Имеет ли человек Духа Святого? Часть первая

      Вопрос очень важен потому, что, если человек имеет Святого Духа, значит он принят Богом.   По факту, он спасён.
                Христиане без твёрдых убеждений согласятся на что угодно.
            Как знать, что ты принят Богом?  Примерно с 18 века стали говорить о возрождении Святого Духа в человеке.   Если ты спасён, ты должен родится с выше. Но как определить? Говорили, что каким-то образом ты должен почувствовать в своей жизни возрождение. Люди утверждают, что встречаются со Христом, другие говорят на языках, так утверждают, на самом ли деле это от Бога, никто не знает. Это стало важным, ты должен непременно встретится со Христом. Одни встречали Бога в своей жизни с языками, другие без языков. Но некий священник выдвинул такую теорию, если ты не говоришь на языках, то в тебе нет Святого Духа. То есть, если ты не говоришь, что-то тут не то, ведь по Библии Дух Святой сходил и люди могли говорить и исцелять. Дух Святой сопровождался чудесами.  Сейчас мы видим знающих верующих, начитанных, но без чудес.  Если мы вспоминаем апостолов, они как раз славились чудесами.  Некоторые Церкви сейчас допускают, что можно не говорить на языках. 
              Сейчас, когда создают мега Церкви уже не придерживаются этой истине.  Спасение в этих церквях не связывают с говорением.
               Христос никогда не объединял людей на основе компромиссов. Политики объединяются на основе компромиссов. В религии компромисс, это всегда плохо.  У Христа всегда белое было белым, чёрное чёрным. И никогда не призывал смешивать.
     Негатив к тем, кто жёстко держится своего взгляда, это тенденция последнего времени потому, что сатана готовит людей к рыхлому христианству, где не важно, как ты веришь, главное компромисс.
            Что значит верить в Иисуса? Верить Его словам и учению, должны быть последователями Его учения, а значит жить, как Христос учил. Вера, она всегда приводила к делам.  Верить в Иисуса, это значит исполнять заповеди Божьи.
               Модное учение, что все правы. Нет. Разумно, когда человек на основании фактов убеждён в своей правоте. Если есть два мнение, это значит, что одно из них не верно.  Это сейчас ценится, но это неправильно.
         Одни церкви сейчас утверждают, что если не говоришь на языках, то и не имеешь дар от Бога.  Есть, которые утверждают, что языки не нужны.
              Какой признак того, что ты принят Духом.  В Коринфе начались все споры. Там было очень похоже на современность. Церковь в Коринфе организовал апостол Павел. Павел никогда не оставался на одном месте долго. Оставил в Коринфе своего друга Аполоса, который был грамотным очень. Аполос покинул с обидой Коринф. Что его обидело? Церковь в Коринфе разделилось на три части учения: Аполосово, Павлово и Кифавы, это Петровы, но Пётр не организовывал церковь в Коринфе, он там не был ни разу. Трёх разделённая делёжка. Павел утверждал, что человек подобен меди звенящей без любви, даже если говорит на языках. Второй аргумент: можно горы переставлять, но любви не иметь, то это равносильно меди звенящей. Если даже тело отдать за веру, а любви не иметь, то нет никакой пользы.   Павел кидает один камень в огород, не имеющим любви, второй камень кидает, кто знает все тайны, а третий камень кидает тем, кто на жертву готов идти.  И делает предположение, что это те самые Аполосовы, Кифавы, Павловы.
                Самые жертвенные, это Павловы. Именно Павел был посвящённый. Все видели на какие жертвы ему пришлось идти. Павел пострадал больше всех. Аполосовы, это те, которые знали все тайны и это явление Святого Духа, когда ты знаешь слово Божье. А вот Кифы скорей всего говорили на языках.   А когда говорили на языках по Библии? Когда сходил Дух Святой!!  Корнилий заговорил на языках, и Бог показал, что тем самым его принимает, как не обрезанного апостола. 
             Церковь поняла, что, когда Пётр крестит начинают говорить на языках и это настоящее крещение. Кифавы, как раз говорили на языках.  Начинается бардак. Приходят в общину Аполосовы и начинают громко пророчествовать.  Приходят Кифавы и начинают все сразу говорить на языках. Получился бардак.  Поэтому Павел говорит: «духи пророческие послушны пророкам. Поэтому говорить должны по одному, а если нет переводчика, толкователя, то лучше скромно молчать.   В общине творился хаос, который считался, что принят Святым Духом.
