О быдле. Статья о защите народа

Вместо вступления

Есть слова, которые ранят сильнее удара. Слово «быдло» — одно из них. Оно звучит как плевок в душу. И когда мы слышим его от людей, называющих себя «либеральной интеллигенцией», в груди закипает глухая, тяжелая злоба.

Почему же они так говорят о нас? Откуда взялось это оскорбление? И главное — кто дал им право так называть народ, который они, по идее, должны защищать?

Эта статья — попытка разобраться. Без крика, без лозунгов. Просто понять, что стоит за этим словом и за этим отношением.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ СЛОВО «БЫДЛО»

Польский след

Само слово «быдло» пришло в русский язык из польского. В польском byd;o означает «крупный рогатый скот». И это не случайно.

В Речи Посполитой польская шляхта называла этим словом русских людей — русских крестьян, казаков, всех, кто жил на южнорусских землях. Шляхта считала себя потомками воинственных сарматов и презирала физический труд. Разорившийся шляхтич предпочитал умереть с голоду, чем взяться за соху — потому что это было унизительно.

Для польских панов русские крестьяне были просто «скотом», который должен работать и умирать, не имея прав, не будучи людьми. Это было не просто оскорбление — это была идеология. Православный — не человек. Человек — это католик, это шляхтич, это элита.

Как слово прижилось в России

После разделов Речи Посполитой, когда часть польских земель отошла к Российской империи, привычка называть простых тружеников «быдлом» перешла к русским дворянам, а затем и в мещанскую среду. Со временем так стали называть бедняков, необразованных людей, тех, кто работает физически.

Но в XX веке, особенно после революции, слово вышло из официального употребления. Советская власть воспитывала нового человека, строителя коммунизма, где все равны. Слово «быдло» стало ругательным, оскорбительным, но использовалось редко.

Возвращение оскорбления

В 1990-е годы слово вернулось. Теперь его использовали не дворяне и не шляхта, а новая элита — либералы, интеллигенция, те, кто считал себя «продвинутыми» и «образованными». Они называли народ «красно-коричневым быдлом». И снова это слово звучало как приговор.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ПОЧЕМУ ОНИ ТАК ГОВОРЯТ?

Идеология элитарности

Либерализм в его российском варианте часто строится на идее элитарного сознания. В основе этой идеи лежит убеждение, что общество делится на две части: «элиту» (носителей прогрессивных взглядов, образования, культуры) и «массу» (невежественную, пассивную, неспособную к самостоятельному мышлению).

Философы-элитаристы считали, что элита — это люди, способные к творчеству, развивающие культуру, пропагандирующие высшие ценности. А «масса» — это те, кто не может подняться до уровня «духовного аристократизма».

И в этой картине мира народ оказывается за бортом. Народ — это «быдло», которое не понимает своего счастья, которое «неправильно» голосует, «неправильно» думает, «неправильно» любит свою страну.

Презрение к «неправильному» выбору

Особенно остро это проявилось в 2010-е годы. Либеральные эксперты и журналисты смотрели на народ, который поддерживал власть, радовался возвращению Крыма и не разделял их западнических взглядов — и в их глазах читалось презрение.

В либеральной картине мира есть чёткая схема:

· Власть — ворует, зажимает оппозицию, зомбирует народ через телевизор.
· Народ — тупой, его зомбируют, он ничего не замечает и любит власть.
· Либералы — единственные, кто всё видит и понимает. Они умные, они не смотрят телевизор, они знают английский язык, они добились всего сами.

И отсюда вывод: народ не заслуживает свободы, потому что он «быдло». Его надо вести за руку, указывать путь, а если не понимает — значит, он сам виноват.

«Тоннельное мышление» и русофобия

Сторонники такого подхода привыкли мыслить «тоннельно»: они замечают только недостатки России и всегда находят плюсы у Запада.

Они готовы сутками лить грязь на историю России, но при этом театрально делать вид, что истории Европы и Америки с их рабством, колониализмом, мировыми войнами и геноцидами «не имеют значения».

Для них Запад — это мерило всего. А Россия — это «страна, где не может быть нормальной жизни». Поэтому любой, кто любит Россию и верит в неё, автоматически становится «быдлом» — потому что он «не понимает», что его родина — это отстой.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. КТО НА САМОМ ДЕЛЕ «БЫДЛО»?

Что такое «быдло» по сути?

Если отбросить политические ярлыки, «быдлом» можно назвать человека, которому присущи:

· отсутствие критического мышления,
· лёгкая внушаемость,
· агрессивный эгоцентризм,
· пренебрежение комфортом и правами окружающих,
· низкий уровень культуры,
· неприятие интеллектуальных ценностей.

Но самое важное: «быдлом» может быть и бедный, и богатый. Это вопрос воспитания, образования и отношения к миру, а не размера кошелька.

Кто ведёт себя как «быдло»?

Задайте себе вопрос: кто шумит в общественных местах, кто хамит, кто мусорит, кто не уважает чужое мнение, кто считает себя «высшим существом», а остальных — скотом?

