Николо-Перервинский монастырь

Местоположение бывшего мужского монастыря (ныне - Патриаршее подворье храмов Николо-Перервинской обители) - г. Москва.

* * * * *

Первые документальные сведения о монастыре относятся к 1623 году, когда в «Указе Царя Михаила Феодоровича из Приказа Большого дворца» упоминается о деревянной церкви Николая Чудотворца, а также о том, что в обители (уже на тот момент существовавшей) имеется игумен и два старца.

И монастырь здесь назван Перервинским. Название получено от близлежащей местности - «Перерва». Оно объясняется тем, что Москва-река изменила здесь направление своего русла, как бы «прерывая» его, и повернула вправо к селу Коломенскому, расположенному как раз напротив обители на другом берегу. Впрочем, первоначально монастырь именовался «Никола Старый» и неизвестно, когда это название изменилось на нынешнее.

По преданию, обитель была основана во времена Куликовской битвы.
Можно предполагать, что в Смутное время монастырь был разорён поляками, подобно другим русским монастырям, а при царе Михаиле Фёдоровиче (1596 – 1645, царь с 1613 года) отстроен заново.

В царствование Алексея Михайловича (1629 – 1676, царь с 1645 года) положение обители значительно улучшается.

Благодаря богатым царским вкладам, а также пожертвованиям мирских и духовных лиц, в 1649 году тут строятся каменные церкви: Успения Божией Матери (освящена в 1650 году) и Николая Чудотворца с колокольней, освящённая в 1654 году. В 1674 году возводится ещё один каменный храм - в честь Преподобного Сергия Радонежского. В это же время во владение монастыря передана часовня в Москве, известная впоследствии как Иверская у Воскресенских ворот Красной площади. Здесь в 1669 году был поставлен привезённый с Афона второй список Иверской иконы Божией Матери, сделавшийся вскоре одной из самых почитаемых русских святынь.

В трудное время петровских преобразований патриарх (с 1690 по 1700 годы) Московский и всея Руси Адриан (в миру Андрей, 1637 – 1700), будучи противником вводившихся тогда Петром I (1672 – 1725, царь с 1682 года, с 1721 – император) западных обычаев, чтя русскую старину и стоя за чистоту Православной веры, отошёл от дел и уединился в любимом им Николо-Перервинском монастыре.

В конце 1690-х годов на юго-западной стороне были им устроены Патриаршие келии, или палаты, - приют для уединенного молитвенного жития. В то время по благословению патриарха были разобраны три каменных храма, существовавшие в обители, и на их месте возведена двухэтажная соборная церковь во имя святителя Николая с приделами в честь Успения Божией Матери (в колокольне) и Преподобного Сергия Радонежского (нижний тёплый храм). Патриарху при возведении собора деятельно помогали игумен обители Симон с братией и его келейник иеромонах Герасим.

Строительство собора было начато в 1696 году, закончено в 1700. Этот храм с колокольней был создан целиком на средства патриарха Адриана, его тщанием и любовью, освящён им самим 20 сентября 1700 года (за три недели до кончины).

В 1727 году стены Никольского верхнего храма были расписаны живописью. С северной и западной его сторон имеется паперть. В 1776-1778 годах в храме был настлан чугунный пол вместо деревянного. В нижнем тёплом храме Преподобного Сергия Радонежского была братская трапезная, в которой позднее, с 1775 года, имели стол воспитанники Перервинской (Платоновской) духовной семинарии. Рядом размещались хлебня, кухня и житница семинарии. Стены храма в 1737 году были покрыты живописью. Здесь находилась копия с храмовой иконы Николая Чудотворца в серебряной ризе (в Никольском храме икона стояла в золотой).

