Моё мнение о романе Мастер и Маргарита

Прочитав третий  или четвёртый раз роман Булгакова "Мастер и Маргарита", и посмотрев фильм пятнадцатый раз, и прочитав в интернете десяток  статей, где пишут авторы о своём мнение об этом романе,я тоже захотела высказать своё мнение об этом романе.
 Первый раз прочитала  я этот роман 78 году на плохо скопированной странице. Тогда этот роман  произвёл на меня большое впечатление. Я прочитала, как говорится, на одном дыхании. Несколько дней была под впечатлением всё думала: что же в нём такого "необычного"?
 Тогда я была молодая и замужем. У меня ещё не было детей и я не была верующая.
 Я сравнивала себя с Маргаритой. Мне тогда казалось, что я тоже люблю так же, как Маргарита. Всё  остальное я читала невнимательно, так сказать "сквозь  пальцы"
С годами эта моя "пылкая" любовь всё угасала и  угасала.
  Когда родилась дочка, потом сынок, стало много забот и я уже не думала о романе. А потом в ое жизни стало больше передряг на семейном фронте и любовь, которая еле тлела,почти, совсем погасла, в связи с тем, что навалилось много забот и хлопот о детях, нехватка денег и нехватки продуктов. Бедность в стране отразилось бедностью в нашей семье. Тогда было ещё жить сносно шли семидесятые годы, тогда в магазинах ещё были кой-какие продукты но уже был дефицит. Я стояла в очередях, чтобы что-то достать. И я была, почти, счастлива, когда что-нибудь достану. Наступили восьмидесятые годы. В магазинах стало очень мало продуктов, А детей и мужа надо было кормить. Настали времена, когда магазины были пустые что-то иногда выкидывали и тогда были километровые очереди(Сегодня что-что-то "выкинули", так говорили тогда). Мне приходилось, кроме "семейных передряг" снова часами стоять в очередях. О, какие тогда были нервотрёпки, скандалы и даже драки в очередях. Люди готовы перегрызть друг другу горло за продукты. Я про себя говорила: "Боже, до чего же довели народ!" Да в то время люди готовы были продать мать родную за кусок хлеба.
  Восьмидесятые годы  моя пылкая любовь совсем исчезла или превратилась, как у многих, в привычку. Я терпела потом моя любовь разбилась, так сказать, о семейный быт.  Наступили девяностые годы. Стало ещё хуже . Кроме пустых магазинов ещё начались измены мужа. Ссоры и скандалы. И тогда мы с мужем развелись.
 Когда я пошла в церковь и поверила в Бога, тогда я многое поняла совсем по-другому. Я сказала себе: "Вот она, земная любовь!  Всё здесь, на земле временно.  Суета сует. Только в Боге настоящая и вечная любовь,  справедливость, прозрачность и безгрешность.
  Я тогда снова прочитала роман, но уже воспринимала его совсем по-другому. Тогда у меня был уже компьютер и  интернет.  Кроме романа я прочитала много статьей верующих и неверующих. С некоторыми  статьями я была согласна, а с некоторыми не согласна.
 Потом 2005 году появился фильм и я много раз смотрела и пересматривала его.
 Да, конечно, тогда думала я,"я изменилась, и стала другая и потому воспринимаю всё по-другому".
Тогда всё, что творилось на земле стало мне казаться таким мелким и незначительным. Я знала, что эта земная суета - временная, но у Бога безгрешная, и постоянная вечность. Господь успокоил меня. Я стала спокойная, никому не завидовала и никого не осуждала. Если меня кто и обидит,  я не сердилась, а про себя  говорила: "Господи, Ты всё видишь и знаешь, рассуди, Боже,Ты по-справедливости, по - Своему!"               
  Тогда я, наверное, поняла, что это не только роман, но и психологическая и философская комедия, или трагедия.
  Дети выросли, забот стало меньше, я в церковь ходила всё чаще. Я много читала духовной литературы и полностью посвятила себя Богу.  И я почти совсем забыла про "пылкую любовь Маргариты". Но только лишь иногда вспоминала и говорила про себя:
 "Ах если бы она была верующая, то разве бы  продала душу дьяволу... или...например  такие слова: "у ней детей не было и Маргарите было нечего делать, как только всецело предаваться грешной любви.Беззаботные и богатые с жиру бесятся".
 Когда  я прочитала роман снова и снова была  уверенна, что  я ни за что бы не продала душу дьяволу, если  даже дьявол пообещает мне  кучу золото и всякое прочее богатство. Тогда читала роман внимательней и много из него "впитала". Некоторые фразы из романа перечитывала много раз и повторяла в беседе с подругами.
