Ионо-Яшезерский монастырь

Местоположение Благовещенского мужского монастыря – оз. Яшозеро, Прионежский р-он, республика Карелия.


* * * * *
Монастырь расположен между озёр Яшозеро (на его западном берегу) и Монастырском (Сенном), примерно в 70 км южнее г. Петрозаводска. Монастырь возобновлён в 2003 году. Немногочисленная братия обители в зимнее время проживает на монастырском подворье, которое располагается в селе Шёлтозеро (западный берег Онежского озера), от которого до монастыря 41 км по дороге, но последние 7 км труднопроходимы и для автотранспорта. Также можно попасть в монастырь на лодке (7 минут) из расположенной на восточном берегу Яшозера базы отдыха Hunter Paradis…

Стены монастыря выложены шокшинским порфиром (малиновым кварцитом, который добывается неподалёку от монастыря). Из него сделана гробница Наполеона и облицован мавзолей на Красной площади в Москве.

= = = = = = = = = = =

Монастырь был основан в середине ХVI века преподобным Ионой Яшезерским, чьи мощи и сегодня почивают под спудом в монастырском храме в честь Преображения Господня.

ПРЕПОДОБНЫЙ ИОНА Яшезерский, основатель монастыря, был одним из последних учеников и соратников преподобного Александра Свирского. Уроженец села Шокша, святой Иона был вепс по национальности. Еще в юности он слышал о подвигах великого старца и, едва достигнув совершеннолетия, оставил дом и близких и удалился на берега реки Свирь. Здесь, в трудах и молитвах, подвизался над устроением обители Живоначальной Троицы преподобный Александр, который принял его в свою обитель.

Имея от Бога изрядные способности и кроткий нрав, руководимый своим святым учителем, Иона скоро обучился иноческому деланию. И незадолго до кончины преподобного Александра Свирского принял от него благословение на подвиг пустынничества. Покинув Свирскую обитель, преподобный Иона поселился среди лесов и болот, между озер Яшезеро и Сенное. Выбор места неслучаен, по преданию здесь находилось языческое капище.

Установив Крест Христов, преподобный стал обживать дикие и непроходимые места. Одолеваемый летом лесными насекомыми, а зимой дикими зверями, он претерпевал постоянно нужду в самом необходимом, восходя к совершенству духа. Так преподобный Иона провёл много лет в совершенном безмолвии и удалении от сует мира.

Подвиги угодника Божия не могли быть долго скрытыми от людей, ищущих спасения. По лесным тропам стекались к нему пустыннолюбцы. Любитель пустынножительства и безмолвия, преподобный Иона принял на себя новый многотрудный подвиг духовного руководства. С новыми силами и пущим усердием трудился преподобный над устройством обители для братии, к нему пришедшей.

Первой постройкой была церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Затем были устроены келии и хозяйственные постройки с оградою. Для сбора средств на создание монашеской общины в 1562 году была открыта вкладная книга. Этот год и можно считать годом основания Благовещенского Ионо-Яшезерского монастыря.

Ревность преподобного Ионы по устроению основанной им обители изумительна. Помимо сооруженных в обители храмов, в том числе второй деревянной в честь Преображения Господня, и всех хозяйственных построек, в строительстве которых преподобный сам принимал активное участие, он в одиночку прокопал канал из Яшезерского озера в Сенное для удобства лова рыбы. Заботясь о благосостоянии своей обители, он ездил верхом по окрестным и дальним селениям для нужд монастырских.

Ко времени расцвета обители преподобный Иона достиг глубокой старости. Всего же он прожил более ста лет. Кончина основателя Яшезерской обители случилась около 1592 года.

По преданию, Господь возвестил преподобному Ионе о времени его блаженной кончины. Желая подготовить себя к встрече с Господом, он принял образ великой схимы и, оставив монастырь, удалился в пещеру, находящуюся в полутора верстах от обители.

В пещере преподобный провёл последние дни своей жизни. Братия не оставляла своего наставника и, навещая его, испрашивала совета и духовного наставления. Однажды, придя к преподобному и сотворив обычную молитву, братия не услышала приветственного ответа на неё и, войдя в пещеру, нашла, что их блаженный наставник переселился в мир лишённый всяческой суеты.