В северо-восточной стороне Николаевского собора расположена пятиярусная колокольня. В первом её ярусе - вход в церковь, во втором была ризница, в третьем - небольшая, расписанная в 1767 году превосходной работы иконописью в сребропозлащённых клеймах церковь в честь Успения Божией Матери, в четвёртом в 1784 году были устроены боевые с четвертями часы, в пятом – ярус звона с колоколами. В 1787 году Успенская церковь внутри была покрыта сплошь золотом и серебром; за красоту и необычный интерьер прихожане называли церковь Золотым храмом. Служба в ней из-за малой вместимости совершалась только в храмовой праздник.

В 1733 - 1735 годах при игумене Варлааме над Водяными (северными) воротами монастырской ограды была выстроена церковь в честь Толгской иконы Божией Матери. В 1768 году церковь отошла в приход села Сабурова, то есть была приходской, а в начале ХIХ века вновь стала монастырской.

Под церковью находилось сначала двое ворот. Одни из них, названные «водяными» (отсюда ходили за водой на Москва-реку) и построенные в конце 17-го века, сохранились до сего времени. Другие были заложены, и таким образом получилась палатка. В 1785—1786 годах храм был оштукатурен и впервые расписан. В 1869 году по благословению митрополита Московского и коломенского Иннокентия (в миру И.Е.Попов-Вениаминов, 1797 – 1879; с 1840 года – на кафедре Камчатской, Курильской и Алеутской епархии, с 1868 года по 1879 – Московской; святитель) церковь была обновлена устройством нового престола и жертвенника, позолоченного шестиярусного иконостаса, стенной живописью и поновлением икон.

Целая веха в истории Николо-Перервинской обители связана с именем замечательного русского иерарха, человека высоких духовных дарований и святой жизни - митрополита Московского и Коломенского Платона (в миру П.Г.Левшин, 1737 – 1812; на кафедре с 1775 по 1812 годы). Прекрасный проповедник, именуемый на Москве «вторым Златоустом», законоучитель и воспитатель будущего императора Павла I, ставшего одним из благочестивейших русских царей; он взрастил также целое поколение духовных иерархов и церковных пастырей.

В 1775 году он, в то время ещё архиепископ Московский и Калужский, основывает здесь семинарию, которая по праву стала именоваться Платоновской.
Митрополит Платон до конца дней своих заботился о ней, лично вникая во все стороны жизни семинарии, радуясь всякому проблеску таланта и дарования, всякому успеху в науках её учеников. Ревностная отеческая забота митрополита Платона о Перервинской семинарии не могла не принести своих плодов: на протяжении 39 лет (по 1814 год) своего существования она всё время находилась в цветущем состоянии, и по отзыву самого основателя своего, «многих произвела успешных учеников и добрых священников». Среди которых были будущий преемник митрополита Платона на Московской кафедре архиепископ Августин (в миру А.В.Виноградский, 1766 – 1819; на кафедре с 1818 года) и будущий митрополит Московский и Коломенский (с 1819 по 1821 годы) Серафим (в миру С.В.Глаголевский, 1763 – 1843; с 1821 года – митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский).

Под своё особое покровительство принял митрополит Платон и Николо-Перервинский монастырь, неустанно во всё время своего святительства в Москве заботясь о приведении в порядок монастырских дел и о его благоустройстве.

Перечень этих трудов митрополита Платона насчитывает 38 пунктов. Вот некоторые из них: сделан чугунный пол в верхней Николаевской церкви; в 1777 году возобновлена там настенная живопись; в 1778 году между Патриаршими и Настоятельскими кельями построены каменные покои; в 1779 году возобновлены иконостас в Николаевской церкви и святые иконы; вызолочены главы на церквах Николаевской и Толгской; в 1784 году сделаны на колокольне железные боевые с четвертями часы; построены двухэтажные Учительские каменные келии под линию и фасад Настоятельским; сделана каменная ограда монастырского сада; в 1805 году выстроен новый двухэтажный Архиерейский дом на западной стороне монастыря, примыкающий южным концом к Патриаршим келиям; в 1786 году выровнена и выложена дёрном в саду гора и нижний огород засажен плодовыми деревьями; в 1808 году новые чугунные полы сделаны в Сергиевской церкви.