 Например Воланд литераторам сказал: "Имейте в виду, что Бог существует!"
Прочитав роман четвёртый  раз и опять, я снова его понимала совсем по другому.      И Иешуа казался таким жалким, по-сравнении с Иисусом Христом, а Воланд будто
всесильным богом. И как могли перепутать их написавшие статьи люди, а ведь, многие верующие?!
 Михаил Булгаков бесспорно очень талантливый писатель и его знания обширные. Он много читал и, видимо, не раз прочитал Библию. (Ах и зачем он только взял имена своих персонажей из Библии?)    
 Когда он писал этот психологический роман, он был, видимо неверующим.
 Потом из интернета прочитала, что Михаил Булгаков отрёкся от веры поле смерти отца, (директора духовной академии) в 1910 году. Тогда же Михаил Булгаков снял с себя нательный крестик и стал глумиться над верующими. Он предал своего Ангела в честь которого он был назван.
 Я задумалась (а может он сам захотел  написать свою библию?) И когда писал свой роман, конечно , в образе Иешуа имел виду, наверное, Иисуса - Сына Божия. (это ложь). О, если бы Иисус был Иешуа, то тогда за Ним не пошли бы миллионы-миллиарды людей  из всех народов.
 Но Иешуа Булгакова говорил хорошие слова. Например он сказал:  "Правду говорить легко", или же  такие: "всякая власть насилие над людьми, и настанет истина, когда никакой власти не будет..." . Всех Иешуа называл "добрые люди " и говорил, что злых людей нет (если уметь отделять грех от человека, то, конечно, это так).
 Теперь я читала  и понимала этот роман, как  глубоко-философское-психологическое и сатирическое  произведение, но это вымысел автора, а не антирелигиозный роман. Я много почерпнула из него полезного для себя. Знания Булгакова обширные и некоторые слова и сюжеты  мне приходилось искать в справочниках.
 Многие пишут, что в романе два сюжета; первый сюжет -Воланд пришёл в Москву, чтобы "испытать" людей тридцатых годов второй сюжет Понтий Пилат и Иешуа.               
  Я же нахожу в этом романе четыре сюжета; любовь Мастера и Маргариты, история Понтия Пилата и Иешуа, проделки свиты Воланда и бессовестная жадность москвичей того времени. Я временами громко смеялась над проделками свиты Воланда (никто это не слышал, я жила в то время одна) и про себя говорила: "Ай да Булгаков, какой ты умный и талантливый!  Как ты умело высмеял тогдашний советский строй. Какая у тебя насыщенная эрудиция!" и так далее. Я упивалась и восхищалась  этим умным, талантливым произведением (надо же отметить всё это в своей психологической комедии).
 Прочитав внимательнее ещё раз, я  сказала себе: "Да, это не роман, а психологическая траго-комедия,Ю и как могли подумать писавшие статьи про антирелигиозность этого произведения, разве кто-то из них мог так талантливо написать?"               
   Да, роман, конечно, здесь есть между Мастером и Маргаритой.  Но рассказ Воланда о Понтии Пилате и Иешуа, это трагедия, а проделки свиты Воланда Коровьева, Азазела и Бегемота, это же чистая комедия.               
 Читая нова и снова этот "роман" я окунулась в атеистическую Москву и сравнивала это произведение с современной жизнью. Каждый раз у меня пролетела в голове мысль: "разве сейчас нет таких людей-обманщиков и мошенников, разве не воруют чиновники? Да они,чиновники, десятки-сотни раз больше воруют.
 А  люди?... не такие ли жадные, как тогда в тридцатые годы!?".               
 На земле это было всегда и, видимо, будет всегда. Теперь же  всё умножилось сотни раз.  Здесь, на земле  люди думают одно, говорят другое и делают совсем не то, что надо бы?"
