Обоюдоострый меч и пощёчина
В первый раз это было в старших классах.
Во второй - после школы.
В третий - когда я искренне считала гастарбайтеров несчастными и обречёнными, и хотела сравнить их жизнь с судьбами немецких товарищей по несчастью. "О Боже мой, как ошибалась я!" (пошлая песенка Анжелики Варум).
Я воспринимала события этого романа как приключения, не более того. Тогда же я считала, что немцы, герои книги, "лишённые Родины и паспорта", недостаточно настрадались по сравнению с уроном, нанесённым нашей стране. Ремарк большой молодец в том плане, что запротоколировал этот факт (в романах "Ночь в Лиссабоне", "Тени в раю" и "Земля обетованная"). Анна Зегерс, писательница из ГДР, оставила свидетельство в своём романе "Транзит".
В этот раз мне попался перевод Е. Никаева, а издание было осуществлено на основе публикации в легендарном литературном журнале Русского Севера "Север" (№ 6.1966 и № 1.1967; возможно, вместо тире поставили запятую). Поэтому можно сказать, что я прочла уже иной роман, написанный другим человеком. Если в привычном мне переводе свою жену Штайнер большей частью называет Мари, то в переводе Е. Никаева - только Марией. У умершей от послеродового кровотечения эмигрантки Керн нашёл в сумке синее платье, в переводе Никаева - голубое детское платьице.
В романе "Возлюби ближнего своего" три главных героя: Людвиг Керн, Йозеф Штайнер и Рут Голланд. Но самый главный, конечно же, Керн. А о Штайнере написано, по сути, не так уж и много.
Роман начинается с облавы на немецких беспартных эмигрантов в Вене. Там же мы знакомимся с Керном и Штайнером, а они знакомятся между собой.
Людвигу Керну 21 год, он родился 30 ноября 1914 в Дрездене. (Обычно Ремарк празднует дни рождения своих ГГ в июне, вместе со своим). То есть действие происходит в 1936 (Керн всем говорит, что скоро ему будет 22, в конце года). Но, как это у всех самых великих и уважаемых писателей, время идёт сикось-накось, и они просто волшебники, или физики, умеющие сжимать и растягивать время. И в романе "Возлюби..." лето и осень растягиваются, словно гармошка. Деревья опадают, а потом снова пёстрые. Хлеб на полях не убирают слишком долго.
До потери гражданства Керн был (полгода) студентом-медиком, да что-то непохоже. Почему-то ему сразу преподавал профессор онкологии. Конечно, я не знаю систему преподавания немецких университетов, но уверена, что она должна быть очень хорошей. Никакого жара к медицине у Керна замечено не было. Выбор такой профессии был бы для него большой ошибкой в жизни.
Отец Керна - еврей, владелец парфюмерной фабрики, мать - венгерка. Бизнес конфисковали, матери разрешили уехать в Венгрию. Дороги отца и сына разошлись навсегда в Праге: отец поселился у чешки Эвы Эковски.
В Праге было много немецких эмигрантов, но непонятно, как они общались с негостеприимными чехами. Хотя чешский язык имеет немецкую примесь.
Романная жизнь керна прошла в вынужденных путешествиях по Центральной Европе. Знакомимся мы с ним в Вене, оттуда он едет в Прагу, мотается по Швейцарии, выбирается в Париж, где им с Рут покупают билеты в Мексику.
Эмигрантов везде гонят, как собак. Чешская семья выманивает у Керна духов на крупную сумму (ему, как еврею, всё же ближе торговля, чем медицина, он преподаёт уроки торгового дела профессору-онкологу), мошенник в Швейцарии, надавив на жалость, крадёт все его сбережения (40 франков). Аммерс, тайный агент гестапо в Швейцарии, подло заманивает Керна в ловушку.
Но в негостеприимной Праге земляк-немец оплачивает обед в ресторане. Швейцарский полицейский после подлости Аммерса предоставляет Керну возможность побега. А после ограбления буфетчица в кафе дарит Керну с Рут два солёных огурца из банки.
Во время чтения меня не покидало тяжёлое чувство, что я читаю роман про своих соотечественников и современников - россиян. Все эти агенты гестапо, пражские и швейцарские мошенники, были узнаваемы, потому что мелькают перед глазами каждый день.
В школе мне очень не нравилось название романа. Я ничего не имела против религии и Нового Завета, название казалось избитым.
Но Слово Божье - "оно как обоюдоострый меч". Откуда эта цитата? Ученики спросили, какая наипервейшая из заповедей? Им было названо две, вторая из наипервейших - "возлюби ближнего своего, как самого себя". А кто мой ближний?
Иудеи не общались с самарянами (полукровками), они считались нечистыми. Но именно нечистый самарянин оказал помощь "чистому", избитому разбойниками.
Роман Ремарка "Возлюби ближнего своего", названный цитатой из Евангелия, это и обоюдоострый меч, и пощёчина. Он способен напомнить конец 80-х, появление первых бОмжей, беженцев из бывших республик и Чечни, до которых никому не было никакого дела, хотя все в то время молились-крестились (сейчас этого нет). Сейчас же это отношение к пьяным, бедным, павшим и падшим.
Роман Ремарка актуален сейчас, как никогда.
Свидетельство о публикации №226070901471