В 1812 году монастырь был занят французами, но мало пострадал, так как драгоценные предметы были вывезены или частью скрыты.

С конца ХVIII века по начало ХХ-го монастырь преображался следующим образом.

Южная сторона монастыря. С 1750 году был каменный двухэтажный настоятельский корпус; верхнее помещение занимал настоятель, а в нижнем помещалось некоторое число братии. В 1767 году настоятельский корпус был соединён с Патриаршими покоями деревянной галереей, в которой 9 мая 1775 года была принята императрица Екатерина II (1729 – 1796; на троне с 1762 года). В 1778 году галерея была сломана и на месте её (то есть между Патриаршими келиями и настоятельским корпусом) построен архиерейский дом в два этажа (позднее он стал называться Старым архиерейским корпусом). В нижнем этаже его помещались в то время семинаристы. В 1784 году к означенным зданиям в одну линию и под фасад с каменным настоятельским корпусом был пристроен каменный двухэтажный флигель для учителей.

Северная сторона монастыря. В 1776 году, спустя год после открытия в Перерве семинарии, по распоряжению архиепископа Платона (будущего митрополита), была начата постройка большого двухэтажного семинарского флигеля между церковью над Святыми воротами Толгской иконы Богородицы и северо-западной монастырской башней (разобранной в 1869 году) для классов и жилья.

Западная сторона монастыря. В 1806 и 1807 годах семинарские здания приумножились постройкой нового каменного двухэтажного флигеля, в верхнем этаже которого были расположены классы. В 1834 году этот Новый семинарский, или училищный, корпус на западной стороне был перестроен. И на этой же стороне был выстроен двухэтажный Новый архиерейский дом (1804 – 1806 годы), который южным концом примкнул к Патриаршим келиям.

На востоке был расположен одноэтажный каменный корпус с училищной кладовой, погребами и служительской большой комнатой. За ним — восточные ворота первоначально с деревянной над ними башней ещё времён митрополита Платона. Впоследствии, в связи с возведением Иверского собора, восточная граница монастыря была отнесена далее на восток, а в 1908 году здесь была построена новая каменная стена со Святыми вратами. Далее на юго-востоке — двухэтажный училищный, или классический, корпус (1830—1832 годов) с четырьмя классными комнатами. На восточной стороне монастыря вблизи соборного храма Святителя Николая было расположено монастырское кладбище, обнесённое деревянной решёткой.

Снаружи монастырь с трёх сторон был окружён палисадником, насаженным из различных деревьев, который был обнесён по горе каменной оградой с балюстрадой. С южной стороны монастыря находился небольшой плодовый сад и в нём — столярной работы беседка, а внизу, под горой монастырской, — огород и пруд, обнесённые с двух сторон забором, а с третьей — валом, и обсаженные деревьями. Здесь же, в монастырском фруктовом саду, разбитом под горой, был пчельник, а также ещё одна каменная двухэтажная училищная баня. К северу за монастырём по ту сторону Святых ворот находился монастырский скотный двор, а на некотором расстоянии от него, в каменном одноэтажном флигеле, помещались ученическая больница, аптека и квартира фельдшера.

Платоновскую семинарию позднее сменила Московская Перервинская семинария (1814-1823 годы), а уже на её место пришли Николо-Перервинские приходское и уездное училища (1823-1867) и, наконец, - Перервинское духовное училище (с 1867 по 1917 годы). На протяжении всех лет своего существования все они питались и духовно, и материально от Николо-Перервинского монастыря.

Два преемника митрополита Платона по Московской кафедре: архиепископ Августин (Виноградский) и митрополит Серафим (Глаголевский) - были первоначально воспитанниками Перервинской семинарии и немало заботились о благоустроении Николо-Перервинской обители.

В течение долговременного своего архипастырского служения митрополит Московский и Коломенский Филарет (в миру В.М.Дроздов, 1782 – 1867; святитель; на кафедре с 1821 по 1867 годы) нередко зимою и летом посещал обитель, служил здесь и говорил проповеди. В начале своего архипастырского служения он не считал для себя обременительным приезжать даже на публичные испытания учеников Николо-Перервинских приходского и уездного училищ, учреждённых на месте Московско-Перервинской семинарии.