  Взять хотя бы управдома Босого, он- взяточник и плут . Он вор, который говорит одно "не положено", а делает другое, подставляя карман для дармовых денег. И чтобы никто не узнал о его дармовых деньгах, он взятку спрятал в уборной вентиляцию. Но потом советские рубли превратились в доллары и он жестоко пострадал за нечестие-грех. И другие чиновники хороши!  Все они пользуются своим служебным положением, своей властью. Возьмём Семплеярова из "варьете", который свою любовницу Мелису Катибатько, поставил на главную роль. Или  взять Николая Ивановича, который называл Наташу "богиней" а через несколько минут "домработницей" и ещё он попросил  справку для предоставления жене. Он власть имеющий и унижавший подчинённых сам боялся жены. Или взять буфетчика Фомича Сокова, который убеждал Воланда, что селёдку прислали второй свежести, у него брынза зелёного цвета и чай - помои,  (наливала в самовар неопрятная-неряшливая женщина).  Фомич-Соков прикидывался бедным, хотя имел большие деньги и был разоблачён Коровьевым-Фаготом.  А Магарыч предатель-доносчик, из-за которого
пострадал Мастер. Он из-за жилплощади "отправил"! Мастера в психушку. Или взять, хотя бы, финдиректора варьете-пьяницу Степана Лиходеева, который ни в чём не разбирался, но имел власть и, конечно, он тоже пользовался служебным положением.  Азазелло сказал о нём правильные слова "он такой же  директор, как я архирей".
А Прохор Петрович, который чертыхался , он исчез из костюма (чертыхаться нельзя, если упомянуть чёрта, он тут как тут и нагадит).
Да, конечно, Булгаков в то атеистическое время не мог писать иначе. Итак его "роман" не печатали двадцать шесть-двадцать семь лет. Он вывернул "наизнанку" общество москвичей тридцатых годов двадцатого века и дал задуматься многим.
 Многие считают, что роман Булгакова антирелигиозное, он высмеивал Иисуса и возвеличивал Воланда-дьявола, а я воспринимаю его, как вымысел автора, просто Булгаков взял имена своих персонажей из Библии.
 Совесть - обнажённость души, она где-то внутри и, кажется, никому не видно.      Люди того времени (да и современные) стесняются-боятся обнажённости тела, а  обнажённости души не боятся  И согрешить люди не боятся. Душа же не видна...
 А на балу сатаны все обнажённые и голые и не стесняются.
 Коровьев  рассказывает Маргарите --королеве бала о всех, кто и за что попал в ад.
Мне ни сколько не жалко жадных людей "варьете", поделом им, что они позарились на дармовщину  и захотели стать красивее и богаче, чем они есть.
 Ах женщины!  Они позарились на французские наряды, а потом, после сеанса с магазином, все они оказались голыми. Мне так же не жалко людей которые хватали сыпавшие сверху доллары.
   Маргарита погибла ради любви, а Иешуа погиб на кресте ради "добрых людей" ради своих убеждений.
 Ну, а какой Воланд симпатичный!  Разве он похож на сатану? У сатаны три цели; украсть, убить и погубить. Он крадёт душу и убивает слабых,не верующих людей, Людей  не верящих в Бога и не знающих Его Слово, а Слово Божее защищает от всякого зла!   
В этом гениальном произведение Булгакова  Воланд не сатана, а Иешуа не Иисус. Это  фантазия Булгакова  и через своих героев заставляет задуматься(и ещё будет учить) многих людей. 
Многие же пошли после прочтения в церковь (Имейте ввиду Бог есть)
О, если бы  Булгаков был верующим, то не посмел бы смеяться над верой. Это святое! Иешуа далеко не Иисус, но всё-таки эта карикатура на Иисуса, как многие думают).
 У Иисуса было двенадцать верных учеников, а потом ещё семьдесят, а теперь многие люди разных стран и племён из народов, верят и прославляют Иисуса. А у Иешуа учеником был только Левий Матвей. И лишь  потом, после казни, вроде бы, поверил Понтий Пилат, который сожалел, что казнил невинного. Но всё же он трус. И пусть он даже,  после казни философа-бродяги физически "убил" Иуду-предателя Иешуа, он всегда помнил, что он трус.
  Михаил Афанасьевич Булгаков придумал третье место; (состояние души, после смерти ПОКОЙ) И, наверное,  этим многих обрадовал.  Теперь, наверное, многие надеются попасть в это место покоя, а не в Рай или в ад
И если при жизни эти многие не были верующими, но, ведь всё равно на Высшем Суде Бог посылает праведников в Рай, а грешников в ад, и никакого третьего места нет. 
  Ещё хочу добавить... Голова Берлиоза отрезана ...потом пропала из морга, а потом на балу сатаны из его головы Воланд сделал чашу, а когда Азазелло убил барона Майгеля - наушника и доносчика, то его кровь вылилась в эту чашу и из неё пил Воланд и даже Маргарита. ..   
  А Мастер слабый человек. Он  пошёл за Маргаритой к дьяволу,(так поступают и теперь  слабые мужчины), а Маргарита  отдушина и пример для женщин и многие восторгаются ею.