О Вере

Я считал себя верующим и при этом не ходил в храм и не участвовал в Святых Таинствах. Но ведь считать себя верующим и быть им это не одно и тоже. Наивно считать себя верующим и не делать то, что должен делать верующий. Добрые дела, помощь, милосердие нищим - это хорошо, но нужно еще и погружаться в духовную жизнь и аскетику.

***

Основа Православия – послушание и отсекание своей воли. Сатана пал, когда перестал слушать Бога и начал делать, что сам хотел.

***

 «Хочешь ли быть здоров?» —спрашивает Христос в купальне Вифезде. Моя проблема в том, что я не хочу быть здоровым. Я противоречивый человек.

***

Согласно Науке Православной Веры судить можно только себя, а ближнего нужно миловать. Я не имею право учить другого человека. Если я хочу помочь человеку, то могу лишь совершить личное усилие. Я могу взять какое-то усилие за человека. Например, я могу больше поститься или за человека прочитать Евангелие или житие Старца Силуана и т. п.

***

Как-то проходил диспансеризацию в поликлинике. Хотел получить диагноз по здоровью. И спрашиваю сам себя, зачем верующему в Бога человеку сдавать анализы? Почему я переживаю об этом? Пора уже определятся, в Бога я верю или в медицину…

***

Раньше Православие мне казалось архаичными и устаревшим. И облачение священства используется из древней византийской традиции. Зато в Православии же на протяжении всех времён практически ничего не поменялось. А ведь сколько было реформаторов, которые откололись в отдельные церкви. Они то откололись, а Православие осталось незыблемым. И за 20 столетий было столько ересей, что православная вера выработала полный иммунитет. Мне кажется, что если на машине времени переместиться далеко в прошлое, то Православная службы будет очень похожа на сегодняшнюю. А какова мода? Она меняется каждый год, а что говорить про столетия? Даже одежда, которую надевали всего 50 лет назад сейчас выглядеть будет забавно. Важно иметь укоренённость.

***

Ко мне приходят мысли, что надо хорошо пожить, взять от жизни все. А к вере можно прийти в конце жизни. Мол покаемся и Господь примет нас. Но согласитесь, что это нелогично и непоследовательно? Если школьное образование человек получает около 10 лет. На среднее или высшее уходит 3-5 лет. Потом нужно минимум 5 лет опыта, чтобы научиться хоть чему-то в любой деятельности. Итого, чтобы адаптироваться к современному миру и встроиться в социальную жизнь требуется около 20 лет. Как тогда же научение в духовной жизни может быть меньшим? На изучение Английского языка уходят порой десятилетия, почему на изучение святого церковно-славянского языка (выросшего с греческого) должно уйти меньше времени? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Евангелии от Матфея, глава 7, стих 23) Не для устрашения я это пишу, а для понимания нашего общего положения. Никто же не приходит в институт и думает, что его возьмут просто потому что он пришел. Так и в духовной сфере как без труда можно войти туда, куда не стремились попасть всю жизнь? А мы наивно думаем, вот к старости начну думать о вечном… А ведь в старости человек по привычки делает то, к чему стремился всю жизнь. Вывод. Нужно разворачивать себя в сторону Церкви прямо сейчас. Быть церковным человеком еще нужно научиться.