Гении и эльопэгэ...

     В то время, как все думают о том, что будет, если произойдёт ужасное или о том, как этого ужасного избежать, большереченцы опять задумались о гениальности и гениях. Свои размышления большереченцы начали с предположения о том, что не все те, кого другие называют гениями, являются гениями настоящими, подлинными.

     Другими словами, можно получить прозвище гениев, яаляясь лишь людьми с отдельными признаками гениальности. И большереченцы знают, что за всю свою историю на гениальность человечество выработало несколько довольно устойчивых точек зрения. Сами же большереченцы подошли к гениальности, думая, что она есть целостное образование, переплетение здравого смысла (рассудка), упорядоченного (логического) разума и чувственного (эмоционального) ума.

     И кто-то большереченцев смутил, сказав им, что упорядоченный разум и 
чувственный ум - это какие-то несерьёзные понятия. Из данного своего смущения большереченцы вышли тем, что выдали другое определение человеческой гениальности. Вот это:

     Гениальность - это способности заглянуть в будущее, выхватив и описа'в в нём то, что может использоваться веками или даже тысячелетиями.

     Изменения, внесённые гениальным А.С.Пушкиным в русский литературно-художественный язык используются уже больше двух веков, более двух столетий. Значит, то есть в соответствии с определением гениальности, данной большереченцами, Александр Сергеевич является несомненным гением.

      Кроме того, из данного большереченского определения гениальности следует вывод: из всех выработанных человечеством упражнений для развития гениальности удовлетворительно действенным является только одно упражнение, состоящее из частого заглядывания в будущее с целью заметить в нём и выхватить из него нечто полезное, применимое.

      От того, как конкретный человек выхватывает и использует выхваченное из будущего,  зависит то, к какому из пяти видов гениев он относится:

     Первый вид. Гений-завоеватель (гений-захватчик, агрессивный гений)  - это гений, который может сделать своему здравому смыслу (рассудку) уступку, заключающуюся в его, гения, участии в подавлении тех направлений человеческой мысли, которые не совпадают с направлением мысли самого гения.

     Второй вид. Подвластный гений - это человек, делающий открытия или создающий выдающиеся произведения искусства на пути, выявленном его гениальными предшественниками.

     Третий вид. Слабый гений, то есть гений, который под нажимом других людей отказался от собственного подхода в выработке мыслей или произведений искусства.

     Четвёртый вид. Гений, отказавшийся, по каким-то причинам, предъявлять свою гениальность современникам. Гении данного вида не любят открыто издеваться над теми, которых современники называют гениями, а, в действительности, последние являются лишь эльопэгэ. Людьми с отдельными признаками гениальности.  Гении, отказавшиеся предъявлять современникам свою гениальность, часто говорят и пишут, что те, кого другие называют гениями, на поверку оказываются лишь людьми с отдельными признаками гениальности, то есть не обладающими гениальностью как целостностью. Но обыкновенные люди данным гениям не доверяют, продолжают называть кого-то гениями без достаточных оснований для этого.

     Пятый вид. Счастливый гений. Гений, ухвативший в будущем такую его составляющую,  для использования которой ему не нужно ни подчиняться кому-то другому, ни участвовать в чьём-то подавлении.

     Очень редко, но такое всё-таки случается: счастливый гений и гений, отказавшийся предъявлять современникам свою гениальность, знакомы друг с другом и даже активно общаются. При активном общении между собой этих двух гениев возникают особые обстоятельства, в которых многое зависит от наличия или отсутствия нравственности у того и у другого.

     Если счастливый гений окажется настолько безнравственным, чтобы постоянно уговаривать собеседника предъявить современникам его, собеседника, гениальность, а сам собеседник окажется настолько безнравственным, что не устоит перед уговорами и предъявит современникам свою гениальность, то может случиться многое, в том числе и ужасное.

    Большереченцы уверены, что предъявление какой-то гениальности, то есть чего-то выхваченного из будущего, может оказаться преждевременным, и в этом случае лучше отказаться от её предъявления современникам.

     Кроме того, большереченцы знают, что образ незаслуженно, несправедливо забытого гения может принадлежать и гению-завоевателю (агрессивному гению, гению-захватчику), и подвластному гению, и слабому гению. А вот зачем им эти знания большереченцы не знают.

     P.S. Этот бред о гениях и о людях с отдельными признаками гениальности (эльопэгэ), несправедливо называемых целостными гениями, распространён только в Большереченске, а этот город вымышленный. В действительности же такое упражнение, которое большереченцы считают удовлетворительно действенным в развитии гениев, как заглядывание в будущее, используется крайне редко. Действительные, а не вымышленные сочинители, за подлинный взгляд в будущее любят выдавать итоги игры своего безответственного воображения.