Весьма много Перервинская обитель обязана святителю Филарету своим внешним благоустройством. При нём неоднократно возобновлялись внутренно и наружно стенным иконописанием и позолотой храмы Николаевский, Сергиевский, Успенский и Толгский; был надстроен вторым этажом Училищный корпус и сделаны многие другие хозяйственные исправления и постройки.

Перестройкой келейных корпусов (в едином стиле ампира) занимался архитектор Михаил Бове. Возводились также хозяйственные здания. Иверская часовня, издавна приписанная к монастырю, продолжала приумножаться денежными вкладами, которые по распоряжению святителя Филарета направлялись на нужды духовно-учебных заведений.

В XVIII—XIX веках к монастырю были приписаны часовни в Москве — в Сухаревой башне, у Калужских и Серпуховских ворот Земляного города.

В том же любвеобильном отеческом духе действовали по отношению к Николо-Перервинской обители и прочие владыки Московские: митрополиты Иннокентий (Попов-Вениаминов), Макарий (в миру М.П.Булгаков, 1816 – 1882; на кафедре с 1879 по 1882 годы), Иоанникий (в миру И.М Руднев, 1826 – 1900; на кафедре с 1882 по 1891 годы, затем митрополит Киевский и Галицкий) и Леонтий (в миру И.А.Лебединский , 1822 – 1893, на кафедре с 1891 года). Они посещали её, особенно в храмовой праздник святителя Николая, и священнодействовали в ней.

В декабре 1870 году в Москву прибыл уволенный на покой по болезни епископ Енисейский и Красноярский (с 1861 по 1870 годы) Никодим (в миру Н.И.Казанцев,1803 – 1874), испросивший себе пребывание в Перервинском монастыре. Прошение было уважено, для жительства ему были отведены бывшие Патриаршие келлии, и ввиду его болезненности в одной из зал было дозволено устроить домовую церковь в честь его Ангела, во имя святого праведного Никодима. Освящение Никодимовской церкви совершил сам епископ Никодим. Храм был небольшим, иконостас и убранство - очень простые. Церковь не восстановлена.

Сохранилось описание монастыря 80-х годов XIX века. В частности, настоятельский корпус, как верх, так и низ, были заняты монастырской братией (иеромонахами); в верхнем этаже Старого архиерейского дома находились большие келии настоятеля монастыря, внизу же располагались монастырская кухня, трапезная и несколько братских келий; в корпусе для учителей вверху и внизу находились учительские квартиры, училищное правление, комната для расходчика и других должностных лиц, канцелярия и библиотека.

В северном направлении за монастырём находилась большая двухэтажная гостиница со службами (верхний этаж был занят квартирами смотрителей и учителей Перервинского духовного училища, а нижний — комнатами для приезжих посетителей и дачников). В 1890 году было совершено освящение нового здания Перервинского духовного училища, располагавшегося за пределами монастыря на северной стороне в пристроенном к гостинице двухэтажном здании. В 1894 году прежний деревянный иконостас Сергиевского храма  был заменен на новый - прекрасный двухъярусный иконостас, сделанный из итальянского мрамора в византийском стиле.

Обитель вела широкую просветительскую и благотворительную деятельность (в 1884 году в монастыре были открыты религиозно-нравственные чтения; в 1906 году при Николо-Перервинском монастыре, в каменном корпусе неподалёку от обители, был открыт приют для глухонемых, на содержание которого было выделен из монастырских средств капитал в 400.000 рублей).

В 1905 году священномученик Владимир (в миру В.Н.Богоявленский, 1848 – 1918; митрополит Московский и Коломенский с 1898 по 1912 годы, с 1912 по 1915 – Санкт-Петербургский и Ладожский, а потом – Киевский и Галицкий; убит сторонниками автокефалии украинской церкви) благословил строительство собора в честь Иверской иконы в загородном Николо-Перервинском монастыре.

