Всё преходяще, но не Логос

Доверяй, но проверяй...

Представьте себе человека, который пришел в восторг от архитектуры величественного собора, но, обнаружив крошечную трещину на штукатурке у входа, в панике закричал: «Всё пропало, здание рушится!» Примерно так же выглядит паника некоторых современных скептиков — да и самих верующих, — когда они узнают, что над рукописями Нового Завета веками трудились сотни разных правщиков, переписчиков и редакторов. Да, что-то в процессе копирования убиралось, что-то добавлялось, где-то проскальзывала человеческая ошибка.

Но означает ли это, что мы больше не можем доверять Слову Божьему? Отнюдь! Как гласит старая народная мудрость: «Доверяй, но проверяй», — и христианство никогда не боялось проверок. Исторические нюансы текстологии нужно знать не для агрессивных споров, а для внутренней честности и мира в душе. И не забудем, что написано уже в начале Евангелия от богослова Иоанна: «В начале было Слово (логос)… и Слово было Бог».

Незыблемые послания

Главное из всего того, что Всевышний нам пожелал передать, - осталось нетронутым. Благая Весть по-прежнему всякому человеку доступна и понятна. Историческая достоверность посланий переданы довольно  точно. Многие высказывания, которые стали крылатыми фразами в разных языках, дошли до нас именно из библейских текстов. Они подтверждают глубину исторических корней Священного Писания.

«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Этот стих библейского происхождения, стал пословицей у многих народов. Он подчеркивает абсолютную историческую и духовную незыблемость посланий Всевышнего.

Автор этих строк, будучи безбожником, много лет хранил в своей библиотеке Библию для того, чтобы изредка заглянуть в неё и, при случае, блеснуть широтой эрудиции… Не понимал, что вера в Бога - не разменная монета. И не просто признание Его существования. Вера в Творца нашего есть глубокое личное доверие и осознание Его абсолютно реального присутствия в жизни каждого человека и всей Вселенной. Вера - это ещё и живая уверенность, которая определяет наши с вами нравственные ориентиры. Да, вера даёт нам живую надежду, утешение и ответы на основополагающие вопросы о смысле жизни.

Уведомление о факте

Великий христианский мыслитель Клайв Стейплз Льюис в свое время очень точно подметил природу нашей веры: «Христианство — это не интеллектуальная система, созданная для объяснения Вселенной; это уведомление о факте». Главный факт и суть Благой Вести — спасение через веру в Мессию — остались абсолютно нетронутыми и доступными каждому, хоть  и прошли сквозь разные человеческие руки.

Итак, обилие текстологических правок и разночтений в древних рукописях — это не опровержение веры, а доказательство того, что ранние христиане бережно сохраняли исходные тексты. Научные исследования показывают: ни одна из найденных правок не меняет Учение Христа. Суть Благой Вести (спасение через веру в Мессию и исполнение заветов Всевышнего)  остаётся неизменной. Слава Богу!

Кремень — не расколется!

Заметьте: в Ин. 1:1 не сказано «в начале была бумага» или «в начале был типографский станок». Христианство — это религия Личности, а не религия книги. Писание чрезвычайно ценно, но оно лишь указывает на Христа, а не заменяет Его.

Если представить веру как прочный дом, то Христос в нем — непоколебимый фундамент, Писание — надежные стены, Священное Предание — укрывающая от непогоды крыша, а текстология — всего лишь ремонтный инструмент. Когда человек путает стены с основанием, он начинает панически бояться каждого скола краски. Но если фундамент — Сам Христос, то никакие текстологические изыскания, никакие сложные вопросы о рукописях  не способны покосить этот дом. Эту веру. Испытал это на собственном опыте. Правда, сначала был шок… Не хотелось в это верить. Ведь Сам Владыка повелел нам: «Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того». Но постепенно дошло, что Бог больше всех этих теологических проблем и Его Истина от текстовых правок Писания не страдает.  И не меняется.

Русская пословица утверждает: «Слово Господне кремень — не расколется». А библейский стих, давно ставший международным крылатым выражением, провозглашает: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Научные исследования рукописей доказывают: ни одна из найденных за века правок не меняет Учение Христа.

К. С. Льюис в книге «Просто христианство» шутил над теми, кто пытается выстроить колоссальные догмы на базе одного вырванного из контекста предложения. Он сравнивал это с попыткой построить дом, балансирующий на одном кирпиче. Христос — это не механическая сумма отдельных фраз, а целостный Божественный образ, проступающий через весь Новый Завет.  Да и вообще через всё Священное Писание. Даже если знаменитый стих (например, 1 Тим. 3:16) имеет до семнадцати вариантов прочтения в разных переводах, образ Спасителя, Его Жертва и Воскресение остаются неизменными.

Через сотни рук

Бог всегда предпочитает действовать через несовершенные средства, а не через идеальные стерильные инструменты. И в этом кроется великое Божественное чувство юмора: Всевышний доверяет великие тайны обычным людям со всеми их слабостями. Моисей, как известно, сильно косноязычил; царь Давид совершал тяжкие грехи; апостолы малодушно спорили и оставили Мастера в самый тяжелый час; а переписчики банально уставали при свечах и путали буквы. Да тут ещё корыстные советы власть имущих и преданных им епископов Средневековья...