Честные мощи преподобного были перенесены братией из пещеры в основанную им обитель, где они и были погребены, после церковной молитвы и заупокойной службы, под спудом в притворе храма Преображения Господня.

К месту захоронения стали притекать страждущие от душевных недугов и телесных болезней. По молитвам преподобного Господь даровал многим благопотребное ко спасению - исцеление недужных и больных.

По совершении многочисленных исцелений и чудес, которые происходили на протяжении многих десятилетий, преподобный Иона Яшезерский был причислен Русской Православной Церковью к лику святых. Память преподобного Ионы Яшезерского Православная Церковь чествует 5 октября.

Вкладчиками нового монастыря стали великая княгиня и царица Марфа Ивановна, цари Фёдор Иванович и Василий Иванович Шуйский. Почитателем преподобного и его подвигов стал в своё время митрополит Новгородский Исидор (1603-1619 гг.). Из прочих вкладчиков замечательнее других были настоятели Соловецкого монастыря Иринарх и Иаков (последний был учеником митрополита Московского Филиппа в бытность его настоятелем Соловецкого монастыря).

В 1628 году начато строительство нового деревянного храма Преображения Господня, которое было завершено через год.

Уже к концу 1629 года Яшезерская пустынь рисовалась следующим образом: "церковь Благовещения Пречистые Богородицы древяна, а в ней придел Николы Чудотворца с 5 образами, крест и двери царские на краске. Церковь Преображения Господня теплая с трапезою, клецки, а в церкви образов: 11, двери царские и проч. на краске, на престоле индитья и покров крашеные (таковы и проч. одежда); да на престоле Евангелие тетр печатное в десять; да на колокольнице 4 колокола, по смете в 4 пуда; да монастырь обнесен оградою; а в монастыре келья гостиная, да три кельи братских, да за монастырем двор конюшенной, да двор коровицкой...".

В 1725 году пустынь была приписана "по малотребности" к Клименецкому мужскому монастырю (основан в 1520 г., ныне возрождающийся, расположен на острове Большой Клименецкий Онежского озера).

В 1734 году Яшезерская пустынь была полностью приписана к Александро-Свирскому монастырю.

Опись 1734 г.: "Монастырь Благовещенский, да в том монастыре церковь деревянная во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с обветшалою кровлею… Окна в церкви слюдяные, колокольня осмиугольная рубленая, ветхая, колокола прежние, ограда около монастыря ветхая гораздно, и ворота выпали; хорошего строения три келии… среди монастыря амбар хлебной… Скота рабочего пять голов, роговаго двенадцать. На скотном дворе строение все новое, да монастырская мельница стоит на ручью, от монастыря в 15 верстах. Да в той же Яшезерской пустыни монахи: Строитель Адриан, да беглецы вкладчики и трудники, Алексей Ерофеев с детьми и Потап Захарьев."

1744 год: "Разного скота и с подростками считалось не более 5 голов, хлеба разного и с семенным не насчитывалось и трех четвертей".
В таком незавидном положении к этому времени находилась обитель, приходя в оскудении всё более и более.

По реформе царицы Екатерины от 1764 года Яшезерский монастырь был упразднён и приписан к Новгородскому архиерейскому дому.

В 1800 г. проживали в Яшезере дьякон и пономарь. Священников в монастыре не было. Служба совершалась по необходимости клириком Брусненской пустыни Марком Фёдоровым.

К 1809 г. в Яшезерском монастыре был утверждён новый штат и назначен священник Иван Семёнов. В том же году по просьбе священника штат был ликвидирован, а монастырь приписан к Ивинекой приходской церкви.

В этот период времени (1809-1840 гг.) петербургским купцом Матвеем Григорьевым над мощами святого Ионы устроена часовня с ракой.

Опись монастыря (1847 г.): "Церковь холодная во имя Пресвятой Богородицы с приделом во имя святителя Николая Чудотворца крайне обветшала, утвари мало и та очень скудна. Служение в ней совершается один раз в году, 25 марта, в день храмового праздника. Колокольня с часовней под нею, где сделан резной иконостас и рака над мощами (под спудом) преп. Ионы довольно твердая. Колокольня, часовня и гробница самые простые. Ограда обрушилась. Две кельи на одних стенах с чуланами, крайне обветшали. Зданий, построенных основателем пустыни, не сохранилось. Мельница обрушилась, но развалины ее несколько видны; канал начал засориваться. Царские и другие вклады утратились; остались только два колокола Новгородского митрополита Исидора».

