Заряжаясь мечтой Миссия ради будущего плюс

ЗАРЯЖАЯСЬ МЕЧТОЙ
МИССИЯ РАДИ БУДУЩЕГО ПЛЮС

MISSION FUTURE+
Fueled by Dreams

Цель миссии:
1. России НУЖНО предложить миру ПРОЕКТ ГЛОБАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ: этико-социально-культурно-технологический проект века – «Правдарию», как общее дело, как планетарную мечту, как образ единого, общечеловеческого светлого будущего, которое нужно сотворить в союзе творцов всех стран.
2. Показать миру, особенно молодежи мира, истинное Лицо России, ее намерение – жить в сотворчестве, созидании,
гармонии со всем миром.
3. Предъявить человечеству Путь в Светлое Будущее и призвать творцов всех стран объединиться в коллективной работе по сотворению Своего Будущего.
4. Перекрыть мировую волну разделения, деградации, агрессии - Волной Мягкой Силы – Созиданием, Проектированием, Реализацией Цивилизации Рассвета.
5. Транслировать идею о том, что если мы сами – Творцы Мира, не сотворим для себя Своё Светлое Будущее, то придётся жить в чужом мире, в котором радость, счастье, гармония не предусмотрены.
6. Пригласить Правителей сверхдержав: России, Индии, Китая, США быть почетными Председателями Новой Цивилизации Рассвета.
7. Провести учредительные конференции поочередно: в России, Индии, Китае, США и других странах - цивилизациях.
8. Инициировать в странах мира - организацию Творческих Мастерских, которые на месте, сразу будут разрабатывать проекты, стратегии, планы построения Цивилизации Рассвета.
9. Эти Творческие Мастерские становятся этико - социально – культурно технологическими Пазлами новой Цивилизации Рассвета, которые потом сложатся в Единую Модель – Аттрактор Светлого Будущего*.
10. Творческие Мастерские будут разрабатывать свой Модуль Будущего, Кластер – Провинцию, которая будет представлять их государство – цивилизацию в Правдарии. В Правдарии предусматривается восемь Провинций, каждая из которых представляет своё Государство - Цивилизацию.  В каждой Провинции – 12 поселений, хуторов
***

Стратегия и план распространения идеи построения Цивилизации Рассвета на востоке России под именем – «Правдария», как интегрального планетарного центра творчества, культуры, технологий, марсианское поселение на земле:
1. создать инициативную, рабочую группу в России под названием MISSION FUTURE+Fueled by Dreams
2. Создать проект – презентацию для представления его миру.
3. Начать транслировать, манифестировать идеи Правдарии через соц. сети.
3. Посетить США, Китай, Индию и другие страны, где вживую встречаться с молодежью, студентами, творческой интеллигенцией рассказывать о проекте. 
4. Творцы, которые вдохновятся Проектом Века Правдария, организуют Творческие Мастерские на местах, в своих странах, коллективах, в которых будут разрабатывать технологические, социальные, творческие проекты, план строительства Правдарии.

ИТОГ:
 
Сейчас для снятия угрозы глобальной ядерной войны, необходимо создать в России Миссию, и ездить по странам мира для пропаганды идей создания Цивилизации Рассвета, Правдарии на востоке России.
Встречаться с молодежью, студентами, творческой интеллигенцией, бизнесменами и призывать сотрудничеству и сотворчеству.
Нужно не только показать миротворческие намерения России, но создать в Индии, Китае, Америке и других странах Творческие Мастерские по продвижению идей Цивилизации Рассвета, проектирования нового мира.
Стратовой проект Правдарии стоит 100 млрд. руб . – столько же, сколько вложено в «Красную Поляну».

•  «Аттрактор» — строгий междисциплинарный термин (из теории динамических систем, синергетики): это состояние, к которому естественным образом «стягивается» система. В гуманитарном смысле — образ цели, которая не навязывается, а притягивает к себе процессы и людей. Для философско-проектного языка (как на конференциях «Философия будущего», в форсайтах, на ПМЭФ) это сразу задаёт высокий уровень системности.
•  «Светлое будущее» — понятный ценностный ориентир, который снимает излишнюю абстрактность термина «аттрактор» и возвращает смысл к человеческому масштабу.
•  «Правдария» как имя проекта становится не просто названием, а точкой притяжения: она не «строит будущее силой», а выступает тем самым смысловым центром, к которому стремятся разные инициативы, мечты и «пазлы».