Это либералы, которые оскорбляют народ? Или чиновники, которые считают себя слугами народа, а на деле — хозяевами? Или простые люди, которые иногда срываются, потому что их загнали в угол нищетой и бесправием?

Унижение человека за его социальное положение или происхождение — это и есть быдло-поведение. И когда либералы называют народ «быдлом», они ведут себя как самые настоящие «быдла» — потому что унижают людей, которые часто оказываются благороднее и честнее их самих.

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. ЗАЩИТА НАРОДА: ПОЧЕМУ МЫ НЕ ДАДИМ СЕБЯ ОСКОРБЛЯТЬ

Народ — это не масса, это семья

Россия — это не «масса» и не «толпа». Это огромная семья, в которой живут десятки народов, сотни культур, миллионы судеб. И каждый человек в этой семье достоин уважения, независимо от того, какой язык он знает, какую зарплату получает и за кого голосует.

Когда кто-то называет русский народ «быдлом», он оскорбляет не просто группу людей. Он оскорбляет ваших бабушек и дедушек, которые победили в войне. Он оскорбляет ваших родителей, которые поднимали страну из руин. Он оскорбляет вас — за то, что вы родились в этой стране и любите её.

Народ не тупой, он устал

Либералы часто говорят: «Народ тупой, его зомбирует телевизор». Но за этими словами стоит непонимание простой истины: народ не тупой — он устал.

Он устал от 1990-х, когда телевизор показывал «свободу», а в холодильнике было пусто. Он устал от политических игр, которые не приносят ему ничего, кроме инфляции и пошлин. Он устал от криков о «демократии», которая в 1990-е обернулась нищетой.

И когда к нему приходит кто-то и говорит: «Вы — быдло, вы ничего не понимаете, давайте я вас научу жить» — он отвечает: «Нет, спасибо. Я уже видел вашу «свободу» в 1990-е. Я выбираю стабильность, даже если она даётся ценой ограничений».

И это его право. Его выбор основан на жизненном опыте, а не на «зомбировании».

Народ способен к критическому мышлению

Самое смешное в обвинениях в «тупости» — это то, что они исходят от тех, кто боится народа. Либералы боятся, что народ их не поймёт. Боятся, что народ не поддержит их «прогрессивные» идеи. Боятся, что народ скажет: «Мы не хотим вашего пути».

И вместо того, чтобы спросить: «А почему вы не хотите? Что мы сделали не так?» — они говорят: «Вы — быдло, вы просто не понимаете».

Но народ понимает. Народ понимает, что такое голод. Народ понимает, что такое страх. Народ понимает, что такое предательство. И народ не прощает тех, кто пытается его учить жизни, сидя в комфортных московских офисах и получая западные гранты.

ЧАСТЬ ПЯТАЯ. ЛИБЕРАЛИЗМ И НАРОД: ВЕЧНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ

Исторический контекст

Противостояние либералов и народа в России — не новое. Ещё в начале XX века либеральные партии (кадеты, октябристы) видели себя выразителями интересов народа, но на деле оказались оторваны от него.

Кадеты верили, что они — носители «высокой миссии», что народ нуждается в их руководстве. Они пытались взывать к народу, но народ оставался глух к их призывам.

Лев Троцкий, критикуя либералов в своей статье «Явление либералов народу», писал: «Либералы отказывают народу, к которому обращаются, в политических правах». Они хотят говорить от имени народа, но не готовы дать народу право голоса. Они хотят управлять, но не готовы слушать.

Современное противостояние

Сегодня ситуация почти не изменилась. Либералы по-прежнему считают себя «элитой», которая имеет право указывать народу, как жить. Они называют народ «быдлом», когда он не соглашается с ними. Они возмущаются, когда народ поддерживает власть, а не их «прогрессивные» идеи.

Но народ, как и сто лет назад, не принимает эту позицию. Потому что народ знает: кто кричит громче всех о «свободе», тот часто хочет просто захватить власть. Кто оскорбляет народ — тот недостоин говорить от его имени.

ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. В ЗАЩИТУ НАРОДА

Мы не быдло. Мы — народ.

Мы те, кто строил города. Мы те, кто пахал землю. Мы те, кто воевал за эту страну. Мы те, кто работал на заводах, кто поднимал целину, кто осваивал космос. Мы те, кто выжил в 1990-е и сохранил человеческое лицо.

Мы — не «быдло». Мы — народ. И народ имеет право на уважение.

Либералы могут кричать о своей «образованности», о своей «продвинутости». Но образование без уважения к человеку — это просто диплом. Культура без любви к народу — это просто музеи. А прогресс без справедливости — это дорога в пропасть.

Наша сила — в нашем единстве

Против нас пытаются расколоть: разделить на «патриотов» и «либералов», на «образованную элиту» и «тёмную массу». Но мы не дадим себя разделить. Потому что мы — одна страна, один народ.

Мы можем не соглашаться друг с другом. Мы можем спорить о политике. Но мы не позволим никому унижать нас. Мы не позволим никому называть нас «скотом».