Между тем для исправления и поддержания пустыни и её церквей была собрана достаточная сумма от различных благотворителей. В 1851 г. приступили к возобновлению построек обители. В 1853 году Яшезерская пустынь приписана к Олонецкому архиерейскому дому.

Каменная церковь Преображения Господня была построена иждивением петрозаводского купца 1 гильдии потомственного почётного гражданина Марка Пименова в 1853-1855 гг. Над мощами преподобного, почивающего в церкви Преображения Господня, в 1856 году купеческою женою Матрёною Тимофеевной и купцом Марком Пименовым была устроена вызолоченная резная рака.

12 сентября 1857 года указом Святейшего Синода Яшезерская пустынь получила самостоятельность с учреждением строителя и назначения штата монашествующих из 7 человек. От пожертвований и доходов монастырских земель был выстроен новый комплекс зданий, характерный прежде всего каменными постройками. Сооружена новая ограда с башнями по углам, два двухэтажных келейных корпуса. За пределами ограды возведены гостиница для паломников и хозяйственные постройки: скотный двор, сенник, конюшня, четыре хлева, кузница, баня, смолоплавильня, рига, каретник, прачечная и прочее. С этого времени обитель переживает свое второе рождение.

В 1894 г. в монастыре проживали: игумен , два иеромонаха, два иеродьякона, 5 указных послушников, 5 огородников, 4 работников. В хозяйстве имелось 3 коровы, 4 лошади и 1 жеребёнок.

В 1903 году в монастыре жило восемь монахов, послушники с трудниками. Обитель владела землями и лесными угодьями и двумя озёрами. К 1907 году число насельников увеличилось до 12 человек братии, управлял обителью иеромонах Исайя.

Перед революцией 1917 года заведование монастырём было в руках игумена Никона, постриженика Александро-Свирского монастыря. Сколько же было при нём монахов, неизвестно. Известно лишь, что в 1918 году последние семь монахов, которые не пожелали покинуть обитель, были выведены за ее пределы и расстреляны.

В советское время монастырь был упразднен и закрыт. Имущество "национализировано". На территории монастыря располагались пенитенциарные учреждения, летние лагеря, лесхозпредприятия и лесозаготовители и прочие. Вследствие такого использования монастырь стал быстро приходить в упадок и к началу 80-х годов ХХ века большей частью разрушился.

В 1990-е годы был сожжён старинный деревянный монастырский храм Благовещения Пресвятой Богородицы.

Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь был возобновлён решением Священного Синода в 2003 г. С этого года и по настоящее время настоятелем монастыря является игумен Досифей (Ларионов).

Братия обители немногочисленна. Дел в монастыре непочатый край. Монастырь нуждается в помощи. Каменный храм Преображения Господня (1853-1855 гг.) в полуразрушенном состоянии, начата его реставрация. Все другие монастырские каменные постройки находятся также в полуразрушенном виде. Проектируется строительство нового храма во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.

Шелтозерское Спасо-Рождественское ПОДВОРЬЕ Ионо-Яшезерского монастыря основано в административном центре Вепсской национальной волости в 2004 году на базе действующего одноименного прихода.

Территория подворья обнесена оградой, внутри которой расположены следующие здания: двухэтажный деревянный дом, на первом этаже которого расположены храм Рождества Христова, библиотека, церковная лавка, а также хозяйственные помещения, а на втором этаже - кельи для братии, трапезная и кухня (зимой насельники монастыря пока живут на подворье в с.Шёлтозеро);  Свято-Духовская часовня (построена в 2003 - 2004 гг., освящена в июне 2004 г. правящим архиереем);  церковно-приходской дом (не функционирует, так как здание требует капитального ремонта);  подсобные помещения.

СВЯТЫНЯ МОНАСТЫРЯ:

Мощи преподобного Ионы, находящиеся под спудом.

* * * * * * * * * * * * *
Источники информации: yachezero.ru,  ru.wikipedia.org.