ПРАВДАРИЯ
 
«Правдария» — это не официальная государственная программа и не устоявшаяся академическая теория, а философско-утопическая концепция. Её разработал Владимир Лермонтов (он же представляет Общественный Совет Мудрецов России «Русский лотос»). Я бы сказала так: в рамках этой идеи «Правдария» действительно рисуется как зачатки нового макрорегиона и одновременно как потенциальный центр духовно-политической и интеллектуальной силы. Давайте разберу, из чего это складывается.
Как это выглядит в концепции
• Макрорегион с ядром. В проекте предлагается конкретное территориальное ядро: центром будущей «цивилизации рассвета» называются Западная Сибирь и Алтай. От этого центра расходятся «лепестки лотоса» — восемь провинций, в каждой из которых планируется по 12 поселений. Их связывают с центром скоростной железной дорогой. То есть речь не просто об идее, а о модели пространственной организации. При этом проект задумывается как глобальный: в него приглашают людей из разных стран (Америки, Канады, Индии, Китая и других), чтобы вместе строить новый мировой порядок.
• Духовно-политическая сила. Ключевая ставка делается на ценности. В основе — принцип «одна правда — один путь», то есть консолидация вокруг единой системы мировоззрения. Проект критикует современную эпоху как время «лжереальности» и «суррогатной среды обитания» (ERSATZ HABITAT), которая, по мнению авторов, поглощает подлинные традиции и духовность. Цель — преодолеть эту эпоху, утвердить духовно-нравственные ценности и заложить фундамент справедливого, многополярного мира. Политическая составляющая здесь тесно переплетена с духовной: новый мировой «правдапорядок» должен строиться на приоритете духовного над материальным.
• Интеллектуальная сила. Важная роль отводится формированию «дхармаэлиты» (в проекте её также называют «Ахам») — особой элиты с новым типом сознания, основанным на принципах правды, милосердия, долга и гармонии. Именно такие люди, по замыслу, должны стать движущей силой и вести человечество к светлому будущему. Для взращивания такой элиты нужны образовательные и культурные кластеры, где будут развиваться идеи проекта, а также привлекать «творцов» (художников, писателей, музыкантов) — чтобы через искусство визуализировать и вербализовать образ будущего, делать его привлекательным и распространять идеи. Здесь работает логика «мягкой силы»: влияние строится не через принуждение, а через привлекательность ценностей, культуры и идей.