Освящение митрополитом Владимиром главного престола, во имя Иверской иконы Божией Матери, вновь построенного собора состоялось в сентябре 1908 года. Оно сопровождалось крестным ходом, включавшим десятки тысяч человек, с чудотворной Иверской иконой от часовни у Воскресенских ворот Красной площади через всю Москву до Николо-Перервинской обители. Позднее митрополит Владимир освятил приделы собора – правый, в честь святого равноапостольного Великого Князя Владимира, и левый, в честь святого Иоанна Предтечи. Храм вмещал в себя более 3 тысяч богомольцев.

В 1921 и 1924 годах обитель посещал и совершал в ней богослужения патриарх Всероссийский святитель Тихон (в миру В.И.Беллавин, 1865 – 1925).

В 1924 году в монастыре была закрыта Толгская церковь. Помещение её было передано под клуб и столовую детскому дому. Тогда в монастыре ещё проживали монахи, но часть помещений была закреплена за тем же детским домом. По сведениям на 16 июня 1928 года Николо-Перервинский монастырь имел лишь два здания и трёх насельников, - ими были два архимандрита и регент-иеромонах, а братии уже не было, то есть монастырь был фактически закрыт. В 1929 году закрыли Иверскую часовню, перед этим отправив в Госхран золотую ризу с древней иконы. Вскоре часовню вообще снесли.

В начале 1941 года закрыли Никольский собор, его здание переоборудовали под клуб и дом пионеров, а позднее, до 1948 года, использовалось под мелкие хозяйственные нужды. Затем в нём располагались производственные цехи Металлоштамповочного завода. Помещался здесь и завод детской пластмассовой игрушки (до 1969 года). В храме были утрачены иконостас и убранство интерьеров, забелена живопись, разрушены полы, лестницы, растесаны некоторые проемы, сделаны пристройки. В 1969 году здание Никольского храма было передано заводу ЭНИМС. Реставрация собора началась в 1972 году.

Закрыли также Иверский собор, здание и помещения которого были переданы под склады, цех мелких предприятий и заводу Станкоконструкций. После 1952 года собор утратил главы, кресты, иконостас и все убранство интерьера. В конце 1960-х годов в нём была забелена живопись и устроены междуэтажные перекрытия, а с востока собора сделаны пристройки. Был разобран часовой механизм на колокольне и поставлены циферблаты новых электронных часов, а часовой механизм был передан в музей «Коломенское».

С 1930-х годов по 1966-й год здание Толгской церкви и палатка при вратах использовались под жильё, было разобрано завершение храма, утрачено убранство интерьера, забелена живопись, переделаны окна, пробиты новые проёмы, заложены проходы в алтарь, устроено междуэтажное перекрытие, повреждён белокаменный декор фасадов, а 1950-х годах к алтарю был пристроен заводской корпус.

Здание Патриарших келий после закрытия монастыря, с 1930-х годов до середины 1970-х годов, использовалось под жильё. Классический учебный и Настоятельский корпуса с 1930 по 1973 годы также использовались под жильё, в 1973 году первое здание было приспособлено под столовую, а второе - под служебные помещения ЭНИМСа. Квартиры были также в Новом и Старом семинарских корпусах - с 1930 по 1966 годы. Сад, в середине которого был пруд, уничтожили, на его месте вначале построили теплицы, а потом просто устроили помойку.

8 января 1991 года Никольский соборный храм бывшего Николо-Перервинского монастыря был передан общине Русской Православной Церкви в бессрочное безвозмездное пользование. Храм освятили малым чином, начались службы. В храм была принесена икона Божией Матери Державная, сразу ставшая главной храмовой святыней. С тех пор и по сей день икона помещается в Никольском храме в киоте и пользуется благоговейным почитанием. В том же году начались работы по расчистке сада.