             Похоже на современный мир. Все собрались под одним интернетом и доказывают, что водимы Духом Божьим. Кто больше о себе заявит. Хаос первого века перешёл в нашу действительность. Современное христианство очень похожа на Коринфянскую Церковь. Это началось тогда. 
        Что нам делать? Мы нашли сходства. Можно сказать, что это нормально. Павел ведь никого не выгонял. Зачем разбираться? Но Павел не считает, что так нужно оставлять. Павел говорит: «Что же делать, если духом молятся, а ум без плода»! Павел не соглашается с этим. Павел не хвалит подобные проявления. «Знайте, что, когда вы были язычниками, идолы водили вас».  Что Павел хочет сказать: «если Христос не дал тебе свободы, ты не умеешь делать добро»!  Если Дух Божий в тебе не находится, то ты не сможешь делать определённые вещи, ты идёшь так, как тебя повели.  «Никто, говорящие Духом Божьим, не произнесёт анафемы на Иисуса»!
                Настоящий признак того, что человек имеет Святого Духа, это не языки, ни знания.  Что такое анафема на Иисуса? Это не просто словесное заявление. Отлучение от Иисуса. Делами отреклись от Иисуса.  Иисуса отодвинули из какой-то части своей жизни. В общем, да, посвящены Богу. Но Иисус стал занимать только часть времени. В вопросах работы: «Иисус, отойди в сторону!» Там у меня не всё по Твоей воли!!! Я даже с моей работы Тебе жертвую, если хочешь знать, поэтому работу не трогай!». На работе у меня сатана. Это и есть анафема на Иисуса. 
                Водимый духом Святым, у него не будет сфер в жизни, куда он не пускает Христа.
                Что значит назвать Иисуса Господом? Назвать Иисуса Господином своей жизни.  Когда все сферы твоей жизни подчинены Богу. Финансы, здоровье, жизнь, всё подчинилось Господу. Никто этого не в силах сделать, только как Духом Святым.
              Если же вы подчинили себя Господу, даже если не говорите на языках, то вы приняты Богом. Даже если вы не упали перед Господом в смирении. Но если по вашей жизни видно, что Иисус ваш Господь по-настоящему, то это не иначе как Духом Святым.
                Если вы видите человека. Который предан Богу до конца, то он спасён. И уже не имеют значения языки.  Не имеет значение знает ли он все Библейские тайны, заглядывал ли он в глаза Христа, это не подделать: водим Святым Духом.
         Если хоть часть вашей жизни, Иисусу анафема, вы не водимы Святым Духом.  Жёстко. Христианство, самая жёсткая религия. Если вас учили, что в христианстве есть компромиссы, вас обманули. Самый простой человек не имеющий знаний, даров, но посвятивший жизнь Господу, это уже водимый Духом человек. Самый исцеляющий человек, до конца не посвящённый Богу, не водимый Духом Святым.
                «Не Твоим ли именем бесов изгоняли»!
- «Отойдите от Меня, делающие беззакония!»
             Дальше Павел пишет, что одним даётся мудрость, другим знания. Что-то одно. Проявление Духом могут быть разными.  Иному растолкование или различные языки. Не всем!!!
           Заявление, что если ты не говоришь на языках, то ты не спасён, это ложь.
        Христианство, это путь. Как говорил Павел: «он противился пути Господним».  Совсем не плохо иметь взглядов. Совсем плохо не иметь взглядов вообще.  Иисус выбирает не по конфессиям, Иисус выбирает по определенным взглядом человека.
                Сейчас в самом конце человеческой истории, особенно проповедуют, что Христос умер за нас.  Учение, о котором Он говорил, является Истиной. О том, что Он умер за нас, простил наши грехи. Он хочет нас изменить, изменить нашу жизнь, а это уже полна Евангелия.  Изменить наш характер, взгляды, предпочтение. Закон Божий пишется на сердце и человек не сможет уже воровать, даже если никто не видит. Изменение сердца, это и есть полное Евангелие.  Добрая весть, что так возможно, это реально.  Иисус так делает. Иисусу возможно изменить человека.