Но если Владыка Вселенной смог когда-то говорить со слугой через обычную ослицу, то Он уж точно способен донести Свою Истину через тексты, прошедшие через тысячелетия и сотни человеческих рук! Совершенство пергамента — не условие для нашей веры. Условие — это открытое и жаждущее сердце, как у женщины Лидии из Деяний апостолов, которой Сам Господь «отверз сердце внимать тому, что говорил Павел». Это подчеркивает, что именно Бог открывает сердца людей для принятия веры и Слова Божьего. Но открывает тогда, когда мы этого искренне желаем.

Хрупкая конструкция...

Разрешайте себе задавать вопросы. Не бойтесь, что Бог обидится. Не бойтесь и того, что скажут люди, в первую очередь, прихожане, друзья и родственники.
Бог не слаб, не сокрушим и не уязвим. Он не избегает наших с вам вопросов. Он не теряет власть и мы не теряем веру, если,  изучая библейские тексты, вдруг начинаем сомневаться в правдивости написанного. Жители Вереи не смущались сверять проповеданное апостолом язычников Павлом со священными текстами.

Вера, которая боится вопросов, — это не вера, а хрупкая конструкция, которую человек защищает вместо того, чтобы довериться Богу. Верят многие, но когда дело доходит до доверия, тут сразу видно кто действительно надеется и уповает на помощь всемогущего Владыки.

Нет худа без добра. Своего биологического отца я всю жизнь искал. А когда нашёл, он от меня отказался. Это меня порядком расстроило. Но не надолго. Можете себе представить, как я обрадовался, когда нашёл наконец своего истинного, духовного Отца, о Котором свидетельствует апостол Павел в Письме Римлянам. Как же Ему, Отцу, теперь не доверять? И разве Он запретит мне задавать вопросы?

Через тысячелетия

По сути, текстовые сложности — это не угроза, а приглашение к духовной зрелости. Когда человек узнаёт о различных вариантах чтения, он может либо испугаться, либо вырасти.

Текстология показывает, что вера не должна, не обязана быть наивной и уж тем более не слепой. Человек в состоянии и верить, и понимать. Можно любить Христа и знать историю текста. Можно (и нужно!) быть честным и при этом духовным. Это путь взрослой веры.

Христос, как личность, открывается в Евангелиях, в молитве — как присутствие; в совести — как свет; в любви — как действие; и в жизни — как путь. Ни один вариант чтения текстов Писания не отменяет Его милосердия, Его мудрости, Его кротости, силы, Жертвы  и Воскресения.

Даже если бы исчезли все рукописи, кроме одной страницы, — образ Христа всё равно был бы узнаваем. В Кумранской пещере найден свиток Великого Израильского пророка Исаии. Там, в 53-ей главе, подробно раскрывается образ и роль грядущего Мессии-Христа. Прошли тысячелетия, а Спаситель наш — всё тот же! Таким и явится скоро.

Ищите — и найдёте!

Человек устроен парадоксально: в трудную минуту он сначала бежит за помощью к маме, другу, соседу или начальнику, и только когда земные инстанции исчерпаны, вспоминает об Отце Небесном. Господь не запрещает нам сомневаться или задавать вопросы. Христос никогда не говорил: «Слепо подчиняйтесь и молчите». Он говорил: «Ищите — и найдёте». Ведь, как говорят в народе, «За спрос денег не берут», а вера, которая панически боится вопросов — это не вера, а хрупкий карточный домик, требующий постоянной искусственной защиты.

Подводя итог, можно сказать, что текстовые сложности — это не угроза, а мягкое приглашение Бога к нашей духовной зрелости . Вера не должна быть наивной или слепой. В Еврейском Новом Завете (например, в переводе Давида Стерна) на месте привычного нам слова «вера» почти везде стоит термин «доверие». А доверие — это всегда осознанный выбор, а не завязанные глаза. Это похоже на настоящие человеческие отношения: мы прекрасно знаем, что наш близкий человек не идеален, но мы решаем любить его и доверять ему. Мы доверяем Христу не потому, что имеем на руках юридически безупречный, нотариально заверенный древний пергамент, а потому что доверяем Живому Богу.

Звезда Утренняя

Если у человека в душе мир, тогда он перестаёт бояться правды. Честность с самим собой устраняет внутренние противоречия. Человеку больше нечего скрывать, защищать или фальсифицировать в своей жизни. А искренность стирает границы между «я» и миром, переводя человека из состояния обороны в состояние принятия. Что может быть лучше покоя? Я всю жизнь, хоть и не осознавал это толком, искал именно покой. Но нашёл его только после покаяния и длительного исследования Священного Писания.

Верить Христу, зная непростую историю библейских текстов — это как смотреть на ночное Небо, зная законы астрофизики. Сухие формулы и понимание масштабов Вселенной не убивают красоту звездного неба, а лишь подчеркивают величие Творца. Когда уходит парализующий страх перед «ошибками переписчиков», в душу возвращается подлинная гармония и покой, который не снился ни Блоку, ни Бродскому.

Завершить эти размышления хочется прекрасной немецкой пословицей: «Wer Glauben hat, dem ist nichts unm;glich» — «Для верящего человека нет ничего невозможного». Имея веру хотя бы с горчичное зерно, человек обретает способность видеть сквозь любые века и правки рукописей - сияние истинной Утренней Звезды, Которая и есть наш грядущий Господь — Иисус Христос.

Петер Браун