Все монастырские здания и храмы, кроме Никольского собора, поначалу принадлежали филиалу предприятия «Станкоконструкция». Никольский собор был отгорожен от остальной территории монастыря железным забором. Святые врата с надвратной церковью Толгской иконы Божией Матери также считались собственностью завода и пребывали в аварийном состоянии. Для того, чтобы попасть в Никольский собор, пришлось пробить вход в западном монастырском корпусе. Величественный Иверский собор был лишён куполов, на его кровле росли кустарник и трава, внутри он был перекрыт железобетонными плитами, разделявшими его внутреннее пространство на три этажа, и работали станки.

В июле 1992 года в храме Преподобного Сергия Радонежского была совершена первая Божественная литургия. 1 апреля 1993 года первая Божественная литургия совершилась в храме Успения Божией Матери, а 12 октября того же года весь Николо-Перервинский монастырь был передан общине Никольского собора Русской Православной Церкви в безвозмездное бессрочное пользование. В течение короткого времени все монастырские здания, включая Иверский собор, были заводом освобождены.

9 июня 1994 года состоялось Великое освящение Никольского храма патриархом Московским и всея Руси Алексием II. В апреле 1995 года была отслужена в соборе Иверской иконы Божией Матери первая Божественная литургия. 20 августа 1995 г. состоялось первое всенощное бдение в надвратном храме Толгской иконы Божией Матери.

25 декабря 1995 года указом патриарха Алексия II было учреждено Патриаршее подворье храмов Николо-Перервинского монастыря.

В апреле 1996 года из Иверской часовни, что у Воскресенских ворот Московского Кремля, в собор крестным ходом была принесена Иверская икона Пресвятой Богородицы.

В октябре 1996 года при обители были открыты Пастырские курсы, впоследствии переименованные в Перервинское духовное училище.

В 1998 году патриарх Алексий II освятил приделы Иверского собора.

В октябре 2008 года в Николо-Перервинском монастыре был открыт памятник митрополиту Платону (скульптор А.А.Бичуков).

В 2014 году на территории обители, между огородом и берегом Москвы-реки был освящён малым чином небольшой деревянный храм в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова (ранее недалеко от монастыря стояла приходская церковь Иоанна Богослова).

Богослужения в Патриаршем подворье храмов Николо-Перервинского монастыря совершаются каждый день. Клир Подворья Патриарха Московского и всея Руси храмов Николо-Перервинского монастыря: настоятель – протоиерей Владимир Чувикин, 6 священников, 2 диакона.

С 2001 года возобновила свою деятельность организованная в 1775 году митрополитом Платоном (Левшиным) Перервинская духовная семинария.

Работает Воскресная школа для детей, проводятся катехизаторские беседы для взрослых, действуют православный театр «Лампада» и молодёжное движение «Держава». Кроме неукоснительно совершаемых ежедневно богослужений, клир, воспитанники духовных школ и прихожане обители несут самые различные послушания, многие из которых связаны с социальным служением.

ПРИПИСНЫЕ ХРАМЫ:

- в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (ул.Гурьянова, 18а): в ночь на 9 сентября 1999 года на улице Гурьянова, совсем недалеко от монастыря, был взорван жилой дом и погибли более ста людей; рядом с местом взрыва в 2003 году построили храм-памятник, призванный увековечить память о погибших;

- в честь Равноапостольной Марии Магдалины (ФКУ СИЗО-6 УФСИН России по г. Москве, ул. Шоссейная, 92): на протяжении многих лет Николо-Перервинская обитель окормляет женский следственный изолятор, расположенный неподалеку от монастыря;

- домовый храм в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» (гимназия им. Митр. Платона (Левшина), ул. Шоссейная, д.74);

- часовня в честь Священномучеников Харалампия и Власия (Дереообрабатывающий комбинат ОАО «Заречье», ул. Шоссейная, 90).

СВЯТЫНИ:

Особо почитаемые иконы Божией Матери "Державная", "Боголюбская" и "Иверская".

* * * * * * * * * * * *
Источники информации: pererva.org, sobory.ru, ru.wikipedia.org, vidania.ru.