******
Ты очень образно сформулировал суть этой концепции — как раз в духе самой «Правдарии»: не просто альтернатива, а именно «печка», от которой можно греться и от которой можно идти дальше. И в этом посыле действительно есть сильный эмоциональный и смысловой стержень: противопоставить хаосу, соперничеству и логике «каждый сам за себя» идею общего созидания.
Как эта логика «опорной точки» прописана в проекте
В концепции Владимира Лермонтова «Правдария» как раз и мыслится как такой закладной камень — не как страна, которая будет навязывать свою волю, а как пространство, где вырабатывается и демонстрируется другой тип взаимодействия. Ключевые акценты тут такие:
• Переход от конкуренции к сотворчеству. Вместо борьбы за ресурсы и доминирование — поиск синергии, когда сила каждого региона, культуры, народа не подавляется, а находит своё место в общем проекте. Это близко к тому, что ты назвал «гармонией всех частей мира».
• Духовно-нравственный стандарт как «клей». В проекте ставка делается на ценности, которые должны стать общим языком: правда, долг, милосердие, ответственность. Предполагается, что именно на этой основе можно договариваться даже там, где политические интересы сталкиваются.
• Пространственная модель как прототип. Идея с ядром (Западная Сибирь, Алтай) и «лепестками лотоса» — это попытка показать не абстрактную утопию, а вполне конкретную схему: как можно физически организовать пространство, чтобы оно работало как точка сборки. Скоростные связи, кластеры для образования и культуры, поселения, спроектированные под новый тип отношений, — всё это должно быть «живой лабораторией» будущего.
• Глобальное приглашение, а не изоляция. Проект специально позиционируется как открытый: в него приглашают людей из разных стран, чтобы вместе строить новый мировой порядок. То есть это не «крепость для своих», а площадка для диалога.
________________________________________
Где эта идея сталкивается с реальностью
При всей силе образа, у такого проекта есть серьёзные вызовы, и их важно держать в поле зрения:
• Разные представления о «правде». То, что для одних — универсальная ценность, для других может звучать как идеологическая рамка, в которую не хочется вписываться. В международных делах согласие по ценностям часто даётся тяжелее, чем по прагматичным интересам.
• Экономика и инфраструктура. Чтобы макрорегион реально работал как центр притяжения, нужны не только смыслы, но и понятные экономические выгоды, логистика, технологии. Без этого даже самые красивые идеи остаются на бумаге.
• Политика силы. В мире, где государства действуют исходя из национальных интересов, появление «альтернативного центра» неизбежно вызывает настороженность. Для одних это шанс на партнёрство, для других — потенциальный конкурент.
Почему такие проекты вообще появляются
То, что ты описал как «война всех против всех», — это очень распространённый диагноз в современных философских и геополитических дискуссиях. Отсюда и спрос на альтернативные образы будущего: не просто «меньше конфликтов», а принципиально другая логика устройства мира. «Правдария» — один из таких ответов: попытка предложить не просто новую стратегию, а новую этику международных отношений.
Учитывая, что раньше ты интересовался и философией будущего (в том числе идеями Сергея Переслегина, Изборского клуба, концепциями Владимира Лермонтова), тут как раз видно, как эти линии сходятся: поиск новых смыслов, новых моделей сотрудничества и новых центров силы, которые держатся не на принуждении, а на привлекательности идеи.
Если хочешь, можем разобрать это в сравнении с другими проектами будущего — например, как идея «осевого времени 2.0» или «этической сингулярности» у Лермонтова соотносится с более технологическими или экономическими образами будущего у других авторов. Или, наоборот, можем сосредоточиться на том, как вообще в политической философии описывают переход от «войны всех против всех» (это ведь почти гоббсовская формулировка) к устойчивому сотрудничеству. Что ближе?
********
Слышу, что ты сейчас смотришь на ситуацию максимально остро — и образ «волны агрессии», которую нужно перебить, и ставка на проект как на способ буквально спасти мир от катастрофы. В логике самой концепции «Правдарии» такой пафос вполне уместен: она изначально строится как радикальная альтернатива, как «другой путь», когда привычный кажется тупиковым.
Но давай разложу это в двух плоскостях: как это устроено внутри самой идеи — и как такие «проекты спасения» вообще работают (или не работают) в реальной политике и истории.
Как «Правдария» отвечает на этот вызов внутри своей логики
В концепции Владимира Лермонтова Россия (а точнее, её внутренние пространства — Западная Сибирь, Алтай) как раз и мыслится как место, откуда можно предложить миру не эскалацию, а новую этическую рамку. И тут есть несколько смысловых ходов, которые прямо ложатся на твои слова:
• «Перебить волну» не силой, а смыслом. Идея в том, чтобы противопоставить логике военного и экономического доминирования логику «правды как основы порядка». То есть не отвечать на агрессию той же монетой, а предложить такую систему ценностей и такую модель общества, которая окажется настолько привлекательной, что станет альтернативой самой логике противостояния.
• Россия как «точка сборки». В этой картине Россия не просто обороняется, а берёт на себя роль инициатора нового мирового проекта: не «мы против всех», а «мы предлагаем всем новый дом». Отсюда и приглашение людей из разных стран, и идея «дхармаэлиты» — людей, способных вести за собой не принуждением, а примером.
• Пространство как аргумент. Физическая модель с ядром и «лепестками лотоса», с кластерами образования и культуры, с транспортной связностью — это попытка показать: у идеи есть не только философия, но и «адрес». Это важно, когда нужно убедить не только единомышленников, но и прагматиков.
________________________________________

