин женский монастырь, а в 1616 году переведена для более строго послушания в суздальский Покровский монастырь, в котором, пробыв шесть лет, умерла. Это произошло в 1622 году.

Ещё при жизни Ксения просила царя Михаила в случае смерти похоронить её в Троице-Сергиевой лавре рядом с родителями и братом.
Просьба Ксении была исполнена.
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

В XIX веке, когда российское самодержавие и духовенство объявило борьбу против раскольников, в Покровский монастырь были сосланы женщины, принадлежавшие к расколу, - старообрядцы, захваченные в Макарьевских лесных скитах на Ветлуге. Они были заточены в бывшей поварне (которое получило название тюрьмы)…

Монашеская жизнь в монастыре возродилась в 1992 г. Женская обитель стала первым возрождённым монастырём в Суздале. Его настоятельницей была назначена матушка София (Комарова), которая скончалась в 2016 г. в возрасте 70 лет.

Освящение отремонтированного Покровского собора было торжественно совершено владыкой Владимирским и Суздальским Евлогием в 1994 г. С того времени в обители богослужения стали проходить ежедневно.

В монастыре открылась Воскресная школа для детей. Одной из сторон социального служения обители стала помощь городскому дому престарелых. Была заведена швейная мастерская. Для нового четырёхъярусного иконостаса Покровского собора сёстры сами писали иконы.
В 1996 г. в с. Менчаново Суздальского района было устроено МОНАСТЫРСКОЕ ПОДВОРЬЕ с приписной церковью Рождества Богородицы (1795 г.). Здесь расположено хозяйство обители.

ПРИПИСНЫЕ ХРАМЫ: церкви в Суздальском районе - Рождества Пресвятой Богородицы (1795 г.) в с. Романово и святого князя Александра Невского (1865 г.) в с.Весь.

СВЯТЫНИ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобной Софии Суздальской.

Иконы великомученика и целителя Пантелеимона, святых Петра и Февронии Муромских, святителя Луки Крымского, святителя Николая Чудотворца, блаженной Матроны Московской с частицами их святых мощей.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Архитектурный ансамбль монастыря

- Собор Покрова Пресвятой Богородицы (1510 - 1518 гг.) - трёхглавый, стоит на высоком цоколе, окружён с трёх сторон двухэтажной открытой галереей, на которую ведут две крытые лестницы. Внутри собора белые стены не имели росписи, пол был вымощен чёрной керамической плиткой. Главным украшением интерьера служили великолепные иконы и произведения художественного шитья.

Под зданием собора - усыпальница, где погребены инокини и старицы монастыря: ссыльные царицы, великие княгини, знатные женщины аристократических родов Руси. В 2015 г. под Покровским собором освящён нижний храм во имя Софии Суздальской, там, где в течение 450 лет под спудом находились честные и целебные мощи преподобной. На колокольных звонах сохраняется колокол, подаренный Покровскому монастырю при царе Фёдоре Ивановиче, сыне Ивана Грозного, Демидом Черемисиным (братом царского казначея) в 1589 году.

- Соборная колокольня с церковью (во 2-м ярусе)  Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня (1515 г.).

- Зачатьевская церковь (Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы, середина  ХVI в.) с  трапезной палатой и звонницей

- Святые ворота монастыря с надвратной церковью в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (1515 г.).  Церковь 3-хглавая (два маленьких придела -  в восточной части - имеют шлемовидные купола). В приделах надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, по монастырским преданиям, были молельни: в одной, юго-восточной, - княгини Соломонии, в другой, северо-восточной, - царицы Евдокии Лопухиной. С западной стороны Благовещенской церкви для Евдокии Лопухиной были выстроены особые покои.

- Поварня (постройка конца XVII века, использовалась для приготовления пищи). Здание признаётся редким образцом монастырской архитектуры.

- Приписной храм Петра и Павла (находится вблизи стен обители). Церковь святых Апостолов Петра и Павла - памятник архитектуры конца XVII века (1694 г.) - основная летняя церковь ансамбля из двух храмов; рядом расположен небольшой зимний Никольский храм (построен царицей Евдокией Лопухиной в 1712 г.), один из приделов которого был освящён в честь преподобного Алексия, человека Божия (небесного покровителя её сына-наследника царевича Алексея). После революции 1917 года церковь какое-то время была приходской. В 1934 году закрыта.

Здание храма было передано БОНу ЭКУ ОГПУ для нужд Б.Х.И. (Биохимического института; БОН - база отдельного назначения). В БОНе на положении арестантов-лагерников 19 крупнейших учёных-микробиологов, свезённых со всей страны, занимались поиском и изготовлением бактериологического оружия. Здесь в 1935 году минский профессор Б.Эльберт и учёный из Москвы Н.Гайский создали первую в мире противотуляремийную вакцину. К сожалению, когда институт расформировывали, вакцина оказалась утеряна.

* * * * * * * * * * *
Источники информации: spokrovmon.ru, ru.wikipedia.org.