Инверсия в гностическом трактате Пистис София
Я рассматриваю трактат «Пистис София» как пример инверсии гностической традиции: в нем женское материнское начало Вселенной оказывается сознательно принижено, а его космические функции переданы мужскому иерархическому принципу. Вместо образа Софии как проявления первичной Мудрости и первичного аспекта Бытия, читателю предлагается образ падшей сущности, нуждающейся в спасении высшей мужской властью. Подобная подмена смысла и его искажение изменила саму суть первоначального гнозиса, сместив его от идеи внутреннего познания Источника к модели духовной зависимости и подчинения в патриархальной конструкции.
Впоследствии столетия спустя сказания и мифы народов мира очень хорошо транслировали искажение в своих писаниях, легендах, сказках всего обширного литературного спектра. Идея страдающей и нуждающегося в спасении мужским началом ослабленного и уязвимого женского начала – охотно траслировалась в давние времена, транслируется и поддерживается в настоящее время. Типичный сюжет книг и фильмов: благородный и всех побеждающий рыцарь, обладающий властью, приходит и спасает плачущую несчастную принцессу, которой угрожает злая сила (дракон, ведьма, чудовище). Вы когда-либо задумывались, почему этот сюжет настолько популярен и востребован несмотря на смену эпох? Ответ прост: потому что паразитической архонтической системе, следящей за развитием мышления и прогресса человечества, требуется в постоянном режиме непременно и во всех культурах поддерживать однажды созданную ложь, чтобы она не рассыпалась вдребезги о духовное пробуждение осознанных душ.
В момент, когда завеса амнезии рухнет, а однажды это непременно произойдет: душа увидит истинную женскую природу Вселенной – созидающую и творящую, наполненную творчеством, где мужское начало дополняет ее в действии, но никак и никогда не подменяет.
Свидетельство о публикации №226071000147