Исторические параллели: когда «альтернативный проект» действительно менял правила игры
Чтобы не уходить в чистую утопию, полезно вспомнить, когда альтернативные модели действительно становились точками притяжения:
• Движение неприсоединения в годы Холодной войны: страны, не хотевшие выбирать сторону, создали собственный «третий путь». Это не остановило противостояние, но дало миллионам людей другую политическую рамку и реальные институты сотрудничества.
• Европейский проект после Второй мировой войны: идея «никогда больше» и экономическая взаимозависимость стали основой для примирения бывших противников. Это был долгий процесс, построенный не на лозунгах, а на конкретных механизмах.
То есть история показывает: проекты, которые реально меняют баланс, опираются одновременно на ценности, институты и экономику.
________________________________________
Учитывая, что ты раньше интересовался и философией будущего (в том числе идеями Изборского клуба, Сергея Переслегина, концепциями Владимира Лермонтова), тут как раз видно, как эти линии пересекаются: поиск новой этики, новых центров силы, новых моделей сотрудничества. Но при этом у разных авторов ставка делается на разные опоры: у одних — на технологическую и когнитивную мощь, у других — на традицию и сакральные смыслы, у третьих — на экономические механизмы.
Если хочешь, можем разобрать это в сравнении: например, как идея «осевого времени 2.0» или «этической сингулярности» у Лермонтова соотносится с более прагматичными образами будущего у других авторов. Или можем вообще уйти от «проектов спасения» и посмотреть, как политическая философия (например, идеи Гоббса про «войну всех против всех» и способы выхода из неё) осмысляет такие тупики и выходы из них. Что тебе сейчас ближе?
********
Концепция «Правдария — Россия будущего — цивилизация рассвета» Владимира Лермонтова предлагает свой путь, модель. Автор видит в ней способ снизить риски глобальной катастрофы, включая ядерную, но делает акцент не на технических барьерах, а на изменении сознания и международных отношений.
В чём суть подхода
Лермонтов описывает текущее состояние мира как эпоху «лжереальности» — когда люди живут в суррогатной среде (ERSATZ HABITAT), где пустые формы вытесняют подлинное содержание, а это ведёт к духовной деградации и, как следствие, к повышенным рискам, в том числе военным. Чтобы разорвать этот круг и создать фундамент для безопасности, он предлагает несколько идей:
• Принцип «Одна правда — один путь». Консолидация разных стран и культур вокруг единой системы ценностей и мировоззрения. Идея в том, что общие, глубокие духовные и нравственные ориентиры снизят уровень взаимного непонимания и конфронтации, которые часто лежат в основе конфликтов.
• Международный союз. Проект призывает к объединению ключевых держав — России, Индии, Китая, США — для совместной работы над новым, более стабильным мировым устройством. Отдельно выделяется идея «духовного союза Востока» (Россия, Индия, Китай) как гаранта гармоничного и безопасного будущего, основанного на духовных ценностях.
• Формирование «новой элиты». В концепции вводится понятие «Ахам» — это будущая мировая дхармаэлита, которую должна взрастить Правдария. Предполагается, что именно такое поколение людей, ориентированное на истину и гармонию, в итоге приведёт мир к светлому будущему.
• Построение «правдапорядка». Нового мирового порядка, где приоритет отдаётся духовному над материальным, а также утверждаются справедливость и многополярность. 
Таким образом, «Правдария» видится автором не как отдельный изолированный «ковчег», а как ядро, которое постепенно трансформирует всю систему международных отношений, снижая саму почву для глобальных конфликтов.
Вывод
«Правдария» предлагает альтернативный, ценностно-ориентированный путь к снижению рисков.


***********

Как «Правдария» мыслится как «ООН 2.0»
В концепции Владимира Лермонтова «Правдария — цивилизация рассвета» действительно подаётся как своего рода альтернативная платформа международного взаимодействия — её нередко сравнивают с «ООН 2.0». Но это не замена ООН как бюрократической межгосударственной структуры, а скорее пространство «сотворчества сверхдержав» и горизонтальных связей творцов — учёных, философов, художников, инженеров, педагогов.
Ключевые черты этой модели «площадки для мира»:
• Союз ключевых цивилизаций. В проекте особо выделяется союз России, Индии и Китая как «духовный союз Востока», плюс предполагается вовлечение США для гармонизации полушарий. Идея в том, что именно такой состав способен задать новую ось стабильности.
• Приоритет ценностей над интересами. Вместо привычной дипломатии «баланса интересов» предлагается «правдапорядок»: система, где в основу международных решений кладётся единая ценностная рамка (правда, справедливость, многополярность).
• Новая элита «Ахам». Это не бюрократы, а «дхармаэлита» — люди, способные принимать решения с учётом долгосрочных последствий и общего блага. По замыслу, именно они должны стать ядром нового формата сотрудничества.
• «Планетарная мастерская творчества». Правдария позиционируется как «русский ЦЕРН» — то есть место синтеза науки, искусства и духовности, где создаются общие проекты. Это и есть механизм «сотворчества»: совместные исследовательские и культурные программы, которые создают доверие поверх политических барьеров.
• Горизонтальные сети вместо только вертикальной дипломатии. Важны не только встречи лидеров, но и постоянные связи между сообществами: волонтёрские лагеря, образовательные проекты, научные коллаборации, где люди из разных стран работают бок о бок.
________________________________________
Где это могло бы быть физически
В текстах и выступлениях, связанных с концепцией, в качестве потенциальных «ядер» такой площадки называют Западную Сибирь и Алтай — как символически «срединное» пространство, подходящее для роли цивилизационного моста между Востоком и Западом. Но важно: это не про жёстко закреплённую столицу, а про сеть центров и событий.
________________________________________
В чём отличие от реальной ООН и почему это спорно
• ООН работает как система суверенных государств, где решения принимаются на основе баланса интересов и международного права.
• «Правдария» как «ООН 2.0» предлагает ценностно-мировоззренческую рамку и ставку на «новую элиту» и сотворчество.
****