Честь и достоинство

Быть народом — это не стыдно. Это почётно. Потому что народ — это те, кто создаёт историю, а не просто пишет о ней. Народ — это те, кто жертвует собой ради будущего. Народ — это те, кто не продаётся за западные гранты.

И когда кто-то говорит о нас с презрением, мы говорим им: «Мы — народ. Мы не просим у вас пощады. Мы не ждём от вас признания. Мы просто хотим, чтобы вы уважали нас — так же, как мы уважаем себя».

ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ. КТО ИЗ НАС «БЫДЛО» — МЫ ИЛИ ВЫ?

Посмотрим правде в глаза

Мы спрашиваем прямо:

Кто из нас «быдло»?

Те, кто каждый день встаёт в пять утра, чтобы идти на работу, платить налоги и растить детей? Или те, кто сидит в соцсетях, пишет гневные посты и презирает всех, кто не разделяет их взглядов?

Те, кто отдал жизнь за Родину на фронте? Или те, кто уехал за границу и оттуда учит нас, как надо жить?

Те, кто строил эту страну своими руками? Или те, кто только критикует, ничего не создавая?

Те, кто помнит войну, голод, разруху — и всё равно любит свою страну? Или те, кто проклинает её каждый день, но продолжает жить за её счёт?

Критерии «быдла»

Если «быдло» — это отсутствие критического мышления, то кто из нас неспособен анализировать и делать выводы?

Мы сделали свои выводы. Мы выжили в 1990-е. Мы строили свою жизнь в нулевые. Мы принимаем решения в десятые. И мы не просим никого указывать нам, как жить.

Если «быдло» — это агрессивный эгоцентризм, то кто из нас агрессивен?

Мы защищаем свою Родину от врагов. Мы защищаем свои семьи от нищеты. Мы защищаем свои традиции от попыток их разрушить. А кто агрессивен по-настоящему? Тот, кто оскорбляет нас, называет «скотом», пытается отнять у нас право любить свою страну.

Если «быдло» — это пренебрежение правами других, то кто из нас попирает права?

Мы хотим жить в своей стране, по своим законам, со своей культурой. А кто хочет отнять у нас это право? Те, кто считает, что Россия не имеет права на свой путь. Те, кто считает, что мы должны жить так, как они скажут.

Вот вам ответ

Мы — не «быдло». Мы — народ. А те, кто нас так называет, — позорят звание человека.

Потому что настоящий человек никогда не опустится до того, чтобы унижать других за их происхождение, выбор или убеждения. Настоящий человек уважает. Настоящий человек ценит. Настоящий человек защищает.

Те же, кто называет нас «быдлом», показывают лишь одно — свою собственную несостоятельность. Они не могут убедить нас аргументами, поэтому переходят на оскорбления. Они не могут выиграть спор, поэтому пытаются нас унизить. Они не могут признать свою неправоту, поэтому ищут виноватых.

И это — истинное быдло-поведение.

ЧАСТЬ ВОСЬМАЯ. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. И ДА, И НЕТ

И да, и нет

Да — либералы действительно часто используют слово «быдло» как оскорбление для тех, кто с ними не согласен.

Нет — не все либералы так поступают. Есть и честные, и искренние люди среди них.

Да — народ имеет полное право обижаться на это слово и отвергать тех, кто его использует.

Нет — нельзя переносить вину нескольких на всех, кто придерживается либеральных взглядов.

Да — мы должны защищать народ от любых оскорблений и унижений.

Нет — мы не должны в ответ опускаться до такого же уровня и оскорблять всех либералов без разбора.

Да — мы должны помнить историю происхождения этого слова и его позорное прошлое.

Нет — мы не должны позволять этому слову управлять нашими чувствами и отнимать у нас спокойствие.

Последнее слово

Так кто же из нас «быдло»?

Я отвечу так: «быдло» — это не тот, кто работает и любит свою страну. «Быдло» — это тот, кто оскорбляет людей, которые вкалывают с утра до ночи, чтобы кормить семьи, защищать Родину и строить будущее.

Если ты сидишь в тёплом офисе и поливаешь народ грязью — кто ты?

Если ты называешь «скотом» тех, кто выжил в 1990-е, пережил дефолты, потерял сбережения, но не сломался — кто ты?

Если ты поучаешь нас жить, сидя на Западе, в то время как мы защищаем нашу землю с оружием в руках — кто ты?

Мы ответим за себя сами. Мы не дадим себя оскорблять. И мы напомним всем, кто забыл: народ — это не скот. Народ — это хозяин своей земли.

И если кому-то не нравится наш выбор — это его проблемы. Мы не просили нас любить. Мы просим только одного: уважать.

Эта статья — не памфлет против либералов. Это голос народа, уставшего от унижений. Это попытка объяснить тем, кто хочет понять: почему мы не принимаем это слово и тех, кто его говорит.

Мы — не быдло. Мы — народ. И мы будем защищать своё достоинство, сколько бы нам ни угрожали, как бы нас ни унижали.

Кто из нас «быдло»? Решайте сами. Мы уже ответили.